Antigo Testamento

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Bíblia
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O Antigo Testamento (muitas vezes abreviado OT ) é a primeira divisão do Christian cânon bíblico , que baseia-se principalmente sobre os 24 livros da Bíblia hebraica (ou Tanakh), uma coleção de antigos escritos religiosos hebreus pelos israelitas ^[1] acreditado por a maioria dos cristãos e judeus religiosos são a sagrada Palavra de Deus . A segunda divisão das Bíblias cristãs é o Novo Testamento , escrito na língua grega coinê .

O Velho Testamento consiste em muitos livros distintos de vários autores produzidos ao longo dos séculos. ^{[2] Os} cristãos tradicionalmente dividem o Antigo Testamento em quatro seções: (1) os primeiros cinco livros ou Pentateuco ( Torá ); (2) os livros de história contando a história dos israelitas , desde sua conquista de Canaã até sua derrota e exílio na Babilônia ; (3) os poéticos e os " livros sapienciais " que tratam, de várias formas, de questões do bem e do mal no mundo; e (4) os livros dos profetas bíblicos, alertando sobre as consequências de se afastar de Deus. Os livros que compõem o cânone do Antigo Testamento, bem como sua ordem e nomes, diferem entrevários ramos do Cristianismo . O cânone protestante mais comum compreende 39 livros; o cânone católico compreende 46 livros; os cânones das Igrejas Ortodoxas Orientais e Ortodoxas Orientais compreendem até 49 livros. ^[3]

Existem 39 livros comuns a todos os cânones cristãos. Eles correspondem aos 24 livros do Tanach, com algumas diferenças de ordem e existem algumas diferenças no texto. O número adicional reflete a divisão de vários textos ( Samuel , Reis , Crônicas , Esdras-Neemias e os Doze Profetas Menores ) em livros separados nas Bíblias Cristãs. Os livros que fazem parte do Antigo Testamento cristão, mas não fazem parte do cânon hebraico, às vezes são descritos como deuterocanônicos . Em geral, as Bíblias protestantes não incluem os livros deuterocanônicos em seu cânone, mas algumas versões do anglicano e luteranoas Bíblias colocam esses livros em uma seção separada chamada Apócrifos . Em última análise, esses livros extras derivam da coleção anterior da Septuaginta grega das escrituras hebraicas e também são de origem judaica. Alguns também estão contidos nos Manuscritos do Mar Morto .

Conteúdo [ editar ]

O Antigo Testamento contém 39 (protestantes), 46 (católicos) ou mais (ortodoxos e outros) livros, divididos, de forma muito ampla, no Pentateuco (Torá) , os livros históricos , os livros da "sabedoria" e os profetas. ^[4]

A tabela abaixo usa a grafia e os nomes presentes nas edições modernas da Bíblia cristã, como a Catholic New American Bible Revised Edition e a Protestant Revised Standard Version e a English Standard Version . A grafia e os nomes no Velho Testamento de 1609–10 Douay (e no Novo Testamento Rheims de 1582) e na revisão de 1749 pelo Bispo Challoner (a edição atualmente impressa usada por muitos católicos e a fonte de grafias católicas tradicionais em inglês) e na Septuaginta diferem das grafias e nomes usados ​​nas edições modernas que são derivadas do texto hebraico massorético. ^[uma]

Para o cânone ortodoxo , os títulos da Septuaginta são fornecidos entre parênteses quando diferem dessas edições. Para o cânone católico, os títulos douaicos são fornecidos entre parênteses, quando diferem dessas edições. Da mesma forma, a versão King James faz referência a alguns desses livros pela grafia tradicional quando se refere a eles no Novo Testamento, como "Isaías" (para Isaías).

No espírito do ecumenismo, traduções católicas mais recentes (por exemplo, a New American Bible , Jerusalem Bible e traduções ecumênicas usadas por católicos, como a Revised Standard Version Catholic Edition ) usam as mesmas grafias e nomes "padronizados" (King James Version) como Bíblias protestantes (por exemplo, 1 Crônicas em oposição a Douaico 1 Paralipomenon, 1–2 Samuel e 1–2 Reis em vez de 1–4 Reis) naqueles livros que são universalmente considerados canônicos, os protocanônicos .

O Talmud (o comentário judaico sobre as escrituras) em Bava Batra 14b dá uma ordem diferente para os livros em Nevi'im e Ketuvim . Esta ordem também é citada em Mishneh Torah Hilchot Sefer Torah 7:15. A ordem dos livros da Torá é universal em todas as denominações do Judaísmo e do Cristianismo.

Os livros disputados, incluídos em um cânone, mas não em outros, são freqüentemente chamados de apócrifos bíblicos , um termo que às vezes é usado especificamente para descrever os livros dos cânones católicos e ortodoxos que estão ausentes do texto massorético judaico e da maioria das Bíblias protestantes modernas. . Os católicos, seguindo o Cânon de Trento (1546), descrevem esses livros como deuterocanônicos, enquanto os cristãos ortodoxos gregos, seguindo o Sínodo de Jerusalém (1672) , usam o nome tradicional de anagignoskomena , que significa "aquilo que deve ser lido". Eles estão presentes em algumas versões protestantes históricas; a Bíblia de Lutero alemã incluía esses livros, assim como a versão inglesa King James de 1611. ^[b]

As células vazias da tabela indicam que um livro está ausente desse cânone.

Vários dos livros do cânone Ortodoxo Oriental também são encontrados no apêndice da Vulgata Latina, anteriormente a Bíblia oficial da Igreja Católica Romana.

Historicidade [ editar ]

Algumas das histórias do Pentateuco podem derivar de fontes mais antigas. O escritor científico americano Homer W. Smith aponta semelhanças entre a narrativa da criação do Gênesis e a da Epopéia Suméria de Gilgamesh , como a inclusão da criação do primeiro homem ( Adam / Enkidu ) no Jardim do Éden , uma árvore do conhecimento , uma árvore da vida e uma serpente enganadora. ^[7] Estudiosos como Andrew R. George apontam a similaridade da narrativa do dilúvio de Gênesis e o mito do dilúvio de Gilgamesh . ^{[8] [t]} Semelhanças entre a história de origem de Moisés e a de Sargão de Akkad foram notadas pelo psicanalista Otto Rank em 1909 ^[12] e popularizadas por escritores posteriores, como H. G. Wells e Joseph Campbell . ^{[13] [14]} Wells admite em The Outline of History que "há um sabor crescente de realidade na maioria" dos livros posteriores do Antigo Testamento, descrevendo as histórias de Davi e Salomão ^[u] como sendo detalhadas com "o fatos mais duros "apenas um escritor quase contemporâneo seria capaz de relatar. ^[13] Da mesma forma,Will Durant declara em Our Oriental Heritage (1935):

Em seus contornos, e exceto por incidentes sobrenaturais, a história dos judeus, conforme revelada no Antigo Testamento, resistiu ao teste da crítica e da arqueologia; todo ano adiciona corroboração de documentos, monumentos ou escavações. ... Devemos aceitar o relato bíblico provisoriamente até que seja refutado. ^[15]

Em 2007, o estudioso do judaísmo Lester L. Grabbe explicou que os primeiros estudiosos da Bíblia, como Julius Wellhausen (1844–1918), poderiam ser descritos como 'maximalistas', aceitando o texto bíblico, a menos que tenha sido refutado. Continuando com essa tradição, tanto "a 'historicidade substancial' dos patriarcas" quanto "a conquista unificada da terra" foram amplamente aceitas nos Estados Unidos até cerca dos anos 1970. Contrariamente, Grabbe diz que aqueles em seu campo agora "são todos minimalistas - pelo menos, quando se trata do período patriarcal e do assentamento. ... [Muito poucos estão dispostos a operar [como maximalistas]". ^[16]

Composição [ editar ]

Os primeiros cinco livros - Gênesis , Êxodo , Levítico , livro de Números e Deuteronômio - alcançaram sua forma atual no período persa (538–332 aC) , e seus autores eram a elite dos exilados que retornavam ao templo naquela época . ^[17] Os livros de Josué , Juízes , Samuel e Reis seguem, formando uma história de Israel desde a Conquista de Canaã ao Cerco de Jerusalém c. 587 AC. Há um amplo consenso entre os estudiosos de que estes se originaram como uma única obra (a chamada " história deuteronomista ") durante o exílio babilônico do século 6 aC. ^[18]

Os dois Livros das Crônicas cobrem praticamente o mesmo material que o Pentateuco e a história Deuteronomista e provavelmente datam do século 4 aC. ^[19] Crônicas e Esdras-Neemias foram provavelmente concluídas durante o século 3 aC. ^[20] O Antigo Testamento Católico e Ortodoxo contém de dois (Antigo Testamento Católico) a quatro (Ortodoxos) Livros dos Macabeus , escritos nos séculos II e I AC.

Esses livros de história representam cerca de metade do conteúdo total do Antigo Testamento. Do restante, os livros dos vários profetas - Isaías , Jeremias , Ezequiel e os doze " profetas menores " - foram escritos entre os séculos 8 e 6 aC, com exceção de Jonas e Daniel , que foram escritos muito mais tarde. ^[21] Os livros da "sabedoria" - Jó , Provérbios , Eclesiastes , Salmos , Cânticos de Salomão- têm várias datas: Provérbios possivelmente foi completado na época helenística (332–198 aC), embora também contivesse material muito mais antigo; Trabalho concluído no século 6 aC; Eclesiastes no século III aC. ^[22]

Temas [ editar ]

Deus é consistentemente descrito como aquele que criou o mundo. Embora o Deus do Antigo Testamento não seja consistentemente apresentado como o único Deus que existe , ele é sempre descrito como o único Deus a quem Israel deve adorar , ou o único "Deus verdadeiro", que apenas Yahweh é Todo-Poderoso, e tanto Judeus como Os cristãos sempre interpretaram a Bíblia (tanto o "Antigo" quanto o "Novo" Testamento) como uma afirmação da unidade do Deus Todo-Poderoso. ^[23]

O Antigo Testamento enfatiza o relacionamento especial entre Deus e seu povo escolhido , Israel, mas também inclui instruções para prosélitos . Essa relação é expressa no convênio bíblico (contrato) ^{[24] [25] [26] [27] [28] [29]} entre os dois, recebido por Moisés. Os códigos de lei em livros como Êxodo e especialmente Deuteronômio são os termos do contrato: Israel jura fidelidade a Deus , e Deus jura ser o protetor e apoiador especial de Israel. ^[23] A Bíblia de Estudo Judaica nega que aliança signifique contrato. ^[30]

Outros temas do Antigo Testamento incluem salvação , redenção , julgamento divino , obediência e desobediência, fé e fidelidade, entre outros. Em toda parte, há uma forte ênfase na ética e na pureza ritual , ambas as quais Deus exige, embora alguns dos profetas e escritores da sabedoria pareçam questionar isso, argumentando que Deus exige justiça social acima da pureza, e talvez nem mesmo se importe com a pureza. . O código moral do Antigo Testamento prescreve justiça, intervenção em nome dos vulneráveis ​​e o dever de quem está no poder de administrar a justiça com retidão. Ele proíbe assassinato, suborno e corrupção, comércio fraudulento e muitoscontravenções sexuais . Toda moralidade remonta a Deus, que é a fonte de toda bondade. ^[31]

O problema do mal desempenha um grande papel no Antigo Testamento. O problema que os autores do Antigo Testamento enfrentaram foi que um bom Deus deve ter tido razão justa para trazer o desastre (significando notavelmente, mas não apenas, o exílio na Babilônia ) sobre seu povo. O tema é apresentado, com muitas variações, em livros tão diferentes quanto as histórias de Reis e Crônicas, os profetas como Ezequiel e Jeremias, e nos livros de sabedoria como Jó e Eclesiastes. ^[31]

Formação [ editar ]

O processo pelo qual as escrituras se tornaram cânones e Bíblias foi longo, e suas complexidades explicam os muitos Antigos Testamentos diferentes que existem hoje. Timothy H. Lim, professor de Bíblia Hebraica e Judaísmo do Segundo Templo da Universidade de Edimburgo , identifica o Antigo Testamento como "uma coleção de textos oficiais de origem aparentemente divina que passaram por um processo humano de escrita e edição". ^[2] Ele afirma que não é um livro mágico, nem foi literalmente escrito por Deus e passado para a humanidade. Por volta do século 5 aC, os judeus viram os cinco livros da Torá(o Pentateuco do Antigo Testamento) como tendo status de autoridade; no século 2 aC, os Profetas tinham um status semelhante, embora sem exatamente o mesmo nível de respeito que a Torá; além disso, as escrituras judaicas eram fluidas, com diferentes grupos vendo autoridade em diferentes livros. ^[32]

Grego [ editar ]

Os textos hebraicos começaram a ser traduzidos para o grego em Alexandria por volta de 280 e continuaram até cerca de 130 AC. ^[33] Essas primeiras traduções gregas - supostamente encomendadas por Ptolomeu Filadelfo - foram chamadas de Septuaginta (latim: "Setenta") pelo suposto número de tradutores envolvidos (daí sua abreviatura " LXX "). Esta Septuaginta continua sendo a base do Antigo Testamento na Igreja Ortodoxa Oriental . ^[34]

Ele varia em muitos lugares do Texto Massorético e inclui vários livros não mais considerados canônicos em algumas tradições: 1 e 2 Esdras , Judith , Tobit , 3 e 4 Macabeus , o Livro da Sabedoria , Sirach e Baruch . ^[35] A crítica bíblica moderna explicava tipicamente essas variações como corrupções intencionais ou ignorantes pelos eruditos alexandrinos, mas os estudos mais recentes afirmam que é simplesmente baseada em textos originais que diferem daqueles usados ​​posteriormente pelos massoretas em seu trabalho.

A Septuaginta foi originalmente usada por judeus helenizados cujo conhecimento do grego era melhor do que do hebraico. Mas os textos passaram a ser usados ​​predominantemente por gentios convertidos ao cristianismo e pela Igreja primitiva como sua escritura, sendo o grego a língua franca da Igreja primitiva. Os três primeiros intérpretes mais aclamados foram Áquila de Sinope , Symmachus o ebionita e Theodotion ; em sua Hexapla , Orígenes colocou sua edição do texto hebraico ao lado de sua transcrição em letras gregase quatro traduções paralelas: Aquila, Symmachus's, the Septuagint's, and Theodotion's. As chamadas "quinta" e "sexta edições" foram duas outras traduções gregas supostamente descobertas milagrosamente por estudantes fora das cidades de Jericó e Nicópolis : elas foram adicionadas ao Octapla de Orígenes. ^[36]

Em 331, Constantino I encarregou Eusébio de entregar cinquenta Bíblias para a Igreja de Constantinopla . Atanásio ^[37] registrou escribas alexandrinos por volta de 340 preparando Bíblias para Constantes . Pouco mais se sabe, embora haja muita especulação. Por exemplo, especula-se que isso pode ter fornecido motivação para listas canônicas, e que Codex Vaticanus e Codex Sinaiticus são exemplos dessas Bíblias. Junto com a Peshitta e o Codex Alexandrinus , essas são as primeiras Bíblias cristãs existentes. ^[38] Não há nenhuma evidência entre os cânones do Primeiro Concílio de Nicéia de qualquer determinação sobre o cânone. No entanto, Jerônimo (347–420), em seu Prólogo a Judite , afirma que o Livro de Judite foi "considerado pelo Concílio de Nicéia como tendo sido contado entre o número das Sagradas Escrituras". ^[39]

Latim [ editar ]

No cristianismo ocidental ou na metade ocidental do Império Romano , o latim substituiu o grego como a língua comum dos primeiros cristãos e, em 382 DC, o papa Dâmaso I encarregou Jerônimo , o principal estudioso da época, de produzir uma Bíblia latina atualizada para substituir o Vetus Latina , que era uma tradução latina da Septuaginta. A obra de Jerônimo, chamada Vulgata , foi uma tradução direta do hebraico, uma vez que ele argumentou a favor da superioridade dos textos hebraicos na correção da Septuaginta tanto em bases filológicas quanto teológicas. ^[40]Sua Vulgata do Velho Testamento tornou-se a Bíblia padrão usada na Igreja Ocidental, especificamente como a Vulgata Sixto-Clementina , enquanto as Igrejas no Oriente continuaram, e ainda continuam, a usar a Septuaginta. ^[41]

Jerônimo, no entanto, nos prólogos da Vulgata descreve algumas partes dos livros da Septuaginta não encontrados na Bíblia Hebraica como sendo não canônicos (ele os chamou de apócrifos ); ^[42] para Baruch , ele menciona pelo nome em seu Prólogo a Jeremias e observa que não é lido nem mantido entre os hebreus, mas não o chama explicitamente de apócrifo ou "não está no cânon". ^[43] O Sínodo de Hipona (em 393), seguido pelo Concílio de Cartago (397) e o Concílio de Cartago (419), pode ser o primeiro concílio que aceitou explicitamente o primeiro cânon, que inclui os livros que não aparecem na Bíblia Hebraica ; ^[44] os conselhos estavam sob influência significativa de Agostinho de Hipona , que considerava o cânone já fechado. ^[45]

Protestante [ editar ]

No século 16, os reformadores protestantes tomaram o partido de Jerônimo; no entanto, embora a maioria das Bíblias protestantes agora tenha apenas os livros que aparecem na Bíblia Hebraica, a ordem é a da Bíblia Grega. ^[46]

Roma então adotou oficialmente um cânone, o Cânon de Trento , que é visto como seguindo os Concílios Cartagineses de Agostinho ^[47] ou o Concílio de Roma , ^{[48] [49]} e inclui a maior parte, mas não toda, da Septuaginta ( 3 Esdras e 3 e 4 Macabeus estão excluídos); ^[50] os anglicanos após a Guerra Civil Inglesa adotaram uma posição de compromisso, restaurando os 39 Artigos e mantendo os livros extras que foram excluídos pela Confissão de Fé de Westminster , mas apenas para estudo privado e leitura em igrejas , enquantoOs luteranos os mantinham para estudo privado, reunidos em um apêndice como Apócrifos bíblicos . ^[46]

Outras versões [ editar ]

Embora as versões hebraica, grega e latina da Bíblia hebraica sejam os mais conhecidos do Antigo Testamento, havia outras. Quase ao mesmo tempo em que a Septuaginta estava sendo produzida, traduções eram feitas para o aramaico, a língua dos judeus que viviam na Palestina e no Oriente Próximo e provavelmente a língua de Jesus : são chamados de Targums aramaicos , de uma palavra que significa "tradução ", e eram usados ​​para ajudar as congregações judaicas a entender suas escrituras. ^[51]

Para os cristãos aramaicos, havia uma tradução siríaca da Bíblia hebraica chamada Peshitta , bem como versões em copta (a língua cotidiana do Egito nos primeiros séculos cristãos, descendentes do antigo egípcio), etíope (para uso na igreja etíope, uma das mais antigas igrejas cristãs), armênia (a Armênia foi a primeira a adotar o cristianismo como religião oficial) e árabe . ^[51]

Teologia Cristã [ editar ]

O cristianismo se baseia na crença de que o Jesus histórico também é o Cristo , como na confissão de Pedro . Essa crença, por sua vez, é baseada na compreensão judaica do significado do termo hebraico messias , que, como o grego "Cristo", significa "ungido". Nas Escrituras Hebraicas, ele descreve um rei ungido com óleo em sua ascensão ao trono: ele se torna "The L ORD 's ungido" ou Yahweh Ungido s'. Na época de Jesus, alguns judeus esperavam que um descendente de carne e sangue de Davi (o " Filho de Davi ") viesse para estabelecer um verdadeiro reino judaico em Jerusalém, em vez da província romana .^[52]

Outros enfatizaram o Filho do Homem , uma figura distintamente de outro mundo que apareceria como um juiz no fim dos tempos ; e alguns harmonizaram os dois esperando um reino messiânico deste mundo que duraria por um determinado período e seria seguido pela era de outro mundo ou Mundo vindouro . Alguns pensaram que o Messias já estava presente, mas não reconhecido devido aos pecados de Israel; alguns pensaram que o Messias seria anunciado por um precursor, provavelmente Elias (como prometido pelo profeta Malaquias, cujo livro agora encerra o Antigo Testamento e precede o relato de Marcos sobre João Batista ). Ninguém previu um Messias que sofre e morre pelos pecados de todas as pessoas. ^[52] A história da morte de Jesus, portanto, envolveu uma profunda mudança de significado da tradição do Antigo Testamento. ^[53]

O nome "Antigo Testamento" reflete o entendimento do Cristianismo de si mesmo como o cumprimento da profecia de Jeremias de uma Nova Aliança (que é semelhante a "testamento" e frequentemente confundida) para substituir a aliança existente entre Deus e Israel (Jeremias 31:31). ^[1] A ênfase, no entanto, mudou do entendimento do Judaísmo sobre a aliança como um contrato de base racial ou tribal entre Deus e os judeus para um entre Deus e qualquer pessoa de fé que esteja "em Cristo". ^[54]

Veja também [ editar ]

• Revogação das leis da Antiga Aliança
• Narrativas bíblicas e corânicas
• Livro de Jó em manuscritos iluminados bizantinos
• Expondo a Lei
• Lei e evangelho
• Lista de códigos legais antigos
• Lista de manuscritos da Bíblia Hebraica
• Marcião de Sinope
• Livros não canônicos referenciados na Bíblia
• Citações da Bíblia Hebraica no Novo Testamento
• Linha do tempo dos patriarcas de Gênesis

Notas [ editar ]

Referências [ editar ]

Bibliografia [ editar ]

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Leitura adicional [ editar ]

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• Sprinkle, Joseph 'Joe' M (2006), Biblical Law and Its Relevance: A Christian Understanding and Ethical Application for Today of the Mosaic Regulations , Lanham, Maryland: University Press of America, ISBN 978-0-7618-3371-0(encadernado em tecido) e ISBN 0-7618-3372-2 (brochura). 

Ligações externas [ editar ]

• Portal da Bíblia. Textos completos do Antigo (e Novo) Testamento, incluindo os cânones católicos romanos e ortodoxos completos
• Primeiros escritos judaicos , arquivados a partir do original em 24/09/2018 , recuperados em 29/09/2018 - Tanakh
• "Antigo Testamento", Écritures , La feuille d'Olivier, arquivado do original em 07-12-2010 Antigo Testamento protestante em uma única página
• "Old Testament", Reading Room , Canadá: Tyndale Seminary. Extensos recursos on-line do Antigo Testamento (incluindo comentários)
• Introdução ao Antigo Testamento (Bíblia Hebraica) , Universidade de Yale
• "Antigo Testamento" . Encyclopedia.com . The Columbia Encyclopedia, 6ª ed.
• Bíblia , host X10: Histórias e comentários do Velho Testamento
• Tanakh ML (Bíblia paralela)- Biblia Hebraica Stuttgartensia e a versão King James