Salmo 27

Texto hebraico

A tabela a seguir mostra o texto hebraico do Salmo com vogais ao lado de uma tradução em inglês baseada na tradução JPS 1917 (agora em domínio público).

Tradução da Bíblia King James

1. O SENHOR é minha luz e minha salvação; quem devo temer? o Senhor é a força da minha vida; de quem terei medo?
2. Quando os ímpios, mesmo meus inimigos e meus inimigos, vieram sobre mim para comer minha carne, eles tropeçaram e caíram.
3. Ainda que um exército se acampe contra mim, o meu coração não temerá; ainda que a guerra se levante contra mim, nisso terei confiança.
4. Uma coisa desejei ao Senhor, e a buscarei; para que eu possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do Senhor, e inquirir no seu templo.
5. Pois no dia da adversidade me esconderá no seu pavilhão; no recôndito do seu tabernáculo me esconderá; ele me colocará sobre uma rocha.
6. E agora a minha cabeça se erguerá sobre os meus inimigos ao meu redor; portanto, oferecerei no seu tabernáculo sacrifícios de alegria; Cantarei, sim, cantarei louvores ao Senhor.
7. Ouve, SENHOR, a minha voz quando clamo; tem compaixão de mim e responde-me.
8. Quando disseste: Buscai o meu rosto; o meu coração te disse: O teu rosto, Senhor, buscarei.
9. Não escondas o teu rosto longe de mim; não rejeites o teu servo com raiva; tu tens sido a minha ajuda; não me deixes, nem me desampares, ó Deus da minha salvação.
10. Quando meu pai e minha mãe me abandonarem, o Senhor me acolherá.
11. Ensina-me o teu caminho, ó Senhor, e conduz-me por um caminho plano, por causa dos meus inimigos.
12. Não me entregues à vontade dos meus inimigos; porque se levantam contra mim falsas testemunhas, que proferem crueldade.
13. Eu tinha desmaiado, a menos que acreditasse ver a bondade do Senhor na terra dos viventes.
14. Espera no Senhor; tem bom ânimo, e ele fortalecerá o teu coração; espera, eu digo, no Senhor.

A tradição atribui o Salmo 27 ao Rei Davi . ^[2] Alguns comentaristas afirmam que é uma obra composta de pelo menos dois autores reunidos por um editor. ^{[3] [4] [5]} Os Cristãos Protestantes tradicionalmente pensavam nisso como escrito no início da vida de Davi, durante sua fuga do Rei Saul , ^[6] com Charles Spurgeon sugerindo especificamente o incidente com Doeg, o edomita (1 Samuel 21-22 ) ^[7]

Brasão de armas na Universidade de Oxford , mostrando primeiro versículo do Salmo 27

Tradicionalmente, este Salmo é dividido em duas seções, versículos 1-6 e 7-14. A primeira seção declara o poder de Deus e uma esperança sem limites de que Deus trará resgate e proteção de todos os inimigos. ^[8] A segunda parte tem uma clara mudança de tom com a declaração "Eu acredito". ^[9] The New American Bible, Revised Edition , descreve cada parte como "completa em si mesma". ^[10] Alguns estudos afirmam que podem ter sido originalmente dois salmos separados. ^{[11] [12]}

Em hebraico, os três primeiros versículos aumentam numericamente: duas frases paralelas de cinco palavras cada, depois seis, depois sete (sugerindo conclusão na numerologia judaica ). ^[11]

judaísmo

• Muitas comunidades sefarditas recitam este Salmo todos os dias da semana no final do Shacharit.
• Na maioria das comunidades Ashkenazic, ele recitava duas vezes ao dia (em Shacharit, e Mincha ou Maariv) de Rosh Chodesh Elul a Shemini Atzeret (em Israel, até Hoshana Rabbah ), um período de arrependimento baseado no Midrash . ^[13] Este costume não parece ser mais antigo do que o século 17, e em algumas comunidades nunca foi aceito.
• O versículo 7 é encontrado na repetição do Shacharit Amidah durante o Rosh Hashanah . ^[14]
• O versículo 13 é encontrado no Mussaf Amidah em Rosh Hashanah . ^[15]
• O versículo 14 é a abertura dos versos recitados por alguns antes de Ein Keloheinu . ^[16]

Igreja Católica

Na liturgia do Rito Romano , este Salmo é recitado, dividido em suas duas partes, nas Vésperas da quarta-feira da primeira semana do ciclo de quatro semanas, ^[17] além de ser usado frequentemente como salmo responsorial na Missa .

Um Novo Comentário Católico sobre a Sagrada Escritura ^[18] diz que o primeiro poema do qual o Salmo 27 é composto é uma expressão de confiança de que Deus trará ajuda e de devoção ao Templo, e o segundo é um grito de socorro. O livro de Mary Kathleen Glavich, The Catholic Companion to the Salms, conta como uma mulher escreveu os primeiros versos do Salmo 27 (esperança ilimitada de que Deus trará resgate) na parede da sala do bordel onde ela foi confinada contra sua vontade. ^{[19] O} Papa João Paulo II também falou da primeira parte do salmo como "marcada por uma profunda tranquilidade, baseada na confiança em Deus no dia negro do ataque dos malfeitores". Também na segunda parte, afirmou, «o elemento decisivo é a confiança da pessoa que ora no Senhor», cujo rosto a pessoa procura, expressão da «necessidade mística da intimidade divina através da oração», intimidade tornada possível mesmo nesta vida por meio de Cristo. ^[20]

protestante

Matthew Henry da mesma forma viu o Salmo como uma metáfora para a vida cristã , que "seja o que for que o cristão seja nesta vida, ele considera o favor e o serviço de Deus como a única coisa necessária ..." ^[21] enquanto Spurgeon vê o Salmo como ao mesmo tempo a linguagem de David, mas também descritiva da Igreja e de Jesus . Calvin viu isso mais como uma oração de agradecimento e compostura. ^[22]

A falecida Dra. Helen Roseveare , uma médica missionária no Congo , médica e autora, usou o Salmo 27: 3 e buscou a beleza de Deus em sua exortação para perseverar como parte de seu conselho: "Aqui está uma coisa que você deve saber, uma coisa, você devemos fazer e algo que devemos pedir para continuarmos "e considerou-o semelhante a Mateus 6:33 ," Buscai primeiro o reino dos céus e a sua justiça ". ^[23]

• Marc-Antoine Charpentier compôs em 1699 um " Dominus illuminatio mea", H.229 para solistas, coro, cordas e contínuo.

O salmo é apresentado no filme de faroeste de 2017, Hostis .

• Salmo 27 em hebraico e inglês - Mechon-mamre
• Bíblia King James do Salmo 27 - Wikisource
• Gravações de melodias tradicionais para o versículo 4 do salmo, bem como texto hebraico para esse versículo