Línguas indo-arianas

Indo-ariano
Índio
Distribuição geográfica	sul da Asia
Classificação lingüística	Indo-europeu Indo-iraniano Indo-ariano
Protolinguagem	Proto-Indo-Ariano
ISO 639-2 / 5	inc
Linguasfera	59 = (filozona)
Glottolog	indo1321
Distribuição geográfica atual dos principais grupos de línguas indo-arianas. Romani , Domari , Kholosi e Lomavren estão fora do escopo do mapa.   Pashai ( Dardic )   Chitrali ( Dardic )   Shina (Dardic)   Kohistani (Dardic)   Caxemira (Dardic)   Punjabi ( noroeste )   Sindi (noroeste)   Rajasthani ( ocidental )   Gujarati (ocidental)   Bhili e Khandeshi (ocidental)   Himachali-Dogri (= W. Pahari, Norte )   Garhwali-Kumaoni (= C. Pahari, Norte)   Nepalês (= E. Pahari, Norte)   Hindi ocidental ( central )   Hindi oriental (central)   Bihari ( oriental )   Bengali-assamês (oriental)   Odia (oriental)   Halbi (oriental)   Marathi-Konkani ( sul )   Sinhala-Maldivian (sul) (não mostrado: Kunar (Dardic), Chinali-Lahuli )

As línguas indo-arianas ou índicas formam a principal família de línguas do sul da Ásia . Eles constituem um ramo das línguas indo-iranianas , eles próprios um ramo da família das línguas indo-europeias . No início do século 21, mais de 800 milhões de pessoas falavam línguas indo-arianas, principalmente na Índia , Bangladesh , Nepal , Paquistão e Sri Lanka . ^[1] Além disso, grandes comunidades de imigrantes e expatriados de língua indo-ariana vivem no noroeste da Europa ,Ásia Ocidental , América do Norte , Sudeste da África e Austrália . Existem bem mais de 200 línguas indo-arianas conhecidas. ^[2]

As línguas indo-arianas modernas descendem das línguas indo-arianas antigas, como o sânscrito antigo , até as línguas indo-arianas médias (ou prácritos ). ^{[3] [4] [5] [6]} As maiores línguas em termos de falantes L1 são hindi - urdu (cerca de 329 milhões), ^[7] bengali (242 milhões), ^[8] punjabi (cerca de 120 milhões), ^[9] Marathi , (112 milhões), Gujarati (60 milhões), Rajasthani (58 milhões), Bhojpuri (51 milhões), Odia(35 milhões), Maithili (cerca de 34 milhões), Sindi (25 milhões), Nepalês (16 milhões), Assamês (15 milhões) e Chhattisgarhi (18 milhões). Uma estimativa de 2005 situou o número total de falantes nativos de línguas indo-arianas em quase 900 milhões. ^[10]

Classificação [ editar ]

Teorias [ editar ]

A família indo-ariana como um todo é pensada para representar um continuum de dialeto , onde as línguas são frequentemente transitórias para variedades vizinhas. ^[11] Por causa disso, a divisão em línguas versus dialetos é, em muitos casos, um tanto arbitrária. A classificação das línguas indo-arianas é controversa, com muitas áreas de transição que são atribuídas a diferentes ramos dependendo da classificação. ^[12] Existem preocupações de que um modelo de árvore seja insuficiente para explicar o desenvolvimento do Novo Indo-Ariano, com alguns estudiosos sugerindo o modelo de onda . ^[13]

Subgrupos [ editar ]

Tem havido grande dificuldade em formar subfamílias claras dentro do indo-ariano. Algumas das questões são se o Gujarati é mais afiliado ao Marathi-Konkani ou ao Hindi (e Rajasthani); se Dardic constitui uma zona de área, um grupo genético indo-ariano ou uma subfamília indo-iraniana separada; se o hindi oriental é aliado do hindi ocidental ou do bihari; e se uma zona noroeste abrange Punjabi ou não. Em última análise, em uma área com alto contato linguístico, como o Sul da Ásia, as deficiências do modelo de árvore são aparentes. ^{[ pesquisa original? ]}

A seguinte tabela de propostas é expandida de Masica (1991).

Anton I. Kogan , em 2016, conduziu um estudo léxico - estatístico das novas línguas indo-arianas com base em uma lista Swadesh de 100 palavras , usando técnicas desenvolvidas pelo glotocronologista e lingüista comparativo Sergei Starostin . ^[13] Esse sistema de agrupamento é notável pela exclusão de Kogan do Dardic do Indo-Ariano com base em seus estudos anteriores mostrando baixa similaridade lexical com o Indo-Ariano (43,5%) e diferença insignificante com semelhança com o Iraniano (39,3%). ^[16] Ele também calculou que Sinhala-Dhivehi era o ramo indo-ariano mais divergente. No entanto, o consenso moderno de lingüistas indo-arianos tende para a inclusão de Dardic com base em características morfológicas e gramaticais.

Hipótese interna-externa [ editar ]

A hipótese interna-externa defende um núcleo e periferia das línguas indo-arianas, com o indo-ariano externo (geralmente incluindo indo-ariano oriental e meridional, e às vezes indo-ariano do noroeste, dardico e pahari) representando um estrato mais antigo do Indo antigo -Aryan que foi misturado em vários graus com o estrato mais novo que é o Indo-Ariano Interior. É uma proposta contenciosa com uma longa história, com variados graus de alegadas evidências fonológicas e morfológicas.

Rudolf Hoernlé em 1880 propôs pela primeira vez um agrupamento binário de línguas indo-arianas, entre um grupo descendente de Magadhi "externo" contendo Odia, Bengali, Hindi oriental e Marathi e um grupo descendente Sauraseni "interno" compreendendo hindi ocidental, punjabi, sindhi e nepalês. ^[17] George Abraham Grierson desenvolveu ainda mais esta teoria no que é conhecido como a hipótese interna-externa das línguas indo-arianas, reatribuindo a zona noroeste (sem punjabi) para o ramo externo e introduzindo ainda um sub-ramo mediato para o hindi oriental. ^[18] O agrupamento foi postulado como sendo o resultado de duas ondas (por Hoernlé) ou dois períodos (por Grierson) da migração indo-arianarefletindo diferentes grupos de dialeto do antigo indo-ariano. Masica lista algumas das características que foram vistas como evidências para a separação:

• Preservação de / s / (interno) vs. outras substituições, como / ʃ / , / ɦ / , / x / (externo)
• Perda de vogais curtas (interna) vs. retenção (externa)
• Passado em -i- (interno) vs. -l- (externo)
• Analítico (interno) vs sintético (externo)

As primeiras refutações dessa hipótese foram apresentadas por Suniti Kumar Chatterji , invocando muitos exemplos de contato e influência da linguagem que levaram a preocupações sobre a praticidade do modelo de árvore para o indo-ariano. ^[19] Algumas das evidências de Chatterji foram baseadas na falta de uniformidade em muitos desses recursos dentro dos supostos ramos; por exemplo, / ɦ / é encontrado como um desenvolvimento de / s / no Rajastão, Punjabi e Bhili "interno", bem como universalmente nos numerais que refletem regras mais gerais de mudança fonológica em vez de uma divisão. Masica (1991) enumera mais objeções. Grierson retrabalhou a hipótese para se opor a essas críticas após conduzir oPesquisa lingüística da Índia, mas Chatterji não se convenceu.

A discussão moderna ignorou amplamente a hipótese interna-externa e, em vez disso, examinou isoglosses e agrupamentos regionais (levando a alguns subgrupos claros como o indo-ariano oriental) até o trabalho de Franklin Southworth e exames mais recentes por Claus Peter Zoller . Southworth apresentou uma necessidade crucial que tinha sido até então ignorada na classificação indo-ariana: "inovações exclusivamente compartilhadas" como um diagnóstico para agrupamento. Para tanto, Southworth encontrou as seguintes características que distinguem IA externa: ^[20]

• Indicativo passado e particípio perfectivo em -l- <MIA -illa / -ulla / -alla (a inovação primária)
• Gerundive da OIA - (i) tavya
• r̥ > a (sujeito à difusão lexical do IA interno)
• Perda do comprimento da vogal fonêmica em i e u , em vez disso determinado posicionalmente
• Tonalidade inicial da palavra (evidenciado pelo comprimento da vogal, sujeito à difusão lexical em Gujarati e Sindi)
• l > n
• Perda de h pós-consonantal não inicial

Nem todos eles correspondem perfeitamente a um agrupamento de IA externa (por exemplo, alguns lectos do Rajastão e Haryanvi continuam OIA - (i) tavya ), mas constituem inovação compartilhada. Para Southworth, Exterior engloba bengali, assamês, odia, bihari, marati, konkani, gujarati e sindi. George Cardona e Dhanesh Jain responderam: "Acho justo dizer que essas conclusões não são suficientemente apoiadas por fatos detalhados sobre a cronologia das mudanças para merecer que sejam aceitas como estabelecidas"; ou seja, para muitas das supostas diferenças entre interno e externo, não há nenhuma evidência histórica clara atestando que eles refletem as divisões da OIA e não mudanças mais recentes ou difusões de área. ^{[21] : 22}

Claus Peter Zoller também investigou inovações compartilhadas em IA externa, mas com uma explicação histórica diferente para as diferenças. Ele limitou o exame a d ~ ḍ alternância; c, j > ċ, (d) z ; e o - l (l) - passado, achando o resto das evidências de Southworth não convincentes. Ele defendeu uma concepção do tipo de modelo de onda de IA Interna, impondo-se na camada OIA mais antiga que é preservada em IA Externa, com maior retenção irradiando para fora de IA Interna para IA Externa, Dardic e Nuristani. "[Um] n idioma individual é mais Externo e menos Interno ou vice-versa, dependendo da quantidade de recursos típicos do Idioma Externo que caracterizam aquele idioma individual." ^[22]

Chundra A. Cathcart da Universidade de Zurique em 2019 conduziu uma avaliação probabilística da hipótese interna-externa usando várias abordagens estatísticas para modelar a mudança de som (adotando a sugestão da primeira análise fonológica apresentada por Masica) com base em dados do Dicionário Comparativo das Línguas Indo-Arianas compiladas por Ralph Lilley Turner . Seu modelo de distribuição normal logística encontrou evidências de uma distinção centro-periferia, enquanto a distribuição de Dirichletmodelo é menos convincente. Cathcart concluiu que "nenhum dos modelos fornece suporte total para" a hipótese interna-externa, mas há "pelo menos um suporte vago para um núcleo e periferia de área" que poderia estar em linha com o modelo de Zoller, mas não com o de Southworth. ^[23]

Uma comparação de quais línguas constituem IA externa nas várias propostas apresentadas historicamente é mostrada abaixo.

Grupos [ editar ]

A classificação abaixo segue Masica (1991) e Kausen (2006) .erro harvcoltxt: sem alvo: CITEREFKausen2006 ( ajuda )

Dardic [ editar ]

As línguas dárdicas (também Dardu ou Pisaca) são um grupo de línguas indo-arianas largamente falado nas extremidades do noroeste do subcontinente indiano. Dardic foi formulado pela primeira vez por George Abraham Grierson em seu Linguistic Survey of India, mas ele não o considerou uma subfamília indo-ariana. O grupo Dardic como um agrupamento genético (em vez de área) foi examinado e questionado até certo ponto por estudos recentes: Southworth, por exemplo, diz que "a viabilidade de Dardic como um subgrupo genuíno de indo-ariano é duvidosa" e "as semelhanças entre [línguas Dardic] pode resultar de convergência subsequente ". ^{[20] : 149}

Acredita-se que as línguas Dardicas sejam transicionais com Punjabi e Pahari (por exemplo, Zoller descreve a Caxemira como "uma interligação entre Dardic e Pahāṛī Ocidental"), ^{[22] : 83} bem como Nuristani não Indo-Ariana; e são conhecidos por suas características relativamente conservadoras no contexto do proto-Indo-ariano .

• Caxemira : Kashmiri , Kishtwari ;
• Shina : Brokskad , Kundal Shahi , Shina , Ushojo , Kalkoti , Palula , Savi ;
• Chitrali : Kalasha , Khowar ;
• Kohistani : bateri , Chilisso , Gowro , Indus Kohistani , Kalami , Tirahi , Torwali , Wotapuri-Katarqalai ;
• Pashayi
• Kunar : Dameli , Gawar-Bati , Nangalami , Shumashti .

Zona Norte [ editar ]

As línguas indo-arianas do norte , também conhecidas como línguas Pahari ('colina'), são faladas em todas as regiões do Himalaia do subcontinente. Eles são considerados de transição com as línguas Dardic, Punjabi, Bihari e Hindi, entre outras. A língua oficial do Nepal, o nepalês , é uma língua Pahari; O nepalês também é uma das línguas programadas da Índia.

• Pahari oriental : nepalês , Jumli , Doteli ;
• Pahari Central : Garhwali , Kumaoni ;
• Pahari Ocidental (Himachali) : Dogri , Kangri , Bhadarwahi , Churahi , Bhateali , Bilaspuri , Chambeali , Gaddi , Pangwali , Mandeali , Mahasu Pahari , Jaunsari , Kullu , Pahari Kinnauri , Hinduri , Sirmauri .

Northwestern Zona [ editar ]

As línguas indo-arianas do noroeste são faladas em todas as regiões do noroeste do subcontinente indiano. Punjabi é falado predominantemente na região de Punjab e é a língua oficial do Punjab ; além de ser a língua mais falada no Paquistão . Ao sul, Sindi e suas variantes são falados; principalmente na província de Sindh . Acredita-se que as línguas do noroeste sejam descendentes do prácrito Shauraseni .

• Punjabi
  • Punjabi oriental: Punjabi , Doabi , Majhi , Malwai , Puadhi , Sansi ;
  • Punjabi Ocidental ( Lahnda ): Saraiki , Hindko , Pahari-Pothwari , Inku †, Sarazi ;
• Sindi : Sindi , Jadgali , Kutchi , Luwati , Memoni , Khetrani , Kholosi .

Zona Oeste [ editar ]

As línguas indo-arianas ocidentais são faladas nas áreas central e ocidental da Índia, como Madhya Pradesh e Rajasthan , além de regiões contíguas no Paquistão. Gujarati é a língua oficial do Gujarat e é falado por mais de 50 milhões de pessoas. Na Europa, várias línguas Romani são faladas pelo povo Romani , uma comunidade itinerante que historicamente migrou da Índia. Acredita-se que as línguas indo-arianas ocidentais tenham divergido de suas contrapartes do noroeste, embora tenham um antecedente comum no prácrito Shauraseni .

• Rajasthani : Rajasthani padrão, Bagri , Marwari , Mewati , Dhundari , Harauti , Mewari , Shekhawati , Dhatki , Malvi , Nimadi , Gujari , Goaria , Loarki , Kanjari , Od ;
• Gujarati : Gujarati , Jandavra , Saurashtra , Aer , Vaghri , Parkari Koli , Kachi Koli , Wadiyara Koli ;
• Bhil : Kalto , Vasavi , Wagdi , Gamit , Vaagri Booli ;
  • Bhil do Norte: Bauria , Bhilori , Magari ;
  • Bhil Central: Bhili propriamente dita , Bhilali , Chodri , Dhodia , Dhanki , Dubli ;
  • Bareli: Palya Bareli , Pauri Bareli , Rathwi Bareli , Pardhi ;
• Khandeshi
• Lambadi
• Domaaki
• Domari
• Romani : Carpathian Romani , Balkan Romani , Vlax Romani ;
  • Romani do norte : Sinte Romani , Kalo finlandês , Romani Báltico .

Zona Central (Madhya ou Hindi) [ editar ]

Na Índia, as línguas hindi são faladas principalmente nas regiões do cinturão hindi e nas planícies gangéticas , incluindo Delhi e arredores; onde são frequentemente transitórios com leitos vizinhos. Muitas dessas línguas, incluindo Braj e Awadhi , têm ricas tradições literárias e poéticas. Urdu , um derivado persianizado de Khariboli , é a língua oficial do Paquistão e também tem fortes ligações históricas com a Índia , onde também foi designado com status oficial. hindi, um registro padronizado e sânscrito de Khariboli , é a língua oficial do Governo da Índia . Junto com o urdu , é a terceira língua mais falada no mundo.

• Hindi Ocidental : Hindustani (incluindo Hindi padrão e Urdu padrão ), Braj , Haryanvi , Bundeli , Kannauji , Parya ;
• Hindi oriental : Bagheli , Chhattisgarhi , Surgujia ;
  • Awadhi : Fiji Hindi .

Zona Leste [ editar ]

As línguas indo-arianas orientais , também conhecidas como línguas magadhanas , são faladas em todo o subcontinente oriental, incluindo Odisha e Bihar , ao lado de outras regiões ao redor do corredor do noroeste do Himalaia. O bengali é a sétima língua mais falada no mundo e possui uma forte tradição literária; os hinos nacionais da Índia e Bangladesh são escritos em bengali. Assamese e Odia são as línguas oficiais de Assam e Odisha , respectivamente. As línguas indo-arianas orientais descendem de MagadhanApabhraṃśa ^[24] e, finalmente, de Magadhi Prakrit . ^{[25] [26] [24]}

• Bihari : Tharu , ^[27] Majhi , Kurmali , Sadri (Nagpuri) , Maithili , Angkika , Bajjika , Musasa , Kumhali ;
  • Kuswaric: ^[28] Danwar , Bote-Darai
  • Bhojpuri : Hindustani caribenho ;
  • Magahi : Khortha ;
• Halbic : Halbi , Bhatri , Kamar , Mirgan , Nahari ;
• Odia : Baleswari , Garhjati (Noroeste de Odia), Odia Central, Ganjami , Sambalpuri , Desia , Bodo Parja , Reli , Kupia ;
• Bengali – Assamês : Bishnupriya Manipuri , Sylheti , Hajong , Chittagonian , Chakma , Tanchangya , Rohingya ;
  • Bengali-Gauda: Bengali , Bangali , Rarhi , Varendri , Sundarbani, Manbhumi , Dhakaiya Kutti , Dobhashi ;
  • Kamarupic: Assamese , Kamrupi , Goalpariya , Rangpuri , Surjapuri , Rajbanshi ;

Zona Sul [ editar ]

As línguas marathi-konkani são, em última análise, descendentes do prácrito maharashtri , enquanto as línguas indo-arianas insulares descendem do prácrito elu e possuem várias características que as distinguem da maioria de suas contrapartes indo-arianas continentais.

• Marathi-Konkani
  • Marático: Marathi , Varhadi , Andh , Berar-Deccan Marathi , Phudagi , Katkari , Varli , Kadodi ;
  • Konkanic: Konkani , Canarese Konkani , Maharashtrian Konkani .
• Indo-ariano Insular
  • Cingalês
  • Maldivas: Dhivehi , Mahl .

Não classificado [ editar ]

Os seguintes idiomas estão relacionados entre si, mas de outra forma não são classificados dentro do Indo-Ariano:

• Chinali – Lahul Lohar : ^[29] Chinali , Lahul Lohar .

História [ editar ]

Proto-indo-ariana [ editar ]

Proto-Indo-Aryan, ou às vezes Proto-Indic, é a proto-linguagem reconstruída das línguas indo-arianas. A intenção é reconstruir a linguagem dos indo-arianos pré-védicos . O proto-Indo-ariano pretende ser o predecessor do antigo indo-ariano (1500–300 aC), que é atestado diretamente como védico e mitanni-ariano . Apesar da grande arcaicidade do védico, no entanto, as outras línguas indo-arianas preservam um pequeno número de características arcaicas perdidas no védico .

Hipótese de Mitani-ariana [ editar ]

Alguns teônimos, nomes próprios e outras terminologias dos Mitanni exibem um superestrato indo-ariano, sugerem que uma elite indo-ariana se impôs sobre os hurritas no curso da expansão indo-ariana . Em um tratado entre os hititas e os Mitanni, as divindades Mitra , Varuna , Indra e os Ashvins ( Nasatya ) são invocados. O texto de treinamento de cavalos de Kikkuli inclui termos técnicos como aika (cf. sânscrito eka , "um"), tera ( tri , "três"), panza ( pancha, "cinco"), satta ( sapta , sete), na ( nava , "nove"), vartana ( vartana , "volta", volta na corrida de cavalos). O numeral aika "um" é de particular importância porque coloca o superestrato na vizinhança do indo-ariano propriamente dito em oposição ao indo-iraniano em geral ou no início do iraniano (que tem aiva ) ^[30]

Outro texto tem babru ( babhru , "marrom"), parita ( palita , "cinza") e pinkara ( pingala , "vermelho"). Seu festival principal era a celebração do solstício ( vishuva ), comum na maioria das culturas do mundo antigo. Os guerreiros Mitanni eram chamados de marya , o termo para "guerreiro" também em sânscrito ; note mišta-nnu (= miẓḍha , ≈ Sanskrit mīḍha ) "pagamento (por capturar um fugitivo)" (M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg, 1986–2000; Vol.

As interpretações sânscritas dos nomes reais Mitanni traduzem Artashumara ( artaššumara ) como Ṛtasmara "que pensa em Ṛta " (Mayrhofer II 780), Biridashva ( biridašṷa, biriiašṷ a) como Prītāśva "cujo cavalo é querido" (Mayrhofer II 182), Priyamazda ) como Priyamedha "cuja sabedoria é querida" (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata as Citraratha "cuja carruagem está brilhando" (Mayrhofer I 553), Indaruda / Endaruta como Indrota "ajudado por Indra " (Mayrhofer I 134), Shativaza ( šattiṷaza ) como Sātivāja"ganhando o preço da corrida" (Mayrhofer II 540, 696), Šubandhu como Subandhu "tendo bons parentes" (um nome na Palestina , Mayrhofer II 209, 735), Tushratta ( tṷišeratta, tušratta , etc.) como * tṷaiašaratha, Vedic Tvastar "cuja carruagem é veemente" (Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736).

Subcontinente indiano [ editar ]

As datas indicam apenas um período aproximado de tempo.

• Proto-Indo-Ariano (antes de 1500 AC, reconstruído)
• Antigo Indo-Ariano (ca. 1500-300 AC)
  • antigo indo-ariano antigo: inclui o sânscrito védico (cerca de 1500 a 500 aC)
  • antigo indo-ariano tardio: sânscrito épico , sânscrito clássico (cerca de 200 a 1300 dC)
  • Mitanni indo-ariano (ca. 1400 aC) (características indo-arianas intermediárias)
• Indo-ariano médio ou prácrito , (cerca de 300 aC a 1500 dC)
  • primeiros textos budistas (ca. século 6 ou 5 a.C.)
  • início indo-ariano médio: por exemplo, prácritos Ashokan, Pali , Gandhari , (cerca de 300 aC a 200 aC)
  • Médio Indo-Ariano: por exemplo , Prakrits dramáticos , Elu (ca. 200 AC a 700 DC)
  • Médio Indo-Ariano tardio: por exemplo, Abahattha (ca. 700 CE a 1500 CE)
• Indo-ariano moderno inicial (Índia tardia medieval): por exemplo, o início da Dakhini e o surgimento do dialeto Dehlavi

Old indo-ariana [ editar ]

A evidência mais antiga do grupo vem do sânscrito védico , usado nos antigos textos preservados do subcontinente indiano , o cânone fundamental da síntese hindu conhecida como Vedas . O superestrato indo-ariano em Mitanni tem idade semelhante à língua do Rigveda , mas a única evidência disso são alguns nomes próprios e palavras emprestadas especializadas. ^[31]

Embora o indo-ariano antigo seja o primeiro estágio do ramo indo-ariano, a partir do qual todas as línguas conhecidas dos estágios posteriores médio e novo indo-ariano são derivadas, algumas variantes indo-arianas médias documentadas não podem ser totalmente derivadas da forma documentada de Antigo Indo-Ariano (isto é, Sânscrito), mas traem características que devem voltar a outras variantes / dialetos não documentados do Antigo Indo-Ariano. ^[32]

Do sânscrito védico, " sânscrito " (literalmente "reunido", "aperfeiçoado" ou "elaborado") se desenvolveu como a linguagem de prestígio da cultura, ciência e religião, bem como da corte, do teatro, etc. Sânscrito dos textos védicos posteriores é comparável ao Sânscrito Clássico , mas é amplamente mutuamente ininteligível com o Sânscrito Védico. ^[33]

Middle Indo-Aryan (Prakrits) [ editar ]

As inscrições mitanni mostram algumas características do indo-ariano médio junto com o indo-ariano antigo, por exemplo sapta no indo-ariano antigo se torna satta ( pt se desenvolve em tt indo-ariano médio ). De acordo com SS Misra, esta língua pode ser semelhante ao sânscrito híbrido budista, que pode não ser uma língua mista, mas um indo-ariano médio primitivo ocorrendo muito antes do prácrito. ^{[n 1] [n 2]}

Fora da esfera erudita do sânscrito, os dialetos vernáculos ( prácritos ) continuaram a evoluir. Os prácritos mais antigos atestados são as línguas canônicas budistas e jainistas , Pali e Ardhamagadhi Prakrit , respectivamente. Inscrições no prácrito ashokan também faziam parte desse estágio inicial do indo-ariano médio.

Na época medieval, os prácritos se diversificaram em várias línguas indo-arianas médias . Apabhraṃśa é o termo convencional para dialetos de transição que conectam o indo-ariano médio tardio com o indo-ariano moderno primitivo, abrangendo aproximadamente os séculos 6 a 13. Alguns desses dialetos mostraram considerável produção literária; o Śravakacāra de Devasena (datado da década de 930) é agora considerado o primeiro livro em hindi.

O próximo marco importante ocorreu com as conquistas muçulmanas no subcontinente indiano nos séculos 13 a 16. Sob o florescente Império Mogol turco-mongol , o persa tornou-se muito influente como a língua de prestígio das cortes islâmicas devido à adoção da língua estrangeira pelos imperadores mogóis.

As duas maiores línguas que se formaram a partir do apabhraṃśa foram o bengali e o hindustani ; outros incluem Assamese , Sindhi , Gujarati , Odia , Marathi e Punjabi .

New Indo-Aryan [ editar ]

Hindustani medieval [ editar ]

Na Zona Hindi Central áreas -Falando, por um longo tempo, o dialeto de prestígio foi Braj Bhasha , mas esta foi substituído no século 19 por Dehlavi baseados Hindustani . O hindustani foi fortemente influenciado pelo persa , com esta e mais tarde a influência do sânscrito levando ao surgimento do hindi padrão moderno e do urdu padrão moderno como registros da língua hindustani. ^{[34] [35]} Este estado de coisas continuou até a divisão do Império Indiano Britânico em 1947, quando o hindi se tornou a língua oficial na Índia e no urdutornou-se oficial no Paquistão. Apesar do script diferente, a gramática fundamental permanece idêntica, a diferença é mais sociolinguística do que puramente linguística. ^{[36] [37] [38]} Hoje é amplamente compreendido / falado como uma segunda ou terceira língua em todo o Sul da Ásia ^[39] e uma das línguas mais conhecidas do mundo em termos de número de falantes.

Fora do subcontinente indiano [ editar ]

Domari [ editar ]

Domari é uma língua indo-ariana falada por pessoas Dom mais velhas espalhadas pelo Oriente Médio. A língua é falada ao norte até o Azerbaijão e ao sul até o centro do Sudão. ^{[40] : 1} Com base na sistematicidade das mudanças de som, os linguistas concluíram que os etnônimos Domari e Romani derivam da palavra indo-ariana ḍom . ^[41]

Lomavren [ editar ]

Lomavren é uma língua mista quase extinta , falada pelo povo Lom , que surgiu do contato linguístico entre uma língua relacionada ao Romani e Domari ^[42] e a língua Armênia .

Romani [ editar ]

A língua Romani é geralmente incluída nas línguas indo-arianas ocidentais. ^[43]As variedades Romani, faladas principalmente em toda a Europa, são conhecidas por sua natureza relativamente conservadora; mantendo os marcadores de concórdia de pessoa do presente-tempo Indo-Ariano Médio, ao lado de desinências consonantais para o caso nominal. De fato, essas características não são mais evidentes na maioria das outras línguas indo-arianas centrais modernas. Além disso, o Romani compartilha um padrão inovador de pessoa no passado, que corresponde às línguas Dárdicas, como Caxemira e Shina. Acredita-se que isso seja mais uma indicação de que os falantes do proto-romani estavam originalmente situados nas regiões centrais do subcontinente, antes de migrar para as regiões do noroeste. No entanto, não existem fontes históricas conhecidas sobre o desenvolvimento da língua Romani especificamente na Índia.

Pesquisas conduzidas pelos estudiosos do século XIX Pott (1845) e Miklosich (1882–1888) demonstraram que a língua Romani é mais apropriadamente designada como Nova Língua Indo-Ariana (NIA), em oposição ao Indo-Ariano Médio (MIA); estabelecendo que falantes proto-romani não poderiam ter deixado a Índia significativamente antes de 1000 DC.

O principal argumento a favor de uma migração durante ou após o período de transição para NIA é a perda do antigo sistema de caso nominal, juntamente com sua redução a um sistema de caso nominativo-oblíquo de duas vias. Um argumento secundário diz respeito ao sistema de diferenciação de gênero, devido ao fato de que Romani possui apenas dois gêneros (masculino e feminino). As línguas indo-arianas médias (chamadas MIA) geralmente empregavam três gêneros (masculino, feminino e neutro), e algumas línguas indo-arianas modernas mantêm este aspecto hoje.

Sugere-se que a perda do gênero neutro não ocorreu até a transição para NIA. Durante esse processo, a maioria dos substantivos neutros tornou-se masculina, enquanto vários se tornaram femininos. Por exemplo, o neutro aggi "fogo" em Prakrit se transformou no feminino āg em Hindi e jag em Romani. Os paralelos na evolução gramatical do gênero entre o Romani e outras línguas da NIA também foram citados como indicações de que o precursor do Romani permaneceu no subcontinente indiano até um período posterior, possivelmente até o século décimo.

Migrações Sindhic [ editar ]

Kholosi , Jadgali e Luwati representam ramificações da subfamília Sindhic do Indo-Aryan que se estabeleceram na região do Golfo Pérsico , talvez por meio de migrações marítimas. Estas são de origem posterior às migrações Rom e Dom, que também representam uma parte diferente do Indo-Ariano.

Migrações labourer contratados [ editar ]

O uso pela Companhia Britânica das Índias Orientais de trabalhadores contratados levou ao transplante de línguas indo-arianas em todo o mundo, levando a leituras influenciadas localmente que divergiam da língua de origem, como o hindi fiji e o hindustani caribenho .

Fonologia [ editar ]

Consoantes [ editar ]

Posições de parada [ editar ]

O sistema normativo das novas paradas indo-arianas consiste em cinco pontos de articulação : labial , dental , " retroflex ", palatal e velar , que é o mesmo do sânscrito. A posição "retroflexa" pode envolver retroflexão, ou enrolamento da língua para fazer o contato com a parte inferior da ponta, ou simplesmente retração. O ponto de contato pode ser alveolar ou postalveolar , e a qualidade distintiva pode surgir mais da forma do que da posição da língua. Palatais paradas têm affricatedliberação e são tradicionalmente incluídos como envolvendo uma posição distinta da língua (lâmina em contato com o palato duro). Amplamente transcrito como [tʃ] , Masica (1991 : 94) afirma que [cʃ] é uma tradução mais precisa.

Afastando-se do sistema normativo, algumas línguas e dialetos têm africadas alveolares [ts] em vez de palatais, embora alguns entre eles retenham [tʃ] em certas posições: antes das vogais anteriores (esp. / I / ), antes de / j / , ou quando geminado . Alveolar como um ponto adicional de articulação ocorre em Marathi e Konkani onde a mistura de dialetos e outros fatores perturbam a complementação mencionada para produzir ambientes mínimos, em alguns dialetos Pahari Ocidentais por meio de desenvolvimentos internos ( * t̪ɾ , t̪ > / tʃ / ), e emKashmiri . A adição de uma africada retroflexa a isso em algumas línguas dárdicas maximiza o número de posições de parada em sete (exceto / q / emprestado ), enquanto uma redução no estoque envolve * ts> / s / , o que aconteceu em assamês , chittagoniano , Sinhala (embora tenha havido outras fontes de um / ts / secundário ) e Mewari do Sul.

Outras reduções no número de articulações oculares ocorrem em assamês e cigano , que perderam o contraste dentário / retroflexo característico, e em quitagoniano, que pode perder suas articulações labiais e velares por meio da espirantização em várias posições (> [f, x] ).^[44]

Nasais [ editar ]

Sânscrito foi observado como tendo cinco articulações de parada nasal correspondentes às suas paradas orais, e entre as línguas e dialetos modernos Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurasthtri e Sindi foram analisados ​​como tendo este complemento total de fonêmicos nasais / m / / n / / ɳ / / ɲ / / ŋ / , com os dois últimos geralmente como resultado da perda do stop de um aglomerado nasal + stop homorgânico ( [ɲj] > [ɲ] e [ŋɡ] > [ŋ] ), embora também existam outras fontes. ^[47]

Gráficos [ editar ]

Os seguintes são sistemas consonantais de novas línguas indo-arianas principais e representativas, principalmente seguindo Masica (1991 : 106-107), embora aqui eles estejam em IPA . Os parênteses indicam aquelas consoantes encontradas apenas em empréstimos: colchetes indicam aquelas com "carga funcional muito baixa". O arranjo é quase geográfico.

Sociolinguística [ editar ]

Register [ editar ]

Em muitas línguas indo-arianas, o registro literário é frequentemente mais arcaico e utiliza um léxico diferente (sânscrito ou perso-árabe) do que o vernáculo falado. Um exemplo é a alta forma literária do bengali, Sādhū bhāśā, em oposição à mais moderna Calita bhāśā (Cholito-bhasha). ^[50] Esta distinção se aproxima da diglossia .

Língua e dialeto [ editar ]

No contexto do Sul da Ásia, a escolha entre as denominações "idioma" e "dialeto" é difícil, e qualquer distinção feita usando esses termos é obscurecida por sua ambigüidade. Em um sentido coloquial geral, uma língua é um dialeto "desenvolvido": aquele que é padronizado, tem uma tradição escrita e goza de prestígio social. Como há graus de desenvolvimento, a fronteira entre uma língua e um dialeto assim definido não é bem definida, e há um grande meio-termo onde a atribuição é contestável. Há um segundo significado desses termos, no qual a distinção é feita com base na similaridade linguística. Embora aparentemente um sentido linguístico "adequado" dos termos, ainda é problemático: os métodos que foram propostos para quantificar a diferença (por exemplo, com base na inteligibilidade mútua ) não foram seriamente aplicados na prática; e qualquer relação estabelecida neste quadro é relativa. ^[51]

Veja também [ editar ]

• Indo-arianos
• Línguas iranianas
• Migração indo-ariana
• Continuidade proto-védica
• A família das escritas Brahmicas
• História lingüística do subcontinente indiano
• Empréstimos indo-arianos em tâmil
• Línguas de Bangladesh
• Línguas da Índia
• Línguas do Paquistão
• Línguas do Nepal

Notas [ editar ]

Referências [ editar ]