Oliver Wendell Holmes Jr.

Oliver Wendell Holmes Jr.
Holmes, c. 1930, pelo estúdio fotográfico Harris & Ewing
Juiz Associado da Suprema Corte dos Estados Unidos
No cargo em 4 de dezembro de 1902 - 12 de janeiro de 1932 [1]
Nomeado por	Theodore Roosevelt
Precedido por	Horace Gray
Sucedido por	Benjamin Cardozo
Chefe de Justiça do Supremo Tribunal Judicial de Massachusetts
No cargo 2 de agosto de 1899 - 4 de dezembro de 1902
Nomeado por	Murray Crane
Precedido por	Walbridge Field
Sucedido por	Marcus Knowlton
Juiz Adjunto do Supremo Tribunal Judicial de Massachusetts
No cargo em 15 de dezembro de 1882 - 2 de agosto de 1899
Nomeado por	John Long
Precedido por	Senhor Otis
Sucedido por	William Loring
Detalhes pessoais
Nascermos	( 1841-03-08 )8 de março de 1841 Boston , Massachusetts , EUA
Morreu	6 de março de 1935 (06/03/1935)(com 93 anos) Washington, DC , EUA
Partido politico	Republicano progressista
Cônjuge (s)	Fanny Bowditch Dixwell ​ ​ ( M.  1873; morreu  1929 )
Educação	Harvard University ( AB , LLB )
Assinatura
Serviço militar
Fidelidade	Estados Unidos
Filial / serviço	Exército dos Estados Unidos
Anos de serviço	1861-1865
Classificação	Brevet Coronel
Unidade	20ª Infantaria Voluntária de Massachusetts
Batalhas / guerras	guerra civil Americana Battle of Ball's Bluff  ( WIA ) Campanha Península Batalha de Antietam  ( WIA ) Batalha de Fredericksburg Batalha de Chancellorsville  ( WIA ) Batalha do deserto Batalha de Fort Stevens

Oliver Wendell Holmes Jr. (8 de março de 1841 - 6 de março de 1935) foi um jurista americano que atuou como juiz associado da Suprema Corte dos Estados Unidos de 1902 a 1932. ^[A] Famoso por seu longo serviço, conciso e opiniões vigorosas e deferência às decisões das legislaturas eleitas , ele é um dos juízes da Suprema Corte dos Estados Unidos mais amplamente citados na história, especialmente por suas opiniões sobre liberdades civis e democracia constitucional americana, e é um dos mais influentes do direito consuetudinário americanojuízes, homenageado durante sua vida na Grã-Bretanha, bem como nos Estados Unidos. Holmes se aposentou do tribunal aos 90 anos, um recorde de invencibilidade para o juiz mais velho na Suprema Corte federal (embora John Paul Stevens fosse apenas 8 meses mais jovem quando se aposentou em 12 de abril de 2010). Anteriormente, ele atuou como juiz associado e chefe de justiça do Supremo Tribunal Judicial de Massachusetts , e foi Professor Weld de Direito em sua alma mater, a Harvard Law School .

Profundamente influenciado por sua experiência de combate na Guerra Civil Americana , Holmes ajudou a mover o pensamento jurídico americano em direção ao realismo jurídico , conforme resumido em sua máxima: "A vida da lei não foi lógica: foi a experiência." ^[2] Holmes defendeu uma forma de ceticismo moral e se opôs à doutrina da lei natural , marcando uma mudança significativa na jurisprudência americana. Em uma de suas opiniões mais famosas, sua dissidência em Abrams vs. Estados Unidos (1919), ele escreveu que considerava a Constituição dos Estados Unidosa teoria de "que o melhor teste de verdade é o poder do pensamento de se fazer aceitar na competição do mercado" como "um experimento, pois toda a vida é um experimento" e acreditava que como conseqüência "deveríamos ser eternamente vigilantes contra tentativas de controlar a expressão de opiniões que odiamos e acreditamos estarem cheias de morte. " ^[3] Durante seu mandato na Suprema Corte, para a qual foi nomeado pelo presidente Theodore Roosevelt , ele apoiou os esforços de regulação econômica e defendeu ampla liberdade de expressão sob a Primeira Emenda , embora, anteriormente, no caso de 1919, Schenck v. Estados Unidos, ele manteve sanções criminais contra o recrutamento de manifestantes com a máxima memorável de que "a liberdade de expressão não protegeria um homem gritando fogo falsamente em um teatro e causando pânico ", e formulou o teste de perigo presente e claro inovador para um tribunal unânime. Suas posições, bem como sua personalidade distinta e estilo de escrita, fizeram dele uma figura popular, especialmente entre os progressistas americanos . ^[4] Sua jurisprudência influenciou muito do pensamento jurídico americano subsequente, incluindo o consenso judicial de apoio à legislação regulatória do New Deal e escolas influentes de pragmatismo , estudos jurídicos críticos e direito e economia. Ele foi um dos poucos juízes a ser conhecido como um estudioso; O Journal of Legal Studies identificou Holmes como o terceiro acadêmico jurídico americano mais citado do século XX. ^[5]

Juventude [ editar ]

Holmes nasceu em Boston , Massachusetts , filho do proeminente escritor e médico Oliver Wendell Holmes Sr. e da abolicionista Amelia Lee Jackson. O Dr. Holmes era uma figura importante nos círculos intelectuais e literários de Boston. A Sra. Holmes estava ligada às famílias principais; Henry James Sênior , Ralph Waldo Emerson e outros transcendentalistas eram amigos da família. Conhecido como "Wendell" em sua juventude, Holmes, Henry James Jr. e William James se tornaram amigos para toda a vida. Holmes, portanto, cresceu em uma atmosfera de realizações intelectuais e desde cedo formou a ambição de ser um homem de letras como Emerson. Ainda emEle escreveu ensaios sobre temas filosóficos na Harvard College e pediu a Emerson que lesse seu ataque à filosofia idealista de Platão. Emerson respondeu a famosa frase: "Se você atacar um rei, deve matá-lo". Ele apoiou o movimento abolicionista que prosperou na sociedade de Boston durante a década de 1850. Em Harvard, ele foi membro do Hasty Pudding e do Porcellian Club ; seu pai também tinha sido membro de ambos os clubes. No Pudim, ele serviu como Secretário e Poeta, assim como seu pai. ^[6] Holmes graduou-se Phi Beta Kappade Harvard em 1861 e na primavera daquele ano, ele se alistou na milícia de Massachusetts, quando o presidente chamou voluntários após o tiroteio em Fort Sumter, mas voltou brevemente ao Harvard College para participar dos exercícios de formatura. ^[7] No verão de 1861, com a ajuda de seu pai, ele obteve uma comissão de tenente na Vigésima Infantaria Voluntária de Massachusetts.

Guerra Civil [ editar ]

Durante seu último ano de faculdade, no início da Guerra Civil Americana , Holmes se alistou no quarto batalhão, milícia de Massachusetts , e então recebeu uma comissão como primeiro-tenente no Vigésimo Regimento de Infantaria Voluntária de Massachusetts . Ele viu muita ação, participando da Campanha da Península , a Batalha de Fredericksburg e o deserto , sofrendo ferimentos na Batalha de Bluff de Ball , Antietam e Chancellorsville , e sofreu de um caso quase fatal de disenteria. Ele particularmente admirava e era próximo de Henry Livermore Abbott, um colega oficial do 20º Massachusetts. Holmes chegou ao posto de tenente-coronel, mas evitou a promoção em seu regimento e serviu na equipe do VI Corpo de exército durante a Campanha no deserto. Abbott assumiu o comando do regimento em seu lugar e mais tarde foi morto.

Holmes disse ter gritado para Abraham Lincoln para se proteger durante a Batalha de Fort Stevens , embora isso seja comumente considerado apócrifo. ^{[8] [9] [10] [11]} O próprio Holmes expressou incerteza sobre quem havia avisado Lincoln ("Alguns dizem que foi um recruta que gritou com Lincoln; outros sugerem que foi o General Wright quem bruscamente ordenou a segurança de Lincoln. Mas para uma certeza, o Lincoln de 6 pés e 4 polegadas, em sobrecasaca e cartola, ficou olhando através de binóculos por trás de um parapeito para os rebeldes que avançavam. ... ") ^[12] e outras fontes afirmam que ele provavelmente não estava presente no dia Lincoln visitou Fort Stevens. ^[13]

Holmes recebeu uma promoção brevet (honorário) a coronel em reconhecimento aos seus serviços durante a guerra. Ele se retirou para sua casa em Boston depois que seu alistamento de três anos terminou em 1864, cansado e doente, seu regimento foi dissolvido.

Carreira jurídica [ editar ]

Advogado e estado juiz [ editar ]

No verão de 1864, Holmes voltou para a casa da família em Boston, escreveu poesia e debateu filosofia com seu amigo William James, perseguindo seu debate com o idealismo filosófico, e pensou em se realistar. Mas no outono, quando ficou claro que a guerra acabaria em breve, Holmes matriculou-se na Harvard Law School , "expulso para a lei" por seu pai, como ele lembrou mais tarde. ^[14] Ele assistiu a palestras lá por um único ano, lendo extensivamente trabalhos teóricos, e então foi escriturário por um ano no escritório de seu primo Robert Morse. Ele foi admitido na ordem em 1866 e, após uma longa visita a Londres, para completar sua educação, ingressou no escritório de advocacia em Boston. Ele se juntou a uma pequena empresa e em 1872 se casou com uma amiga de infância, Fanny Bowditch Dixwell, comprando uma fazenda emMattapoisett, Massachusetts , no ano seguinte. ^[15] O casamento deles durou até sua morte em 30 de abril de 1929. Eles nunca tiveram filhos. Eles adotaram e criaram uma prima órfã, Dorothy Upham. Fanny não gostava da sociedade de Beacon Hill e se dedicava ao bordado. Ela foi descrita como dedicada, espirituosa, sábia, diplomática e perceptiva.

Sempre que podia, Holmes visitava Londres durante a temporada social de primavera e verão, e durante os anos de seu trabalho como advogado e juiz em Boston, ele formou amizades românticas com mulheres inglesas da nobreza, com quem se correspondeu enquanto estava em casa em os Estados Unidos. A mais importante delas foi sua amizade com a anglo-irlandesa Clare Castletown, Lady Castletown, cuja propriedade da família na Irlanda, Doneraile Court , ele visitou várias vezes e com quem pode ter tido um breve caso. ^{[16] [17]} Ele formou sua amizade intelectual mais próxima com homens britânicos, e se tornou um dos fundadores do que logo foi chamado de escola "sociológica" de jurisprudência na Grã-Bretanha, seguida uma geração mais tarde pela escola "realista legal" em América.

Holmes praticou o direito do almirantado e o direito comercial em Boston por quinze anos. Foi nessa época que ele fez seu principal trabalho acadêmico, atuando como editor da nova American Law Review , relatando decisões de tribunais supremos estaduais e preparando uma nova edição dos Comentários de Kent , que servia aos profissionais como um compêndio de jurisprudência, numa época em que os relatórios oficiais eram escassos e difíceis de obter. Ele resumiu seu entendimento duramente conquistado em uma série de palestras, coletadas e publicadas como The Common Law em 1881.

A Common Law [ editar ]

O Common Law tem sido impresso continuamente desde 1881 e continua sendo uma importante contribuição para a jurisprudência. O livro também permanece controverso, pois Holmes começa rejeitando vários tipos de formalismo na lei. Em seus escritos anteriores, ele negou expressamente a visão utilitarista de que o direito era um conjunto de mandamentos do soberano, regras de conduta que se tornaram deveres legais. Ele rejeitou também as opiniões dos filósofos idealistas alemães , cujas opiniões eram então amplamente defendidas, e a filosofia ensinada em Harvard, de que as opiniões dos juízes podiam ser harmonizadas em um sistema puramente lógico. Nos parágrafos de abertura do livro, ele resumiu de forma famosa sua própria visão da história do direito consuetudinário:

A vida da lei não foi lógica: foi experiência. As necessidades sentidas na época, as teorias morais e políticas prevalecentes, intuições de políticas públicas, confessadas ou inconscientes, e até mesmo os preconceitos que os juízes compartilham com seus semelhantes, tiveram muito mais a fazer do que o silogismo na determinação do regras pelas quais os homens devem ser governados. A lei incorpora a história do desenvolvimento de uma nação ao longo de muitos séculos e não pode ser tratada como se contivesse apenas os axiomas e corolários de um livro de matemática. ^[2]

No livro, Holmes expôs sua visão de que a única fonte da lei, propriamente falando, era uma decisão judicial aplicada pelo estado. Os juízes decidiram os casos com base nos fatos e, em seguida, escreveram opiniões apresentando uma justificativa para sua decisão. A verdadeira base da decisão era freqüentemente uma "premissa principal inarticulada", no entanto. Um juiz era obrigado a escolher entre argumentos jurídicos em conflito, cada um apresentado em termos absolutos, e a verdadeira base de sua decisão era às vezes extraída de fora da lei, quando os precedentes não existiam ou eram igualmente divididos.

A common law evolui porque a sociedade civilizada evolui e os juízes compartilham os preconceitos comuns da classe governante. Essas visões tornaram Holmes querido pelos defensores posteriores do realismo jurídico , e fez dele um dos primeiros fundadores da jurisprudência jurídica e econômica . Holmes notoriamente contrastou sua própria bolsa de estudos com as doutrinas abstratas de Christopher Columbus Langdell , reitor da Harvard Law School, que via o common law como um conjunto fechado de doutrinas. Holmes via o trabalho de Langdell como semelhante ao idealismo filosófico alemão ao qual resistiu por tanto tempo, opondo-se a ele com seu próprio materialismo científico. ^[18]

Tribunal estadual juiz [ editar ]

Holmes foi considerado para o cargo de juiz do tribunal federal em 1878 pelo presidente Rutherford B. Hayes , mas o senador de Massachusetts George Frisbie Hoar convenceu Hayes a nomear outro candidato. No outono de 1882, Holmes tornou-se professor na Harvard Law School , aceitando um cargo de professor dotado que havia sido criado para ele, em grande parte pelos esforços de Louis D. Brandeis . Na sexta-feira, 8 de dezembro de 1882, o juiz associado da Suprema Corte Judicial de Massachusetts, Otis Lord, decidiu renunciar, no entanto, dando ao governador republicano John Davis Long a chance de nomear seu sucessor, se isso pudesse ser feito antes do Conselho do Governador de Massachusettsencerrado às 15h. O sócio de Holmes, George Shattuck, o propôs para a vaga, Holmes concordou rapidamente e, não havendo objeções por parte do conselho, fez o juramento de posse em 15 de dezembro de 1882. Sua renúncia, após apenas algumas semanas e sem aviso prévio, foi ressentida por o corpo docente da faculdade de direito, dando origem a um afastamento persistente. ^{[ carece de fontes? ]} Em 2 de agosto de 1899, Holmes tornou - se Chefe de Justiça do Supremo Tribunal Judicial de Massachusetts após a morte de Walbridge A. Field .

Durante seu serviço na corte de Massachusetts, Holmes continuou a desenvolver e aplicar seus pontos de vista do direito consuetudinário, geralmente seguindo o precedente fielmente. Ele emitiu poucas opiniões constitucionais nesses anos, mas desenvolveu cuidadosamente os princípios da liberdade de expressão como uma doutrina de direito consuetudinário. Ele saiu do precedente para reconhecer o direito dos trabalhadores de organizar sindicatos e fazer greve, desde que não houvesse violência e a coerção não fosse exercida por meios inadmissíveis, como boicotes secundários, declarando em suas opiniões que a justiça fundamental exigia que os trabalhadores fossem permitidos para se combinar para competir em pé de igualdade com os empregadores. Ele continuou a dar palestras e a escrever artigos que adicionavam ou estendiam seu trabalho sobre o direito consuetudinário, mais notavelmente "Privilégio, Malícia e Intenção",^[19]no qual ele apresentou sua visão da base pragmática dos privilégios da common law estendidos à palavra e à imprensa, que poderiam ser derrotados por uma demonstração de malícia ou de intenção específica de causar dano. Esse argumento seria mais tarde incorporado em suas famosas opiniões a respeito da Primeira Emenda.

Ele também publicou um discurso, " The Path of the Law ", ^[20] em que ampliou sua visão do direito a partir da perspectiva de um praticante preocupado com os interesses de seu cliente, que pode ser um homem mau sem se preocupar com a moral absolutos. ^[20]

Supremo Tribunal de Justiça [ editar ]

Visão geral [ editar ]

Em 11 de agosto de 1902, o presidente Theodore Roosevelt nomeou Holmes para um assento na Suprema Corte dos Estados Unidos desocupado pelo juiz Horace Gray , que havia se aposentado em julho de 1902 por motivo de doença. A nomeação foi feita por recomendação do senador Henry Cabot Lodge , senador júnior de Massachusetts, mas foi contestada pelo senador sênior e presidente do Comitê Judiciário do Senado, George Frisbie Hoar . Hoar era um oponente ferrenho do imperialismo e esperava-se que a legalidade da anexação de Porto Rico e das Filipinas fosse levada ao tribunal. Lodge, como Roosevelt, era um forte defensor do imperialismo, que Holmes deveria apoiar também. ^[21]Como resultado da oposição de Hoar, houve um atraso na votação para confirmação, mas em 2 de dezembro de 1902, Roosevelt reapresentou a indicação e Holmes foi unanimemente confirmado pelo Senado dos Estados Unidos em 4 de dezembro, recebendo sua comissão no mesmo dia. Na bancada, Holmes votou a favor da posição do governo a favor da anexação das ex-colônias espanholas nos " Casos Insulares ". No entanto, ele mais tarde desapontou Roosevelt ao discordar em Northern Securities Co. v. Estados Unidos , um importante processo antitruste ; ^[22] a maioria do tribunal, no entanto, decidiu contra Holmes e apoiou a crença de Theodore Roosevelt de que a Northern Securities violava a Lei Antitruste Sherman.^[22] A dissidência de Holmes danificou permanentemente sua relação estreita com Theodore Roosevelt. ^[23]

Holmes era conhecido por suas opiniões concisas, curtas e freqüentemente citadas. Em mais de 29 anos no banco do Supremo Tribunal, ele se pronunciou sobre casos que abrangem toda a gama de leis federais. Ele é lembrado por opiniões prescientes sobre tópicos tão amplamente separados como direitos autorais, a lei de desacato, o status antitruste do beisebol profissional e o juramento exigido para a cidadania . Holmes, como a maioria de seus contemporâneos, via a Declaração de Direitos como privilégios codificadores obtidos ao longo dos séculos no direito comum inglês e americano, e foi capaz de estabelecer essa visão em várias opiniões da Corte. Ele é considerado um dos maiores juízes da história americana e incorpora para muitos as tradições do common law, que agora são contestadas pelos originalistasque insistem que o texto da Constituição supera quaisquer precedentes de common law que se afastem do entendimento original de seu significado. ^[14]

Desde a saída de William Howard Taft em 3 de fevereiro de 1930 até Charles Evans Hughes assumiu o cargo em 24 de fevereiro de 1930, Holmes brevemente atuou como Chefe de Justiça e presidiu as sessões do tribunal.

Decisões notáveis [ editar ]

Otis v. Parker [ editar ]

Começando com sua primeira opinião para o Tribunal em Otis v. Parker, Holmes declarou que o " devido processo legal ", o princípio fundamental de justiça, protegia as pessoas de uma legislação irracional, mas estava limitado apenas aos princípios fundamentais consagrados na lei comum e fez não proteger a maioria dos interesses econômicos.

Schenck v. Estados Unidos [ editar ]

Em uma série de opiniões em torno da Lei de Espionagem da Primeira Guerra Mundial de 1917 e da Lei de Sedição de 1918 , ele sustentou que a liberdade de expressão garantida pelas constituições federais e estaduais simplesmente declarava um privilégio de direito comum para o discurso e a imprensa, mesmo quando aqueles expressões causaram dano, mas esse privilégio seria derrotado por uma demonstração de malícia ou intenção de causar dano. Holmes chegou a escrever três opiniões unânimes para a Suprema Corte que surgiram de processos sob a Lei de Espionagem de 1917 porque em um caso anterior, Baltzer v. Estados Unidos, ele divulgou uma dissidência fortemente expressa, quando a maioria votou para manter a condenação dos socialistas imigrantes, que haviam circulado uma petição criticando o projeto. Aparentemente sabendo que ele provavelmente publicaria sua dissidência, o governo (talvez alertado pelo juiz Louis D. Brandeis , recém-nomeado pelo presidente Woodrow Wilson ) abandonou o caso, e ele foi indeferido pelo Tribunal. O Chefe de Justiça então pediu a Holmes que escrevesse opiniões nas quais eles pudessem ser unânimes, sustentando as condenações em três casos semelhantes, onde houve conclusões do júri de que discursos ou panfletos foram publicados com a intenção de obstruir o projeto, um crime sob a lei de 1917. Embora não haja evidências de que as tentativas tenham sido bem-sucedidas, Holmes, em Schenck v. Estados Unidos(1919), decidiu por um Tribunal unânime que uma tentativa, puramente por linguagem, poderia ser processada nos casos em que a expressão, nas circunstâncias em que foi proferida, representava um "perigo claro e presente" que o legislador havia devidamente proibido. Em sua opinião para o Tribunal, Holmes declarou que a Primeira Emenda não protegeria uma pessoa "falsamente gritando fogo em um teatro e causando pânico". Embora muito criticado, Schenck permaneceu um precedente importante até que foi substituído pela decisão da Suprema Corte de 1969 em Brandenburg v. Ohio , que considerou que "a defesa do uso da força ou da violação da lei" é protegida, a menos que "tal defesa seja direcionada para incitar ou produzindo ação ilegal iminentee é provável que incite ou produza tal ação. " ^[24]

Abrams v. Estados Unidos [ editar ]

Mais tarde, em 1919, no entanto, em Abrams v. Estados Unidos , Holmes estava novamente em desacordo. A administração Wilson estava processando vigorosamente os suspeitos de simpatizar com a recente Revolução Russa , bem como os oponentes da guerra contra a Alemanha. Os réus neste caso eram socialistas e anarquistas, imigrantes recentes da Rússia que se opunham aos aparentes esforços dos Estados Unidos para intervir na Guerra Civil Russa. Eles foram acusados ​​de violações da Lei de Sedição de 1918, uma emenda à Lei de Espionagem de 1917 que tornava as críticas ao governo ou ao esforço de guerra um crime. Abrams e seus co-réus foram acusados ​​de distribuir panfletos (um em inglês e um em iídiche) que convocavam uma "greve geral" para protestar contra a intervenção dos EUA na Rússia. A maioria do Tribunal votou para manter as condenações e sentenças de dez e vinte anos, a serem seguidas de deportação. Holmes discordou. A maioria afirmou estar seguindo os precedentes já estabelecidos em Schencke os outros casos em que Holmes escreveu para o Tribunal, mas Holmes insistiu que os panfletos dos réus não ameaçavam causar qualquer dano, nem mostravam uma intenção específica de impedir o esforço de guerra. Holmes condenou a acusação da administração Wilson e sua insistência em sentenças draconianas para os réus em linguagem apaixonada: "Mesmo que eu esteja tecnicamente errado [com relação à intenção dos réus] e o suficiente possa ser extraído desses anonimatos pobres e insignificantes para mudar a cor de papel de tornassol legal ... a punição mais nominal parece-me tudo o que poderia ser infligido, a menos que os réus sejam obrigados a sofrer, não pelo que a acusação alega, mas pelo credo que eles confessam ... "Holmes em seguida, explicou a importância da liberdade de pensamento em uma democracia:

[Quando] os homens perceberam que o tempo transtornou muitas religiões combativas, eles podem vir a acreditar ... que o melhor teste da verdade é o poder do pensamento para ser aceito na competição do mercado, e que a verdade é a única base sobre a qual seus desejos podem ser realizados com segurança. Essa, de qualquer forma, é a teoria de nossa Constituição. É um experimento, como toda a vida é um experimento.

Ao escrever esta dissidência, Holmes pode ter sido influenciado pelo artigo de Zechariah Chafee "Freedom of Speech in War Time". ^{[25] [26]} Chafee criticou a opinião de Holmes em Schenck por não expressar em mais detalhes e mais claramente as doutrinas de direito comum nas quais ele se baseava. Em sua dissidência de Abrams, Holmes elaborou um pouco sobre a decisão em Schenck , mais ou menos na linha que Chafee havia sugerido. Embora Holmes evidentemente acreditasse que estava seguindo seu próprio precedente, alguns comentaristas posteriores acusaram Holmes de incoerência, até mesmo de tentar obter favores de seus jovens admiradores. ^[27] Em Abrams, a opinião da maioria baseou-se na formulação do perigo claro e presente de Schenck , alegando que os folhetos mostravam a intenção necessária e ignorando o ponto de que era improvável que tivessem qualquer efeito. Em pareceres posteriores, a Suprema Corte afastou-se dessa linha de raciocínio em que a validade de uma lei estava em questão, adotando o princípio de que um legislador poderia declarar adequadamente que algumas formas de discurso representavam um perigo claro e presente, independentemente das circunstâncias em que eles foram proferidos. Holmes continuou a discordar.

Silverthorne Lumber Co. v. Estados Unidos [ editar ]

Em 1920, no caso Silverthorne Lumber Co. v. Estados Unidos , Holmes determinou que qualquer evidência obtida, mesmo indiretamente, em uma busca ilegal era inadmissível no tribunal. Ele argumentou que, caso contrário, a polícia teria um incentivo para contornar a Quarta Emenda para obter derivados das evidências obtidas ilegalmente, portanto, qualquer evidência resultante disso deve ser desencorajada. Este mais tarde ficou conhecido como o " fruto da árvore venenosa ".

Buck v. Sino [ editar ]

Em 1927, Holmes escreveu a opinião da maioria de 8-1 no caso Buck v. Bell que sustentava o Ato de Esterilização da Virgínia de 1924 e a esterilização forçada de Carrie Buck, que alegava ser mentalmente deficiente. Embora estudos posteriores tenham mostrado que o processo era conluio, ^{[ esclarecimento necessário ]} e Carrie Buck provavelmente tinha inteligência normal, ^{[28] [29]}os autos perante a Suprema Corte mostravam apenas que ela havia recebido uma audiência adequada, na qual foi representada por um tutor competente, e foi capaz de mover sua ação nos tribunais federais. A Corte sugeriu que ela aparentemente havia recebido os procedimentos exigidos pelo devido processo legal. O argumento apresentado em seu nome era principalmente que o estatuto que exigia a esterilização de pessoas institucionalizadas era inconstitucional, em si mesmo uma violação do que hoje é chamado de "devido processo substantivo". Holmes repetiu argumentos familiares de que os estatutos não seriam derrubados se parecessem ter uma base razoável. Em apoio ao seu argumento de que o interesse do "bem-estar público" supera o interesse dos indivíduos em sua integridade corporal, ele argumentou:

Já vimos mais de uma vez que o bem-estar público pode convocar os melhores cidadãos para suas vidas. Seria estranho se não pudesse apelar àqueles que já drenam as forças do Estado para esses sacrifícios menores, muitas vezes não percebidos pelos interessados, para evitar que sejamos inundados pela incompetência. É melhor para todo o mundo se, em vez de esperar para executar descendentes degenerados pelo crime, ou deixá-los morrer de fome por sua imbecilidade, a sociedade pode impedir aqueles que são manifestamente inadequados de continuar com sua espécie. O princípio que sustenta a vacinação obrigatória é amplo o suficiente para cobrir o corte das trompas de Falópio . ... Três gerações de imbecis são suficientes. ^[30]

Embora a opinião e a eugenia permaneçam controversas, a decisão no caso ainda permanece. As taxas de esterilização segundo as leis de eugenia nos Estados Unidos aumentaram de 1927 até Skinner v. Oklahoma , 316 US 535 (1942). Embora Skinner v. Oklahoma não tenha derrubado especificamente Buck v. Bell , isso criou um dilema jurídico suficiente para desencorajar muitas esterilizações.

Buck v. Bell continua a ser citado ocasionalmente em apoio aos requisitos do devido processo para intervenções estatais em procedimentos médicos. Por exemplo, em 2001, o Tribunal de Apelações dos Estados Unidos para o Oitavo Circuito citou Buck v. Bell para proteger os direitos constitucionais de uma mulher coagida à esterilização sem o devido processo legal. ^[31] O tribunal declarou que erro e abuso ocorrerão se o estado não seguir os requisitos processuais, estabelecidos por Buck v. Bell , para a realização de uma esterilização involuntária. ^[31] Buck v. Bell também foi citado brevemente, embora não seja discutido, em Roe v. Wade, em apoio à proposição de que o Estado não reconhece um "direito ilimitado de fazer do corpo o que bem entender". ^[32]

Contribuições jurisprudenciais [ editar ]

Crítica do formalismo [ editar ]

Holmes, em seus primeiros escritos, estabeleceu uma crença vitalícia de que as decisões dos juízes eram consciente ou inconscientemente orientadas para os resultados e refletiam os costumes em evolução da classe e da sociedade a partir da qual os juízes eram retirados. Holmes, portanto, argumentou ^[2] que as regras legais não são deduzidas por meio da lógica formal, mas emergem de um processo ativo de autogoverno humano. ^[33] Ele explorou essas teorias em seu livro de 1881, The Common Law . Sua filosofia representava um afastamento da jurisprudência prevalecente da época: o formalismo jurídico , que sustentava que a lei era um sistema ordenado de regras a partir do qual as decisões em casos particulares podiam ser deduzidas. Holmes procurou conscientemente reinventar ocommon law  - para modernizá-lo como uma ferramenta para se ajustar à natureza mutante da vida moderna, como os juízes do passado haviam feito mais ou menos inconscientemente. ^[33] Ele foi classificado com os pragmáticos filosóficos, embora pragmatismo seja o que ele atribuiu à lei, ao invés de sua filosofia pessoal. ^[B]

No centro de seu pensamento estava a noção de que a lei, da forma como havia evoluído nas sociedades modernas, preocupava-se com os resultados materiais das ações do réu. A tarefa de um juiz era decidir qual das duas partes antes dele arcaria com o custo de uma lesão. Holmes argumentou que o padrão de common law em evolução era que a responsabilidade recairia sobre uma pessoa cuja conduta falhasse em refletir a prudência de um "homem razoável". Se um trabalhador da construção civil joga uma viga em uma rua movimentada:

ele pratica um ato que uma pessoa de prudência ordinária poderia prever que causaria a morte ..., e ele é tratado como se o tivesse previsto, quer o faça de fato ou não. Se a morte é causada pelo ato, ele é culpado de homicídio. Mas se o operário tem motivos razoáveis ​​para crer que o espaço abaixo é um pátio privado do qual todos estão excluídos e que serve de lixeira, seu ato não é censurável e o homicídio é mero infortúnio. ^[2]

Esse "padrão objetivo" adotado pelos juízes do direito consuetudinário, pensou Holmes, refletia uma mudança nos padrões da comunidade , afastando-se da condenação do ato de uma pessoa para uma avaliação impessoal de seu valor para a comunidade. No mundo moderno, os avanços feitos na biologia e nas ciências sociais deveriam permitir uma melhor determinação consciente dos resultados dos atos individuais e a devida medida de responsabilidade por eles. ^[34] Essa crença nos pronunciamentos da ciência a respeito do bem-estar social, embora ele mais tarde duvidasse de sua aplicabilidade à lei em muitos casos, explica seu endosso entusiástico da eugenia em seus escritos e sua opinião no caso Buck v. Bell . ^{[ citação necessária ]}

Positivismo jurídico [ editar ]

Em 1881, em The Common Law, Holmes reuniu em um todo coerente seus primeiros artigos e palestras sobre a história da common law, decisões judiciais na Inglaterra e nos Estados Unidos, que ele interpretou da perspectiva de um advogado em exercício. O que contava como lei, para um advogado, era o que os juízes faziam em casos particulares. A lei era o que o estado iria aplicar, por meio da violência se necessário; ecos de sua experiência na Guerra Civil sempre estiveram presentes em seus escritos. Os juízes decidiam onde e quando a força do Estado seria exercida, e os juízes do mundo moderno tendiam a consultar os fatos e as consequências ao decidir que conduta punir. As decisões dos juízes, vistas ao longo do tempo, determinavam as regras de conduta, os deveres legais, aos quais todos estavam vinculados. Os juízes não consultaram e não devem consultar qualquer sistema externo de moralidade,certamente não é um sistema imposto pela Divindade.

Holmes, portanto, entrou em conflito constante com estudiosos que acreditavam que os deveres legais se baseavam na " lei natural ", uma ordem moral do tipo invocado por teólogos cristãos e outros idealistas filosóficos. Em vez disso, ele acreditava "que os homens fazem suas próprias leis; que essas leis não fluem de alguma onipresença misteriosa no céu, e que os juízes não são porta-vozes independentes do infinito. ..." ^{[35] : 49} "A lei comum é não uma onipresença taciturna no céu. ... " ^[36] Em vez de um conjunto de princípios abstratos, racionais, matemáticos ou de qualquer forma não mundanos, Holmes disse que" [T] ele profecias sobre o que os tribunais farão fazer de fato, e nada mais pretensioso, é o que quero dizer com a lei. "^{[20]: 458}

Sua crença de que a lei, propriamente falando, era um conjunto de generalizações do que os juízes haviam feito em casos semelhantes, determinou sua visão da Constituição dos Estados Unidos. Como juiz da Suprema Corte dos Estados Unidos, Holmes rejeitou o argumento de que o texto da Constituição deveria ser aplicado diretamente aos casos que chegam ao tribunal, como se fosse uma lei. Ele compartilhava com a maioria de seus colegas juízes a crença de que a Constituição trazia princípios derivados do common law, princípios que continuaram a evoluir nos tribunais americanos. O texto da própria Constituição, como originalmente entendido, não era um conjunto de regras, mas apenas uma diretriz para que os tribunais considerassem o corpo da lei comum ao decidir os casos que surgiram sob a Constituição. Daí decorre que os princípios constitucionais adotados a partir da common law foram evoluindo, conforme a própria lei evoluiu: "Uma palavra [na Constituição] não é um cristal, transparente e inalterado, mas a pele de um pensamento vivo ..." ^{[37] ]}

As disposições da Constituição não são fórmulas matemáticas que têm sua essência na forma, são instituições orgânicas e vivas transplantadas do solo inglês. Seu significado é vital, não formal; deve ser coletado não simplesmente tomando as palavras e um dicionário, mas considerando sua origem e a linha de seu crescimento. ^[38]

Holmes também insistia na separação entre "deve" e "é", confusão que ele via como um obstáculo para a compreensão das realidades da lei. ^{[20] : 457} "A lei está cheia de fraseologia extraída da moral e fala sobre direitos e deveres , malícia , intenção e negligência  - e nada é mais fácil no raciocínio jurídico do que tomar essas palavras em seu sentido moral." ^{[20] : 458 [35] : 40} "Portanto, nada além de confusão pode resultar do pressuposto de que os direitos do homem em um sentido moral são igualmente direitos no sentido da Constituição e da lei." ^{[35] :40} Holmes disse: "Acho que nossas palavras moralmente matizadas causaram muitos pensamentos confusos." ^{[39] : 179}

No entanto, ao rejeitar a moralidade como uma forma de lei natural fora dos atos humanos, e superior a eles, Holmes não estava rejeitando os princípios morais que eram o resultado de uma lei aplicável. “A lei é o testemunho e o depósito externo da nossa vida moral. A sua história é a história do desenvolvimento moral da raça. A sua prática, apesar dos gracejos populares, tende a fazer bons cidadãos e bons homens. Quando insisto a diferença entre a lei e a moral eu faço isso com referência a um único fim, o de aprender e compreender a lei. " ^{[20] : 457} A insistência de Holmes na base material da lei, nos fatos de um caso, levou alguns a caracterizá-lo como insensível, no entanto. Professor de direito da George Washington UniversityJeffrey Rosen resumiu as visões de Holmes da seguinte maneira: "Holmes era um homem frio e brutalmente cínico, que desprezava as massas e as leis progressistas que votou defender." ^[40]

Reputação como um dissidente [ editar ]

Embora Holmes não discordasse freqüentemente - durante seus 29 anos de serviço, ele escreveu apenas 72 opiniões separadas, enquanto ele redigiu 852 opiniões da maioria, seus dissidentes eram freqüentemente prescientes e adquiriam tanta autoridade que ele se tornou conhecido como "O Grande Dissidente". O presidente do tribunal Taft reclamou que "suas opiniões são curtas e não muito úteis". ^[41] Dois de seus dissidentes mais famosos foram em Abrams vs. Estados Unidos e Lochner vs. Nova York .

Discursos e cartas [ editar ]

Discursos [ editar ]

Apenas os escritos jurídicos de Holmes estavam disponíveis durante sua vida e nos primeiros anos após sua morte, mas ele confidenciou seus pensamentos com mais liberdade em conversas, muitas vezes para públicos limitados, e em mais de duas mil cartas que sobreviveram. O executor de Holmes, John Gorham Palfrey, diligentemente coletou os papéis publicados e não publicados de Holmes e os doou (e seus direitos autorais) para a Harvard Law School. O professor de direito de Harvard, Mark De Wolfe Howe, se comprometeu a editar os artigos e foi autorizado pela escola a publicá-los e a preparar uma biografia de Holmes. Howe publicou vários volumes de correspondência, começando com a correspondência de Holmes com Frederick Pollock , ^{[42] [43]} e um volume dos discursos de Holmes, ^[44]antes de sua morte prematura. O trabalho de Howe formou a base de muitos estudos subsequentes de Holmes.

Os discursos de Holmes foram divididos em dois grupos: discursos públicos, que ele reuniu em um pequeno volume, regularmente atualizado, que dava a amigos e usava como cartão de visita, e discursos menos formais em clubes masculinos, jantares, faculdades de direito e Vigésimo Regimento reuniões. Todos os discursos são reproduzidos no terceiro volume de The Collected Works of Justice Holmes . ^[45]Os discursos públicos são o esforço de Holmes em expressar sua filosofia pessoal em termos poéticos e emersonianos. Frequentemente anunciam a Guerra Civil e a morte, e frequentemente expressam a esperança de que o sacrifício pessoal, por mais inútil que pareça, sirva para o avanço da raça humana em direção a algum objetivo ainda imprevisto. Esse propósito misterioso explicava o compromisso com o dever e a honra que Holmes sentia profundamente e que ele pensava ser o direito de nascença de uma certa classe de homens. Como Holmes afirmou em uma palestra ao receber um diploma honorário de Yale:

Por que você deve fazer uma corrida de barco? Por que suportar longos meses de dor em preparação para uma feroz meia hora. ... Alguém faz a pergunta? Existe alguém que não passaria por todos os custos, e mais, pelo momento em que a angústia se transforma em triunfo - ou mesmo pela glória de ter perdido nobremente? ^{[46] : 473}

Na década de 1890, em uma época em que a antropologia "científica" que falava das diferenças raciais estava em voga, suas observações assumiram um aspecto sombriamente darwinista:

Regozijo-me com cada esporte perigoso que vejo praticado. Os alunos de Heidelberg, com seus rostos cortados por espadas, inspiram-me um respeito sincero. Eu olho com alegria para os nossos jogadores de pólo. Se, de vez em quando, em nossa difícil cavalgada, um pescoço é quebrado, não considero isso um desperdício, mas um preço bem pago pela criação de uma raça digna de liderança e comando. ^[47]

Esta palestra foi amplamente reproduzida e admirada na época, e pode ter contribuído para o nome popular dado pela imprensa à 1ª Cavalaria Voluntária dos Estados Unidos (os "Rough Riders") durante a Guerra Hispano-Americana .

Em 30 de maio de 1895, Holmes deu o discurso em um evento do Memorial Day realizado pela Graduating Class da Harvard University em Boston, Massachusetts. O discurso, que ficou conhecido como "A Fé do Soldado", expressava a visão de Holmes sobre a natureza da guerra e o conflito entre os altos ideais que motivaram sua geração a lutar na guerra civil e a realidade da experiência de um soldado promessa pessoal de seguir ordens para a batalha. ^[48] Holmes afirmou:

Que a alegria da vida é viver, é colocar todas as nossas forças o mais longe que pudermos; que a medida do poder são os obstáculos superados; cavalgar com ousadia contra o que está à sua frente, seja uma cerca ou um inimigo; orar, não por conforto, mas por combate; para manter a fé do soldado contra as dúvidas da vida civil, mais assediante e mais difícil de superar do que todas as dúvidas do campo de batalha, e lembrar que o dever não deve ser provado no dia mau, mas então ser obedecido sem questionar ... ^[47]

Ao concluir o discurso, Holmes disse com sua frase freqüentemente citada:

Compartilhamos a experiência incomunicável da guerra; sentimos, ainda sentimos, a paixão da vida ao máximo. ^[47]

Theodore Roosevelt supostamente admirava o discurso de Holmes sobre "A Fé do Soldado", e acredita-se que isso tenha contribuído para sua decisão de nomear Holmes para a Suprema Corte. ^[49]

Cartas [ editar ]

Muitos dos amigos homens mais próximos de Holmes estavam na Inglaterra e ele se correspondia com eles regularmente e longamente, falando geralmente de seu trabalho. Cartas para amigos na Inglaterra, como Harold Laski e Frederick Pollock, contêm uma discussão franca de suas decisões e de seus colegas juízes. Nos Estados Unidos, as cartas para os amigos homens Morris R. Cohen , Lewis Einstein , Felix Frankfurter e Franklin Ford são semelhantes, embora as cartas para Frankfurter sejam especialmente pessoais. A correspondência de Holmes com mulheres na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos foi pelo menos tão extensa e, em muitos aspectos, mais reveladora, mas essa série de cartas não foi publicada. Uma extensa seleção de cartas para Claire Castletown, na Irlanda, está incluída emHonorável Justiça: A Vida de Oliver Wendell Holmes , de Sheldon Novick. ^[50] Essas cartas são mais próximas da conversa de Holmes e lançam luz sobre o estilo que ele adotou nas opiniões judiciais, que muitas vezes eram concebidas para serem lidas em voz alta.

Numa carta a um contemporâneo, Holmes fez este comentário sobre comparações internacionais: "Julgue um povo não pela ferocidade de seus homens, mas pela firmeza de suas mulheres." ^[51]

Aposentadoria, morte, honras e legado [ editar ]

Holmes foi amplamente admirado durante seus últimos anos, e em seu nonagésimo aniversário foi homenageado em uma das primeiras transmissões de rádio de costa a costa, durante a qual o Chefe de Justiça, o Reitor da Escola de Direito de Yale e o presidente da American Bar Association leia encomia; a Ordem dos Advogados concedeu-lhe uma medalha de ouro. Holmes serviu na corte até 12 de janeiro de 1932, quando seus irmãos na corte, citando sua idade avançada, sugeriram que havia chegado o momento de ele renunciar. Naquela época, com 90 anos e 10 meses de idade, ele era o juiz mais velho a servir na história do tribunal, e seu histórico só foi contestado por John Paul Stevens em 2010, que se aposentou quando apenas 8 meses mais jovem que Holmes era na aposentadoria. No nonagésimo segundo aniversário de Holmes, o presidente recém-empossadoFranklin Delano Roosevelt e sua esposa Eleanor visitaram Holmes em sua casa em Washington, DC Holmes morreu de pneumonia em Washington em 6 de março de 1935, dois dias antes de seu 94º aniversário. Ele foi o último juiz vivo do Fuller Court e foi entre 1925 e 1932 o último juiz desse Tribunal a permanecer no tribunal.

Em seu testamento, Holmes deixou sua propriedade residual para o governo dos Estados Unidos (ele havia dito anteriormente que "impostos são o que pagamos para a sociedade civilizada" em Compañia General de Tabacos de Filipinas vs. Collector of Internal Revenue , 275 US 87, 100 ( 1927) .) Após sua morte, seus pertences pessoais incluíam seu uniforme de oficial da Guerra Civil ainda manchado de sangue e 'rasgado com tiro', bem como as bolas de Minié que o feriram três vezes em batalhas separadas. Holmes foi enterrado ao lado de sua esposa no Cemitério Nacional de Arlington . ^{[52] [53]}

O serviço postal dos Estados Unidos homenageou Holmes com uma série de americanos proeminentes (1965–1978) 15 centavos de dólar .

Os papéis de Holmes, doados à Harvard Law School , foram mantidos fechados por muitos anos após sua morte, uma circunstância que deu origem a relatos um tanto fantasiosos de sua vida. Catherine Drinker Bowen biografia ficcionada do Yankee da Olympus foi um longo tempo bestseller, e 1946 Broadway jogar e 1950 Hollywood cinema The Magnificent Yankee foram baseadas em uma biografia de Holmes por Francis Biddle, que tinha sido um de seus secretários. Grande parte da literatura acadêmica abordando as opiniões de Holmes foi escrita antes que muito se soubesse sobre sua vida e antes que um relato coerente de seus pontos de vista estivesse disponível. A Harvard Law Library finalmente cedeu e disponibilizou aos estudiosos os extensos artigos de Holmes, coletados e anotados por Mark DeWolfe Howe, que morreu antes de poder completar sua própria biografia da justiça. Em 1989, a primeira biografia completa baseada nos artigos de Holmes foi publicada, ^[54] e várias outras biografias se seguiram.

O Congresso estabeleceu o Comitê Permanente dos EUA para o Oliver Wendell Holmes Devise dentro da Biblioteca do Congresso com os fundos que ele deixou para os Estados Unidos em seu testamento, que foram usados ​​para criar um jardim memorial no prédio da Suprema Corte e para publicar uma série contínua sobre o história do Supremo Tribunal Federal. ^[55]

A casa de verão de Holmes em Beverly, Massachusetts , foi designada um marco histórico nacional em 1972, um reconhecimento por suas contribuições à jurisprudência americana. ^[56]

O juiz Holmes era um membro honorário da Sociedade Connecticut de Cincinnati .

Clerks [ editar ]

"Muitos secretários formaram amizades íntimas", escreveu Tony Hiss, filho de Alger Hiss , sobre o "clube" especial de funcionários de Oliver Wendell Holmes Jr. Eles incluíam:

• Robert M. Benjamin (mais tarde, advogado de recurso de Alger Hiss)
• Laurence Curtis , Representante dos EUA
• Alger Hiss, presidente do Carnegie Endowment for International Peace e perjuro condenado
• Donald Hiss , sócio, escritório de advocacia Covington & Burling
• Irving Sands Olds , presidente da US Steel
• H. Chapman Rose, subsecretário do Tesouro dos Estados Unidos ^[57]
• Chauncey Belknap, sócio da Patterson, Belknap, Webb & Tyler, um dos maiores escritórios de advocacia de Nova York durante sua época, e advogado da Fundação Rockefeller ^[58]

Na cultura popular [ editar ]

• O ator americano Louis Calhern interpretou Holmes na peça The Magnificent Yankee de 1946 , com Dorothy Gish como a esposa de Holmes, Fanny. Em 1950, Calhern repetiu sua atuação na versão cinematográfica de Metro-Goldwyn-Mayer , The Magnificent Yankee , pela qual recebeu sua única indicação ao Oscar. Ann Harding co-estrelou o filme. Uma adaptação da peça para a televisão em 1965 estrelou Alfred Lunt e Lynn Fontanne em uma de suas poucas aparições na telinha.
• No filme Julgamento em Nuremberg (1961), o defensor Hans Rolfe ( Maximilian Schell ) cita Holmes duas vezes:

Primeiro, com uma de suas opiniões anteriores

Essa responsabilidade não será encontrada apenas em documentos que ninguém contesta ou nega. Ele será encontrado em considerações de natureza política ou social. Ela será encontrada, acima de tudo, no caráter dos homens.

E, em segundo lugar, nas leis de esterilização promulgadas na Virgínia e sustentadas pela Suprema Corte em Buck v. Bell .

Vimos, mais de uma vez, que o bem-estar público pode convocar os melhores cidadãos para suas vidas. Seria estranho, aliás, se não pudesse convocar aqueles que já drenam as forças do Estado para esses sacrifícios menores, a fim de evitar ser inundados pela incompetência. É melhor para todo o mundo se, em vez de esperar para executar descendentes degenerados pelo crime, ou deixá-los morrer de fome por sua imbecilidade, a sociedade puder impedir sua propagação, por meios médicos, em primeiro lugar. Três gerações de imbecis são suficientes ...

Isso foi em relação ao apoio de Holmes às leis eugênicas nos Estados Unidos, que Rolfe argumentou que não eram diferentes, em princípio, das leis nazistas. Na versão anterior da Playhouse 90 para a televisão de 1959, que também cita Holmes neste contexto, o juiz do tribunal Ives, que acaba apresentando um veredicto dissidente, é interpretado pelo ator Wendell Holmes (1914-1962), nascido Oliver Wendell Holmes.

• Holmes aparece como um personagem secundário nos romances de Bernard Cornwell , Copperhead e The Bloody Ground , o segundo e o quarto volumes de suas Crônicas Starbuck ; os romances retratam as batalhas de Ball's Bluff e Antietam , em que o jovem tenente Holmes foi ferido em combate.
• O seriado de televisão dos anos 1960 , Green Acres, estrelou Eddie Albert como um personagem chamado "Oliver Wendell Douglas", um advogado de "sapato branco" de Manhattan que desistiu da lei para se tornar um fazendeiro.

Veja também [ editar ]

Referências [ editar ]

Notas explicativas

Citações

Bibliografia

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Ligações externas [ editar ]

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O Wikiquote tem citações relacionadas a: Oliver Wendell Holmes Jr.

• Oliver Wendell Holmes Jr. em Find a Grave
• Fanny Holmes , esposa do juiz da Suprema Corte Oliver Wendell Holmes, Jr.
• Oliver Wendell Holmes, Jr., jurista americano
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