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Povos indígenas no Canadá

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Povos indígenas do Canadá
Peuples autochtones du Canada
Native Americans Race.png
Povos indígenas no Canadá e nos EUA,% da população por área
População total
1.673.780 [1]
4,9% da população canadense (2016) [1]
línguas
Línguas indígenas , inglês canadense e francês canadense
Religião
Cristianismo (principalmente catolicismo romano e anglicano ), crenças indígenas tradicionais , religião inuíte , mitologias dos povos indígenas das Américas
Grupos étnicos relacionados
Nativos americanos nos Estados Unidos , inuítes da Groenlândia , povos indígenas das Américas

Os canadenses indígenas (também conhecidos como canadenses aborígines ou primeiros povos ) [2] são os povos indígenas dentro das fronteiras do Canadá. Eles compreendem as Primeiras Nações , [3] Inuit [4] e Métis . [5] Embora "índio" seja um termo ainda comumente usado em documentos legais, os descritores "índio" e " esquimó " caíram em desuso no Canadá e alguns os consideram pejorativos . [2] [6] [7] "Aborígene" como um substantivo coletivo [8] é um específicotermo da arte usado em alguns documentos legais, incluindo a Lei da Constituição de 1982 , embora em alguns círculos essa palavra também esteja caindo em desgraça. [9] [10]

Old Crow Flats e Bluefish Caves são alguns dos primeiros locais de habitação humana conhecidos no Canadá. As culturas Paleo-Indian Clovis , Plano e Pre-Dorset são anteriores aos atuais povos indígenas das Américas . Ferramentas de ponta de projétil , lanças , cerâmica , pulseiras , cinzéis e raspadores marcam os sítios arqueológicos, distinguindo assim períodos culturais, tradições e estilos de redução lítica .

As características da cultura indígena canadense [nb 1] incluíam assentamentos permanentes , [12] agricultura , [13] arquitetura cívica e cerimonial , [14] hierarquias sociais complexas e redes comerciais . [15] A cultura Métis de sangue misto originou-se em meados do século 17, quando as Primeiras Nações e os Inuit se casaram com europeus, principalmente franceses . [16] Os inuítes tiveram uma interação mais limitada com os colonos europeus durante aquele período inicial. [17] Várias leis ,tratados e legislação foram promulgados entre os imigrantes europeus e as Primeiras Nações em todo o Canadá. O Direito Aborígine ao Autogoverno oferece a oportunidade de administrar aspectos históricos, culturais, políticos, de saúde e de controle econômico dentro das comunidades do primeiro povo.

De acordo com o censo de 2016 , os povos indígenas no Canadá totalizaram 1.673.785 pessoas, ou 4,9% da população nacional , com 977.230 pessoas das Primeiras Nações, 587.545 Métis e 65.025 Inuit. 7,7% da população com menos de 14 anos são descendentes de indígenas. [1] Existem mais de 600 governos ou bandas reconhecidas das Primeiras Nações com culturas, línguas, arte e música distintas. [18] [19] O Dia Nacional dos Povos Indígenas reconhece as culturas e contribuições dos povos indígenas para a história do Canadá . [20]Povos das Primeiras Nações, Inuit e Métis de todas as origens tornaram-se figuras proeminentes e serviram como modelos na comunidade indígena e ajudaram a moldar a identidade cultural canadense . [21]

Terminologia [ editar ]

Na seção 35 da Lei da Constituição de 1982 , os povos aborígenes do Canadá "incluem os povos indígenas, inuítes e métis . [22] Povos aborígenes é um termo legal que abrange todos os grupos indígenas canadenses. [23] [24] Os povos aborígenes começaram a ser considerada desatualizada e está lentamente sendo substituída pelo termo povos indígenas . [25]

Primeiras Nações (mais frequentemente usado no plural) tornou-se um uso geral desde os anos 1970, substituindo "índios" e "bandas indígenas" no vocabulário cotidiano. [23] [24] No entanto, nas reservas , as Primeiras Nações estão sendo suplantadas por membros de várias nações que se referem a si mesmas por seu grupo ou identidade étnica. Em uma conversa, isso seria "Eu sou Haida " ou "nós somos Kwantlens ", em reconhecimento às suas etnias das Primeiras Nações. [26] Também entrando em uso geral desde os anos 1970, Primeiros Povos se refere a todos os grupos indígenas, ou seja, Primeiras Nações, Inuit e Métis. [27] [28] [2]

Nativo [ editar ]

Apesar da localização do Canadá nas Américas , o termo nativo americano não é usado no Canadá, pois é normalmente usado apenas para descrever os povos indígenas dentro das fronteiras dos atuais Estados Unidos . [29] Os canadenses nativos eram frequentemente usados ​​no Canadá para diferenciar este termo americano até a década de 1980. [30]

Em contraste com o aborígine mais específico, um dos problemas com o termo nativo é sua aplicabilidade geral: em certos contextos, ele poderia ser usado em referência a povos não indígenas em relação a um local de origem / nascimento individual. [31] Por exemplo, pessoas que nasceram ou cresceram em Calgary podem se chamar de "nativos de Calgary", já que são nativos dessa cidade. Com isso em mente, mesmo o termo nativo americano, como outro exemplo, pode muito bem indicar alguém que é nativo da América, em vez de uma pessoa que é etnicamente indígena das fronteiras dos atuais Estados Unidos. Nesse sentido, "nativo" pode abranger uma ampla gama de populações e, portanto, não é recomendado.[31]

Indiano [ editar ]

A Lei Indiana  ( RSC , 1985, c. I-5) define o termo legal indiano , designando que "uma pessoa que, de acordo com esta Lei, está registrada como indiana ou tem o direito de ser registrada como indiana". [32] A seção 5 da Lei afirma que um registro deve ser mantido "no qual deve ser registrado o nome de todas as pessoas que têm o direito de ser registrado como índio de acordo com esta Lei". [32] Nenhum outro termo é legalmente reconhecido para fins de registro e o termo índio exclui especificamente a referência a Inuit de acordo com a seção 4 da Lei .

Índio permanece em vigor como o termo legal usado na Constituição canadense ; no entanto, seu uso fora de tais situações pode ser considerado ofensivo. [2]

Esquimó [ editar ]

Uma comunidade aborígine no norte de Ontário

O termo esquimó tem conotações pejorativas no Canadá e na Groenlândia . Os povos indígenas nessas áreas substituíram o termo esquimó por inuit , [33] [34] embora os yupik do Alasca e da Sibéria não se considerem inuítes e os etnógrafos concordem que são um povo distinto. [7] [34] Eles preferem a terminologia Yupik, Yupiit ou Esquimó. As línguas Yupik são linguisticamente distintas das línguas Inuit , mas estão relacionadas entre si. [7] Grupos linguísticos deOs povos do Ártico não têm um termo de substituição universal para os esquimós, incluindo todos os povos Inuit e Yupik em toda a área geográfica habitada pelos povos Inuit e Yupik. [7]

Categorias legais [ editar ]

Além desses descritores étnicos, os povos aborígines costumam ser divididos em categorias jurídicas com base em seu relacionamento com a Coroa (ou seja, o estado). A seção 91 (24) da Lei da Constituição de 1867 dá ao governo federal (em oposição às províncias) a responsabilidade exclusiva pelos "índios e terras reservadas para os índios". O governo herdou as obrigações do tratado das autoridades coloniais britânicas no Canadá Oriental e assinou os próprios tratados com as Primeiras Nações no Canadá Ocidental (os Tratados Numerados ). Também aprovou a Lei do Índio em 1876, que governou suas interações com todos os povos tratados ou não.

Os membros das bandas das Primeiras Nações que estão sujeitos ao Ato do Índio com a Coroa são compilados em uma lista chamada Registro Indiano , e essas pessoas são designadas como Índios de Status. Muitas Primeiras Nações que não foram objeto do tratado e todos os povos Inuit e Métis não estão sujeitos ao Ato Indígena . No entanto, dois processos judiciais esclareceram que Inuit, Métis e pessoas sem status de Primeiras Nações são abrangidas pelo termo "índios" na Lei da Constituição de 1867 . O primeiro foi Re Eskimos em 1939 cobrindo os Inuit, o segundo sendo Daniels v. Canadá em 2013, que se aplica a Métis e não-Status First Nations. [35]

História [ editar ]

Paleo-índios período [ editar ]

Mapas que descrevem cada fase das primeiras migrações humanas em três etapas para o povoamento das Américas

De acordo com evidências arqueológicas e genéticas , as Américas do Norte e do Sul foram os últimos continentes do mundo com habitação humana . [36] Durante a glaciação de Wisconsin , 50.000–17.000 anos atrás, a queda do nível do mar permitiu que as pessoas se movessem através da ponte de terra de Bering que unia a Sibéria ao noroeste da América do Norte ( Alasca ). [37] O Alasca estava sem gelo devido à baixa queda de neve , permitindo a existência de uma pequena população . A camada de gelo Laurentide cobriu a maior parte do Canadá, bloqueandohabitantes nômades e confinando-os ao Alasca ( Beringia Oriental ) por milhares de anos. [38] [39]

Estudos genéticos aborígines sugerem que os primeiros habitantes das Américas compartilham uma única população ancestral, que se desenvolveu isoladamente, conjeturada como sendo Beringia. [40] [41] O isolamento desses povos na Beringia pode ter durado 10.000-20.000 anos. [42] [43] [44] Cerca de 16.500 anos atrás, as geleiras começaram a derreter , permitindo que as pessoas se movessem para o sul e leste do Canadá e além. [45] [46] [47]

Os primeiros habitantes da América do Norte chegaram ao Canadá há pelo menos 14.000 anos. [48] Acredita-se que os habitantes entraram nas Américas perseguindo mamíferos do Pleistoceno , como o castor gigante , o sábio da estepe , o boi almiscarado , os mastodontes , os mamutes peludos e as renas antigas (caribu primitivo). [49] Uma rota hipotetizada é que as pessoas caminharam para o sul por meio de um corredor sem gelo no lado leste das Montanhas Rochosas , e então se espalharam pela América do Norte antes de continuarem para a América do Sul. [49] [50] A outra rota conjecturada é que eles migraram, a pé ou em barcos primitivos , descendo a costa do Pacífico até a ponta da América do Sul e, em seguida, cruzaram as Montanhas Rochosas e os Andes . [51] Evidências do último foram cobertas por um aumento do nível do mar de centenas de metros após a última idade do gelo. [52] [53]

O Old Crow Flats e a bacia foram uma das áreas do Canadá intocadas pelas glaciações durante a Idade do Gelo do Pleistoceno , portanto, serviu como um caminho e refúgio para plantas e animais da idade do gelo. [54] A área contém evidências de habitação humana no Canadá, datando de cerca de 12.000. [55] Os fósseis da área incluem alguns nunca encontrados na América do Norte, como hienas e grandes camelos . [56] Bluefish Caves é um sítio arqueológico em Yukon , Canadá, do qual um espécime de osso de mamute aparentemente trabalhado por humanos foi radiocarbono datado de 12.000 anos atrás. [55]

Um ponto Clovis criado usando descamação de percussão bifacial (ou seja, cada face é escamada em ambas as bordas alternadamente com um percussor)

Sítios de Clovis datados de 13.500 anos atrás foram descobertos no oeste da América do Norte durante a década de 1930. Os povos clovis foram considerados os primeiros habitantes Paleo-índios difundidos do Novo Mundo e ancestrais de todos os povos indígenas nas Américas. [57] Descobertas arqueológicas nos últimos trinta anos trouxeram à tona outras culturas distintas que ocuparam as Américas desde as Grandes Planícies até as costas do Chile . [58]

Culturas regionais localizadas desenvolvidas a partir do período de clima frio de Dryas mais jovem , de 12.900 a 11.500 anos atrás. [59] A tradição Folsom é caracterizada pelo uso de pontos Folsom como pontas de projéteis em sítios arqueológicos. Essas ferramentas ajudaram nas atividades em locais de matança que marcaram a matança e o abate de bisões. [60]

A ponte de terra existiu até 13.000-11.000 anos atrás, muito depois do início dos mais antigos assentamentos humanos comprovados no Novo Mundo. [61] Os níveis mais baixos do mar no som da Rainha Charlotte e no Estreito de Hecate produziram grandes campos de grama chamados arquipélago de Haida Gwaii . [62] Os caçadores-coletores da área deixaram ferramentas de tecnologia lítica distintas e os restos de grandes mamíferos abatidos, ocupando a área de 13.000 a 9.000 anos atrás . [62] Em julho de 1992, o Governo Federal oficialmente designou X̲á: ytem (perto de Mission, British Columbia) como um Sítio Histórico Nacional, um dos primeiros locais espirituais indígenas no Canadá a ser formalmente reconhecido dessa maneira. [63]

As culturas do Plano eram um grupo de comunidades de caçadores-coletores que ocuparam a área das Grandes Planícies da América do Norte entre 12.000 e 10.000 anos atrás. [64] Os Paleo-índios mudaram-se para um novo território à medida que emergia sob as geleiras. O grande jogo floresceu neste novo ambiente. [65] A cultura do Plano é caracterizada por uma série de ferramentas de ponta de projétil chamadas coletivamente de pontas de Plano , que eram usadas para caçar bisões . Suas dietas também incluíam pronghorn , alces , veados , guaxinins e coiotes . [64] No início da Era Arcaica, eles começaram a adotar uma abordagem sedentária para a subsistência. [64] Locais dentro e ao redor de Belmont, Nova Escócia, têm evidências de Plano-índios, indicando pequenos acampamentos de caça sazonais, talvez revisitados por gerações de cerca de 11.000 a 10.000 anos atrás. [64] Peixes de caça grandes e pequenos sazonais e aves eram fontes de alimento e matéria-prima. A adaptação ao ambiente hostil incluiu roupas sob medida e barracas cobertas de pele em armações de madeira. [64]

Período arcaico [ editar ]

O clima da América do Norte estabilizou por volta de 8.000  aC (10.000 anos atrás); as condições climáticas eram muito semelhantes às de hoje. [66] Isso levou à migração generalizada, cultivo e, posteriormente, um aumento dramático da população em todas as Américas. [66] Ao longo de milhares de anos, os povos indígenas americanos domesticaram, criaram e cultivaram uma grande variedade de espécies de plantas. Essas espécies agora constituem 50–60% de todas as culturas em cultivo em todo o mundo. [67]

Distribuição das línguas Na-Dene mostradas em vermelho

A vastidão e variedade de climas, ecologia, vegetação, fauna e separações de relevo do Canadá definiram os povos antigos implicitamente em divisões culturais ou linguísticas . O Canadá é cercado ao norte, leste e oeste com um litoral e, desde a última era do gelo, o Canadá consiste em regiões florestais distintas. A linguagem contribui para a identidade de um povo influenciando os modos de vida social e as práticas espirituais. [68] As religiões aborígines desenvolveram-se a partir do antropomorfismo e das filosofias do animismo . [69]

A colocação de artefatos e materiais dentro de um cemitério arcaico indicava diferenciação social com base no status. [66] Há um registro contínuo de ocupação de S'ólh Téméxw por povos aborígines que datam do início do período do Holoceno , de 10.000 a 9.000 anos atrás. [70] Sítios arqueológicos no Lago Stave , Lago Coquitlam , Fort Langley e região descobriram artefatos do período inicial. Esses primeiros habitantes eram caçadores-coletores altamente móveis, consistindo de cerca de 20 a 50 membros de uma família extensa. [70] [ verificação necessária ] The Na-Deneas pessoas ocuparam grande parte da área de terra do noroeste e centro da América do Norte começando por volta de 8.000 aC. [71] Eles foram os primeiros ancestrais dos povos de língua Athabaskan , incluindo os Navajo e Apache . Eles tinham aldeias com grandes habitações multifamiliares, usadas sazonalmente durante o verão, das quais caçavam, pescavam e juntavam alimentos para o inverno. [72] Os povos Wendat se estabeleceram no sul de Ontário ao longo do rio Eramosa por volta de 8.000–7.000 aC (10.000–9.000 anos atrás). [73] Eles estavam concentrados entre o Lago Simcoe e a Baía Georgiana. Wendat caçou caribu para sobreviver na terra coberta de geleiras. [73] Muitas culturas diferentes das Primeiras Nações dependiam do búfalo a partir de 6.000–5.000 aC (8.000–7.000 anos atrás). [73] Eles caçavam búfalos pastoreando búfalos migrantes dos penhascos. Buffalo Jump , perto de Lethbridge, Alberta , é um campo de caça que esteve em uso por cerca de 5.000 anos. [73]

Local de Thule ( Copper Inuit ) perto das águas da Baía de Cambridge ( Ilha Victoria )

A costa oeste do Canadá por 7.000–5.000 aC (9.000–7.000 anos atrás) viu várias culturas que se organizaram em torno da pesca do salmão. [73] O Nuu-chah-nulth da Ilha de Vancouver começou a caça às baleias com lanças longas avançadas por volta dessa época. [73] O Arcaico Marítimo é um grupo da cultura arcaica da América do Norte de caçadores de mamíferos marinhos no subártico . Eles prosperaram de aproximadamente 7.000 aC a 1.500 aC (9.000 a 3.500 anos atrás) ao longo da costa atlântica da América do Norte. [74] Seus assentamentos incluíam malocase casas temporárias ou sazonais com topo de barco. Eles se engajaram no comércio de longa distância, usando como moeda o chert branco , uma rocha extraída do norte de Labrador até o Maine. [75] A cultura pré-colombiana , cujos membros eram chamados de Red Paint People , é originária das regiões da Nova Inglaterra e do Canadá Atlântico da América do Norte. A cultura floresceu entre 3.000 aC - 1.000 aC (5.000 a 3.000 anos atrás) e recebeu o nome de suas cerimônias de sepultamento, que usavam grandes quantidades de ocre vermelho para cobrir corpos e bens fúnebres . [76]

A tradição das pequenas ferramentas do Ártico é uma ampla entidade cultural que se desenvolveu ao longo da Península do Alasca , ao redor da Baía de Bristol e na costa leste do Estreito de Bering por volta de 2.500 aC (4.500 anos atrás). [77] Esses povos paleoárticos tinham um kit de ferramentas altamente distinto de pequenas lâminas ( microlâminas ) que eram pontiagudas em ambas as extremidades e usadas como farpas laterais ou finais em flechas ou lanças feitas de outros materiais, como osso ou chifre . Raspadores , ferramentas de gravação e lâminas enxó também foram incluídos em seus kits de ferramentas. [77]A tradição das pequenas ferramentas do Ártico se ramifica em duas variantes culturais, incluindo as tradições Pré-Dorset e da Independência . Esses dois grupos, ancestrais do povo Thule , foram deslocados pelos Inuit por 1000  Era Comum (CE). [77] : 179-81

Períodos pós-arcaicas [ editar ]

PP
S
eu
Área dos Grandes Lagos da Área de Interação de Hopewell :
PP = Complexo Point Peninsula
S = Complexo Saugeen
L = Complexo Laurel

As sociedades do Velho Complexo de Cobre que datam de 3.000 aC - 500 aC (5.000 a 2.500 anos atrás) são uma manifestação da cultura da floresta e são pré-cerâmicas na natureza. [78] Evidências encontradas nas regiões norte dos Grandes Lagos indicam que eles extraíram cobre de depósitos glaciais locais e o usaram em sua forma natural para fabricar ferramentas e implementos. [78]

O período cultural da floresta data de cerca de 2.000 aC - 1.000 dC, e tem localidades nas regiões de Ontário, Quebec e marítimas. [79] A introdução da cerâmica distingue a cultura da floresta dos primeiros habitantes do estágio arcaico. O povo laurenciano do sul de Ontário fabricou a cerâmica mais antiga escavada até hoje no Canadá. [68] Eles criaram copos de fundo pontiagudo decorados com uma técnica de marcação de cordas que envolvia a impressão de instrumentos dentais em argila úmida. A tecnologia da floresta incluía itens como facas de incisivos de castor, pulseiras e cinzéis. A população que praticava modos de vida agrícolas sedentários continuou a aumentar com uma dieta de plantações de abóbora, milho e feijão. [68]

A tradição Hopewell é uma cultura aborígine que floresceu ao longo dos rios americanos de 300 aC a 500 dC. Em sua maior extensão, o Hopewell Exchange System conectou culturas e sociedades em rede com os povos das margens canadenses do Lago Ontário . A expressão canadense dos povos Hopewellianos abrange os complexos da Península de Point , Saugeen e Laurel . [80] [81] [82]

Primeiras Nações [ editar ]

Chefe George da aldeia de Senakw com sua filha em trajes tradicionais , c.  1906

Os povos das Primeiras Nações se estabeleceram e estabeleceram rotas comerciais no que hoje é o Canadá por volta de 500 aC - 1.000 dC. Cada comunidade desenvolveu-se com sua própria cultura, costumes e caráter. [83] No noroeste estavam Athapaskan , Slavey , Dogrib , Tutchone e Tlingit . Ao longo da costa do Pacífico estavam os Tsimshian ; Haida ; Salish ; Kwakiutl ; Heiltsuk ; Nootka ; Nisga'a ; Senakw e Gitxsan . Nas planícies estavam os Niisitapi ;Káínawa ; Tsuutʼina ; e Piikáni . Nas florestas do norte estavam os Nēhiyawak e Chipewyan . Em torno dos Grandes Lagos estavam os Anishinaabe ; Algonquin ; Haudenosaunee e Wendat . Ao longo da costa do Atlântico estavam Beothuk , Wəlastəkwewiyik , Innu , Abenaki e Mi'kmaq .

Muitas civilizações das Primeiras Nações [84] estabeleceram características e marcas que incluíam assentamentos urbanos permanentes ou cidades, [85] agricultura, arquitetura cívica e monumental e hierarquias sociais complexas . [86] Essas culturas haviam evoluído e mudado na época das primeiras chegadas permanentes de europeus (c. Final do século 15 ao início do século 16), e foram apresentadas por meio de investigações arqueológicas. [87]

Há indícios de contato antes de Cristóvão Colombo entre os primeiros povos e os de outros continentes. O povo aborígine no Canadá interagiu com os europeus por volta de 1000 dC, mas o contato prolongado veio depois que os europeus estabeleceram assentamentos permanentes nos séculos 17 e 18. [88] Os relatos escritos europeus geralmente registram a amizade das Primeiras Nações, que lucram no comércio com os europeus. [88] Esse comércio geralmente fortalecia as entidades políticas mais organizadas, como a Confederação Iroquois . [89]Ao longo do século 16, as frotas europeias faziam visitas quase anuais às costas orientais do Canadá para cultivar as possibilidades de pesca. Uma indústria secundária surgiu no tráfego desorganizado de peles supervisionado pelo Departamento Indiano . [90]

Pessoas proeminentes das Primeiras Nações incluem Joe Capilano, que se encontrou com o Rei do Reino Unido, Eduardo VII , para falar sobre a necessidade de resolver reivindicações de terras e Ovide Mercredi , um líder nas discussões de reforma constitucional do Acordo do Lago Meech e na Crise Oka . [91] [92]

Inuit [ editar ]

Os Inuit são descendentes do que os antropólogos chamam de cultura Thule, que emergiu do oeste do Alasca por volta de 1.000 dC e se espalhou para o leste pelo Ártico , deslocando a cultura Dorset (em Inuktitut , Tuniit). Os Inuit historicamente se referiram aos Tuniit como "gigantes" ou "anões", que eram mais altos e mais fortes do que os Inuit. [93] Os pesquisadores levantaram a hipótese de que a cultura Dorset carecia de cães, armas maiores e outras tecnologias usadas pela sociedade Inuit em expansão. [94] Por volta de 1300, os inuítes se estabeleceram no oeste da Groenlândiae, finalmente, mudou-se para o leste da Groenlândia no século seguinte. Os Inuit tinham rotas comerciais com culturas mais meridionais. As disputas de limites eram comuns e levavam a ações agressivas. [17]

Inuk em um caiaque , c.  1908-1914

A guerra era comum entre grupos Inuit com densidade populacional suficiente. Inuit, como os Nunatamiut ( Uummarmiut ) que habitavam a área do delta do rio Mackenzie , frequentemente se engajavam na guerra comum. Os inuítes do Ártico Central não tinham densidade populacional para se engajar na guerra. No século 13, a cultura Thule começou a chegar à Groenlândia, vinda do que hoje é o Canadá. Os relatos nórdicos são escassos. Itens de fabricação nórdica de acampamentos inuítes na Groenlândia eram obtidos por comércio ou pilhagem. [95] Um relato, Ívar Bárðarson , fala de "gente pequena" com quem os nórdicos lutaram. [96] relatos do século 14 relatam que um assentamento ocidental, um dos dois assentamentos nórdicos, foi assumido pelosSkræling . [97]

Após o desaparecimento das colônias nórdicas na Groenlândia, os inuítes não tiveram contato com os europeus por pelo menos um século. Em meados do século 16, os pescadores bascos já trabalhavam na costa do Labrador e haviam estabelecido estações baleeiras em terra, como as escavadas em Red Bay . [98] Os inuítes parecem não ter interferido em suas operações, mas invadiram as estações no inverno em busca de ferramentas e, em particular, trabalharam o ferro, que adaptaram às necessidades nativas. [99]

Notáveis ​​entre os Inuit são Abraham Ulrikab e sua família que se tornaram uma exposição do zoológico em Hamburgo , Alemanha, e Tanya Tagaq , uma tradicional cantora de garganta . [100] Abe Okpik foi fundamental para ajudar os Inuit a obter sobrenomes em vez de números de disco e Kiviaq (David Ward) ganhou o direito legal de usar seu nome Inuktituk de uma única palavra. [101] [102]

Métis [ editar ]

Comerciante de peles com sangue misto , c.  1870

Os Métis são pessoas descendentes de casamentos entre europeus (principalmente franceses) [103] e Cree, Ojibway, Algonquin, Saulteaux , Menominee , Mi'kmaq, Maliseet e outras Primeiras Nações. [16] Sua história data de meados do século 17. [3] Quando os europeus chegaram ao Canadá, eles dependiam dos povos aborígines para suas habilidades de comércio de peles e sobrevivência. Para garantir alianças, as relações entre os comerciantes de peles europeus e as mulheres aborígenes eram frequentemente consolidadas por meio do casamento. [104] A terra natal de Métis consiste nas províncias canadenses de British Columbia , Alberta, Saskatchewan , Manitoba eOntário , bem como os Territórios do Noroeste (NWT). [105]

Entre as pessoas notáveis ​​de Métis estão o cantor e ator Tom Jackson , [106] Comissário dos Territórios do Noroeste Tony Whitford e Louis Riel que liderou dois movimentos de resistência: a Rebelião do Rio Vermelho de 1869-1870 e a Rebelião do Noroeste de 1885, que terminou em seu julgamento e posterior execução. [107] [108] [109]

As línguas inerentemente Métis são o francês Métis ou uma língua mista chamada Michif . Michif, Mechif ou Métchif é uma grafia fonética de Métif, uma variante de Métis. [110] Os Métis hoje falam predominantemente inglês , com o francês como uma segunda língua forte, bem como várias línguas aborígenes . Uma comunidade do povo Métis do século 19, os Anglo-Métis , eram conhecidos como Countryborn. Eles eram filhos do comércio de peles da Terra de Rupert, tipicamente de descendência paterna orcadiana , escocesa ou inglesa e descendência materna aborígine. [111] Suas primeiras línguas teriam sido o aborígine ( cree , Saulteaux , Assiniboine , etc.) e o inglês. Seus pais falavam gaélico , o que levou ao desenvolvimento de um dialeto inglês conhecido como " Bungee ". [112] [ duvidoso ]

S.35 do Ato de Constituição de 1982 menciona os Métis, embora haja muito debate sobre a definição legal do termo Métis, [113] mas em 23 de setembro de 2003, a Suprema Corte do Canadá decidiu que os Métis são um povo distinto com direitos significativos ( Decisão Powley ). [114]

Ao contrário dos povos das Primeiras Nações, não houve distinção entre Métis com status e sem status; [115] os Métis, sua herança e ancestralidade aborígine foram freqüentemente absorvidos e assimilados pelas populações vizinhas. [116]

Assimilação forçada [ editar ]

A partir do final do século 18, os canadenses europeus (e o governo canadense) estimularam a assimilação da cultura aborígine no que era conhecido como " cultura canadense ". [117] [118] Essas tentativas alcançaram o clímax no final do século 19 e no início do século 20, com uma série de iniciativas que visavam à completa assimilação e subjugação dos povos aborígenes. Essas políticas, que foram possíveis por meio de legislações como o Gradual Civilization Act [119] e o Indian Act , [120] concentraram-se nos ideais europeus do cristianismo, vida sedentária , agricultura e educação.

Cristianização [ editar ]

O trabalho missionário dirigido ao povo aborígine do Canadá tem estado em andamento desde a chegada dos primeiros missionários em 1600, geralmente da França, alguns dos quais foram martirizados ( santos jesuítas chamados de " Mártires Canadenses "). A cristianização como política governamental tornou-se mais sistemática com o Indian Act em 1876, que traria novas sanções para aqueles que não se convertessem ao cristianismo . Por exemplo, as novas leis impediriam que aborígenes não cristãos testemunhassem ou tivessem seus casos ouvidos no tribunal e proibiria o consumo de álcool. [121] Quando a Lei do Índio foi emendada em 1884, práticas religiosas e sociais tradicionais, como aO Potlatch seria proibido, e emendas posteriores em 1920 impediriam os " índios de status " (conforme definido na Lei ) de usar roupas tradicionais ou realizar danças tradicionais em uma tentativa de impedir todas as práticas não-cristãs. [121]

Vida sedentária, reservas, e 'civilização gradual' [ editar ]

Outro foco do governo canadense foi tornar os grupos aborígines do Canadá sedentários , pois eles achavam que isso os tornaria mais fáceis de assimilar. No século 19, o governo começou a apoiar a criação de aldeias agrícolas modelo, destinadas a encorajar grupos aborígenes não sedentários a se estabelecerem em uma área e começarem a cultivar a agricultura. [122] Quando a maioria dessas aldeias agrícolas modelo faliram, [122] o governo voltou-se para a criação de reservas indígenas com a Lei do Índio de 1876. [120]Com a criação dessas reservas, vieram muitas leis restritivas, como novas proibições a todos os tóxicos, restrições à elegibilidade para votar em eleições de banda, diminuição das áreas de caça e pesca e incapacidade dos índios de visitar outros grupos em suas reservas. [120]

Por meio do Ato de Civilização Gradual em 1857, o governo incentivaria os índios (isto é, as Primeiras Nações ) a se emancipar - a remover todas as distinções legais entre [os índios] e outros súditos canadenses de Sua Majestade . [119] Se um aborígine escolhesse se emancipar, isso iria privá-los e à sua família do título de aborígene , com a ideia de que eles se tornariam "menos selvagens" e "mais civilizados", assim sendo assimilados pela sociedade canadense. [123] No entanto, eles muitas vezes ainda eram definidos como não-cidadãos pelos europeus, e os poucos que se emancipavam frequentemente ficavam desapontados. [123]

Sistema residencial [ editar ]

Escola Industrial Indiana de St. Paul, Middlechurch, Manitoba, 1901

A estratégia governamental final de assimilação, tornada possível pela Lei Indígena, foi o sistema de escolas residenciais canadenses :

De todas as iniciativas que foram empreendidas no primeiro século da Confederação, nenhuma foi mais ambiciosa ou central para a estratégia civilizatória do Departamento, para seu objetivo de assimilação, do que o sistema escolar residencial ... era a experiência da escola residencial que levaria as crianças de forma mais eficaz, saindo de suas comunidades "selvagens" para uma "civilização superior" e "cidadania plena". [124]

Começando em 1847 e durando até 1996, o governo canadense, em parceria com as Igrejas Cristãs dominantes, administrou 130 internatos residenciais em todo o Canadá para crianças aborígenes, que foram tiradas à força de suas casas. [125] Embora se diga que as escolas educam, elas foram atormentadas por subfinanciamento, doenças e abusos. [126]

Por causa de leis e políticas que encorajaram ou exigiram que os povos indígenas se assimilassem em uma sociedade eurocêntrica , o Canadá violou a Convenção das Nações Unidas sobre Genocídio que o Canadá assinou em 1949 e aprovou no Parlamento em 1952. [127] O sistema escolar residencial que removeu crianças aborígenes de seus lares levou estudiosos a acreditar que o Canadá pode ser julgado em um tribunal internacional por genocídio . [127] Um caso legal resultou na liquidação de 2 bilhões de dólares canadenses em 2006 e no estabelecimento de uma comissão de verdade e reconciliação em 2008que confirmou o efeito prejudicial sobre as crianças deste sistema e turbulência criada entre os canadenses aborígines e a sociedade canadense. [128] Em 2008, o primeiro-ministro Stephen Harper emitiu um pedido de desculpas em nome do governo canadense e seus cidadãos para o sistema de escolas residenciais. [129]

Política, lei e legislação [ editar ]

Tratados [ editar ]

Medalha dos Chefes Índios, concedida em comemoração aos Tratados 3 , 4 , 5 , 6 e 7 , com a imagem da Rainha Vitória

A Coroa canadense e os povos indígenas iniciaram interações durante o período de colonização europeia. Tratados numerados , os Tratados de Halifax , o Ato Indiano , o Ato da Constituição de 1982 e as leis foram estabelecidas. Os povos aborígines interpretam esses acordos como sendo entre eles e a Coroa do Canadá por meio dos distritos Agente Indiano , e não o Gabinete do Canadá . [27] O Māori interpreta o Tratado de Waitangi na Nova Zelândia de forma semelhante. [130] Uma série de onze tratadosforam assinados entre as Primeiras Nações no Canadá e o Monarca reinante do Canadá de 1871 a 1921. O Governo do Canadá criou a política, encomendou os Comissários do Tratado e ratificou os acordos. Esses Tratados são acordos com o Governo do Canadá administrados pela lei aborígine canadense e supervisionados pelo Ministro de Assuntos Indígenas e Desenvolvimento do Norte . [131]

De acordo com o Acordo de Primeiras Nações-Federal Crown política , "a cooperação será um marco para a parceria entre o Canadá e Primeiras Nações, na qual o Canadá é a referência de curto formulário para Sua Majestade a Rainha de Direito do Canadá. [27] O Supremo Tribunal argumentou que os tratados "serviram para reconciliar a soberania aborígine preexistente com a suposta soberania da Coroa, e para definir os direitos dos aborígines". [27] O povo das Primeiras Nações interpretou os acordos cobertos no tratado 8 para durar "enquanto o sol brilhar, a grama crescer e os rios fluírem . " [132]

Indian Act [ editar ]

O ex-ministro federal de assuntos indígenas David Crombie foi responsável pelo projeto de lei C-31.

A Lei do Índio é uma legislação federal que data de 1876. Houve mais de 20 alterações importantes na lei original desde então, a última vez em 1951; alterado em 1985 com o projeto de lei C-31. O Ato Indiano indica como as Reservas e Bandas podem operar e define quem é reconhecido como "índio". [133]

Em 1985, o Parlamento canadense aprovou o projeto de lei C-31, uma lei para alterar a lei indiana . Devido a uma exigência constitucional, o projeto de lei entrou em vigor em 17 de abril de 1985. [134]

  • Ele acaba com as disposições discriminatórias da Lei do Índio , especialmente aquelas que discriminavam as mulheres. [134]
  • Ele muda o significado de "status" e, pela primeira vez, permite a reintegração limitada de índios que tiveram seu status negado ou perdido e / ou filiação à banda. [134]
  • Ele permite que as bandas definam suas próprias regras de associação. [134]

As pessoas aceitas como membros da banda pelas regras da banda podem não ser índios de status. C-31 esclareceu que várias seções do Ato Indiano se aplicariam aos membros da banda. As seções em debate dizem respeito à vida da comunidade e à posse de terras. As seções relativas aos índios (povos das Primeiras Nações) como indivíduos (neste caso, testamentos e tributação de bens pessoais) não foram incluídas. [134]

Comissão Real [ editar ]

Mapa com as áreas marcadas onde a Comissão de Verdade e Reconciliação do Canadá participou de eventos de pesquisa e coleta de declarações sobre o impacto das escolas residenciais canadenses com os povos indígenas do Canadá

A Comissão Real sobre os Povos Aborígenes foi uma Comissão Real realizada pelo Governo do Canadá em 1991 para tratar de questões dos povos aborígenes do Canadá. [135] Ele avaliou as políticas governamentais anteriores em relação aos aborígenes, como escolas residenciais , e forneceu recomendações de políticas ao governo. [136] A Comissão publicou seu relatório final em novembro de 1996. O relatório de cinco volumes e 4.000 páginas cobriu uma vasta gama de questões; suas 440 recomendações pediam mudanças radicais na interação entre os povos aborígenes e não aborígines e os governos do Canadá. [135] O relatório "estabeleceu uma agenda de 20 anos para a mudança." [137]

Política de saúde [ editar ]

Em 1995, o governo federal anunciou a Política do Direito dos Aborígenes ao Governo Autônomo. [138] Esta política reconhece que as Primeiras Nações e os Inuit têm o direito constitucional de moldar suas próprias formas de governo de acordo com suas circunstâncias históricas, culturais, políticas e econômicas particulares. A Política de Transferência de Saúde Indígena forneceu uma estrutura para assumir o controle dos serviços de saúde pelos povos aborígines e estabeleceu uma abordagem de desenvolvimento para transferência centrada na autodeterminação em saúde. [139] [140] Por meio deste processo, a decisão de entrar em discussões de transferência com a Health Canadacabe a cada comunidade. Uma vez envolvidas na transferência, as comunidades podem assumir o controle das responsabilidades do programa de saúde em um ritmo determinado por suas circunstâncias individuais e capacidades de gestão da saúde. [141] A National Aboriginal Health Organization (NAHO), incorporada em 2000, era uma organização sem fins lucrativos projetada e controlada por aborígenes no Canadá que trabalhou para influenciar e melhorar a saúde e o bem-estar dos povos aborígenes. [142] Seu financiamento foi interrompido em 2012.

Organização política [ editar ]

As organizações das Primeiras Nações e Inuit variavam em tamanho, desde sociedades de bandos de poucas pessoas até confederações multinacionais como os iroqueses. Os líderes das Primeiras Nações de todo o país formaram a Assembleia das Primeiras Nações , que começou como a Irmandade Nacional dos Índios em 1968. [143] Os Métis e os Inuit são representados nacionalmente pelo Conselho Nacional Métis e Inuit Tapiriit Kanatami, respectivamente.

As organizações políticas de hoje resultaram da interação com métodos de governo de estilo europeu por meio do Interlocutor Federal para Métis e Índios Sem Status . As organizações políticas indígenas em todo o Canadá variam em posição política, pontos de vista e razões para se formar. [144] Primeiras Nações, Métis e Inuit negociam com o governo canadense através do Indian and Northern Affairs Canada em todos os assuntos relativos a terras, direitos e direitos. [143] Os grupos de primeiras nações que operam de forma independente não pertencem a esses grupos. [143]

Cultura [ editar ]

Fabricante de sapatos de neve tradicional , c.  1900

Incontáveis ​​palavras, invenções e jogos indígenas da América do Norte tornaram-se parte do dia a dia da linguagem e do uso canadense . A canoa , os sapatos de neve , o tobogã , o lacrosse , o cabo de guerra , o xarope de bordo e o tabaco são apenas alguns dos produtos, invenções e jogos. [145] Algumas das palavras incluem o churrasco , caribu , esquilo , marmota , rede , gambá e alce . [146]

Muitos lugares no Canadá , tanto características naturais quanto habitações humanas, usam nomes indígenas. A própria palavra Canadá deriva da palavra Iroquoian de St. Lawrence que significa 'aldeia' ou 'assentamento'. [147] A província de Saskatchewan deriva seu nome do rio Saskatchewan , que na língua cree é chamado Kisiskatchewani Sipi , que significa 'rio de fluxo rápido'. [148] Ottawa , o nome da capital do Canadá, vem do termo da língua algonquina adawe , que significa 'negociar'. [148]

Grupos de jovens modernos, como Scouts Canada e Girl Guides of Canada , incluem programas baseados em grande parte na tradição indígena, artes e ofícios, construção de caráter e artesanato e vida em acampamentos ao ar livre. [149]

As áreas culturais aborígines dependem do modo de vida ou ocupação primária de seus ancestrais na época do contato com os europeus. Essas áreas de cultura correspondem intimamente às regiões físicas e ecológicas do Canadá . [150] Os povos indígenas da costa noroeste do Pacífico estavam centrados na pesca oceânica e fluvial; no interior da Colúmbia Britânica, caçadores-coletores e pescadores fluviais. Em ambas as áreas, o salmão era de extrema importância. Para o povo das planícies, a caça ao bisão era a principal atividade. Na floresta subártica , outras espécies, como o alce, eram mais importantes. Para povos próximos aos Grandes Lagos e ao Rio São Lourenço ,a agricultura itinerante era praticada, incluindo o cultivo de milho, feijão e abóbora . [19] [150] Enquanto para os inuits, a caça era a principal fonte de alimento, sendo as focas o principal componente de sua dieta. [151] O caribu , peixes, outros mamíferos marinhos e, em menor medida, plantas, frutos e algas marinhas fazem parte da dieta inuit . Um dos símbolos mais notáveis ​​da cultura Inuit , o inukshuk é o emblema dos Jogos Olímpicos de Inverno de Vancouver 2010 . Inuksuitsão esculturas rochosas feitas pelo empilhamento de pedras; na forma de uma figura humana, são chamados de inunnguaq . [152]

Crianças Tsuu T'ina em um desfile

As reservas indígenas , estabelecidas na lei canadense por tratados como o Tratado 7 , são terras das Primeiras Nações reconhecidas por governos não indígenas. [153] Algumas reservas estão dentro de cidades, como a Reserva Opawikoscikan em Prince Albert, Saskatchewan , Wendake em Quebec City ou Enoch Cree Nation 135 na Região Metropolitana de Edmonton . Existem mais reservas no Canadá do que Primeiras Nações, às quais foram cedidas múltiplas reservas por tratado. [154]Os aborígines atualmente trabalham em uma variedade de ocupações e podem viver fora de suas casas ancestrais. As culturas tradicionais de seus ancestrais, moldadas pela natureza, ainda exercem uma forte influência sobre eles, da espiritualidade às atitudes políticas. [19] [150] O Dia Nacional dos Aborígenes é um dia de reconhecimento das culturas e contribuições das Primeiras Nações, povos Inuit e Métis do Canadá. O dia foi celebrado pela primeira vez em 1996, após ter sido proclamado naquele ano, pelo então Governador Geral do Canadá Roméo LeBlanc , a ser comemorado em 21 de junho de cada ano. [20] A maioria das jurisdições provinciais não o reconhece como um feriado legal . [20]

Idiomas [ editar ]

Existem 13 grupos de línguas aborígenes , 11 orais e 2 de sinais , no Canadá, compostos por mais de 65 dialetos distintos. [155] Destes, apenas cree , inuktitut e ojibwe têm uma população grande o suficiente de falantes fluentes para serem considerados viáveis ​​para sobreviver a longo prazo. [156] Dois dos territórios do Canadá conferem status oficial às línguas nativas. Em Nunavut, Inuktitut e Inuinnaqtun são línguas oficiais ao lado das línguas nacionais de Inglês e Francês, e Inuktitut é uma língua veicular comum no governo territorial. [157]

Nos Territórios do Noroeste , a Lei das Línguas Oficiais declara que existem 11 línguas diferentes: Chipewyan , Cree, Inglês, Francês, Gwichʼin , Inuinnaqtun, Inuktitut , Inuvialuktun , North Slavey , South Slavey e Tłįchǫ . [158] Além do inglês e do francês, essas línguas não são veiculadas no governo; o status oficial dá aos cidadãos o direito de receber serviços quando solicitados e de negociar com o governo. [156]

Língua aborígineNúmero de alto-falantesLíngua maternaLíngua materna
Cree99.95078.85547.190
Inuktitut35.69032.01025.290
Ojibway32.46011.11511.115
Montagnais-Naskapi (Innu)11.81510.9709.720
Dene11.1309.7507.490
Oji-Cree (Anihshininiimowin)12.6058.4808.480
Mi'kmaq8.7507.3653.985
Línguas Siouan (Dakota / Sioux)6.4955.5853.780
Atikamekw5.6455.2454.745
Blackfoot4.9153.0853.085
Para uma lista completa, consulte: Línguas faladas do Canadá
Fonte ': Statistics Canada , Perfil do Censo dos Distritos Eleitorais Federais de 2006 (Ordem de Representação de 2003): Língua, Mobilidade e Migração e Imigração e Cidadania Ottawa, 2007, pp. 2, 6, 10.

Arte visual [ editar ]

Uma jovem garota Métis usando um xale tradicional

Os povos indígenas produziram arte por milhares de anos antes da chegada dos colonizadores europeus e do eventual estabelecimento do Canadá como um Estado-nação . Como os povos que os produziram, as tradições da arte indígena abrangeram territórios por toda a América do Norte. As tradições de arte indígenas são organizadas por historiadores da arte de acordo com grupos culturais, lingüísticos ou regionais: Costa Noroeste, Planalto , Planícies , Florestas Orientais , Subártico e Ártico. [159]

As tradições artísticas variam enormemente entre e dentro desses diversos grupos. A arte indígena com foco na portabilidade e no corpo se distingue das tradições europeias e seu foco na arquitetura. A arte visual indígena pode ser usada em conjunto com outras artes. Máscaras e chocalhos dos xamãs são usados ​​cerimoniosamente na dança, na narração de histórias e na música. [159] Obras de arte preservadas em coleções de museus datam do período posterior ao contato com a Europa e mostram evidências da adoção e adaptação criativas de produtos comerciais europeus, como metal e contas de vidro. [160] As distintas culturas Métis que surgiram de relações interculturais com europeus contribuem com formas de arte culturalmente híbridas. [161]Durante o século 19 e a primeira metade do século 20, o governo canadense seguiu uma política ativa de assimilação cultural e forçada dos povos indígenas. O Indian Act proibiu manifestações da Dança do Sol , do Potlatch e de obras de arte que os retratam. [162]

Somente nas décadas de 1950 e 1960 é que artistas indígenas como Mungo Martin , Bill Reid e Norval Morrisseau começaram a renovar e reinventar publicamente as tradições artísticas indígenas. Atualmente, há artistas indígenas atuando em todas as mídias no Canadá e dois artistas indígenas, Edward Poitras e Rebecca Belmore , representaram o Canadá na Bienal de Veneza em 1995 e 2005, respectivamente. [159]

Dançarina no Drum Dance Festival, Gioa Haven , Nunavut

Música [ editar ]

Os povos aborígines do Canadá abrangem diversos grupos étnicos com suas tradições musicais individuais. A música é geralmente social (pública) ou cerimonial (privada). A música social e pública pode ser música de dança acompanhada por chocalhos e tambores. A música cerimonial privada inclui canções vocais com acompanhamento de percussão, usadas para marcar ocasiões como cerimônias de Midewivin e Danças do Sol.

Tradicionalmente, os povos indígenas usaram os materiais disponíveis para fazer seus instrumentos por séculos antes de os europeus imigrarem para o Canadá. [163] Os povos das Primeiras Nações transformaram cabaças e chifres de animais em chocalhos, que eram elaboradamente esculpidos e pintados de forma brilhante. [164] Em áreas de floresta, eles fizeram chifres de casca de bétula e baquetas de chifres esculpidos e madeira. Os instrumentos de percussão tradicionais, como tambores, eram geralmente feitos de madeira entalhada e peles de animais . Esses instrumentos musicaisfornecem o pano de fundo para as canções e as canções o pano de fundo para as danças. Os povos das Primeiras Nações tradicionais consideram a música e a dança sagradas. Durante anos, depois que os europeus chegaram ao Canadá, as pessoas das Primeiras Nações foram proibidas de praticar suas cerimônias. [162] [163]

Demografia e classificação [ editar ]

Pessoas que se identificam como tendo ancestrais aborígines são a pluralidade em grandes áreas do Canadá. As áreas coloridas em marrom têm uma pluralidade de índios da América do Norte, as áreas em magenta têm uma pluralidade de Inuit.

Existem três ( Primeiras Nações , [3] Inuit [4] e Métis [5] ) grupos distintos de povos indígenas da América do Norte reconhecidos na Canadian Constitution Act, 1982 , seções 25 e 35. [22] Sob a Employment Equity Act , Os aborígenes são um grupo designado junto com as mulheres, minorias visíveis e pessoas com deficiência; [165] como tal, eles não são nem uma minoria visível sob a Lei ou na opinião do Statistics Canada . [166]

O Censo Canadense de 2016 enumerou 1.673.780 aborígenes no Canadá, 4,9% da população total do país. [167] Este total inclui 977.230 pessoas das Primeiras Nações, 587.545 Métis e 65.025 Inuit. Os órgãos representativos nacionais do povo aborígine no Canadá incluem a Assembleia das Primeiras Nações , o Inuit Tapiriit Kanatami , o Conselho Nacional de Métis , a Associação de Mulheres Nativas do Canadá , a Associação Nacional de Centros de Amizade Nativa e o Congresso dos Povos Aborígenes . [168]

Em 2016, as crianças indígenas de zero a quatro anos representavam 7,7% das crianças de zero a quatro anos no Canadá e representavam 51,2% das crianças nessa faixa etária que viviam em lares adotivos . [169]

No século 20, a população aborígine do Canadá aumentou dez vezes. [170] Entre 1900 e 1950, a população cresceu 29%. Após a década de 1960, o nível de mortalidade infantil nas reservas caiu drasticamente e a população cresceu 161%. [171] [172] Desde a década de 1980, o número de bebês das Primeiras Nações mais que dobrou e, atualmente, quase metade da população das Primeiras Nações tem menos de 25 anos. [170] [172]

Os povos indígenas afirmam que seus direitos soberanos são válidos e apontam para a Proclamação Real de 1763 , que é mencionada na Lei da Constituição Canadense de 1982 , Seção 25, as Leis da América do Norte Britânica e a Convenção de Viena de 1969 sobre a Lei dos Tratados (para do qual o Canadá é signatário) em apoio a esta reivindicação. [173] [174]

Província / TerritórioNúmero% APrimeiras Nações
(índio)
MétisInuitMúltiploOutro B
Columbia Britânica270.5855,9%172.52089.4051.6154.3502.695
Alberta258.6406,5%136.590114.3702.5002.9052.280
Saskatchewan175.02016,3%114.56557.8753601.305905
Manitoba223.31018,0%130.50589.3606052.020820
Ontário374.3952,8%236.685120.5853.8605.7257.540
Quebec182.8902,3%92.65069.36013.9402.7604.170
New Brunswick29.3854,0%17.57010.205385470750
nova Escócia51.4905,7%25.83023.315795835720
Ilha Principe Edward2.7402,0%1.870710752065
Terra Nova e Labrador45.7258,9%28.3707.7906.4505602.560
Yukon8.19523,3%6.6901.015225160105
Territórios do Noroeste20.86050,7%13.1803.3904.08015555
Nunavut30.55085,9%19016530.1405510
Canadá1.673.7804,9%977.230587.54565.02521.31022.670
Fonte: Censo de 2016 [175]

A. ^  % da população provincial ou territorial que é aborígene
B. ^ De acordo com o Statistics Canada, esta figura "Inclui aqueles que se identificaram como índios registrados e / ou membros de um bando sem se identificarem como índios norte-americanos, Métis ou Inuit na questão da identidade aborígine."

Os etnógrafos comumente classificam os povos indígenas das Américas nos Estados Unidos e no Canadá em dez regiões geográficas, áreas culturais , com traços culturais compartilhados. [176] As regiões canadenses são:

  • Área cultural ártica - ( línguas esquimó-aleútes )
  • Área de cultura subártica - ( línguas Na-Dene - línguas Algic )
  • Área cultural de Eastern Woodlands (Nordeste) - ( línguas algicas e iroquesas )
  • Área cultural das planícies - ( línguas Siouan-Catawban )
  • Área cultural do planalto noroeste - ( línguas salishanas )
  • Área cultural da costa noroeste - ( línguas penutianas , línguas tsimshiânicas e línguas wakashan )

População urbana [ editar ]

Em todo o Canadá, 56% dos povos indígenas vivem em áreas urbanas. A população indígena urbana é o segmento populacional de crescimento mais rápido no Canadá. [177]

População urbana [177]
CidadePopulação indígena urbanaPorcentagem da população
Winnipeg92.81012,2%
Edmonton76.2055,9%
Vancouver61.4552,5%
Toronto46.3150,8%
Calgary41.6453,0%
Ottawa-Gatineau38.1152,9%
Montreal34.7450,9%
Saskatoon31.35010,9%
Regina21.6509,3%
Victoria17.2454,8%
Príncipe albert16.83039,7%
Halifax15.8154,0%
Sudbury15.6959,7%
Baia do Trovão15.07512,7%

Veja também [ editar ]

 Portal do Canadá Portal dos povos indígenas das Américas
 
  • Índice de artigos relacionados a canadenses indígenas
  • Nativos americanos nos Estados Unidos
  • Título de terra aborígine no Canadá
  • Colonialismo de colonos no Canadá
  • Educação indígena no Canadá

Referências [ editar ]

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Fontes [ editar ]

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Outras leituras [ editar ]

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Notas sobre a terminologia [ editar ]

  1. ^ Indígena foi capitalizada de acordo com o guia de estilo do Governo do Canadá . [11] A capitalização também se alinha ao estilo usado no relatório final da Comissão de Verdade e Reconciliação do Canadá e na Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas . No contexto canadense, Indígena é capitalizada ao discutir povos, crenças ou comunidades da mesma forma que europeu ou canadense é usado para se referir a tópicos ou pessoas não indígenas. [9]

Ligações externas [ editar ]

  • Portal de Assuntos Indígenas e do Norte do Canadá - Governo do Canadá
  • Povos e comunidades aborígines - Assuntos Indígenas e do Norte do Canadá
  • Aboriginal Heritage Resources and Services - Biblioteca e Arquivos do Canadá
  • Exposições Virtuais Aborígenes - Museu Virtual do Canadá
  • Batalha pelos direitos do tratado aborígine - Canadian Broadcasting Corporation (arquivos digitais)
  • Primeiros Povos do Canadá - Museu Canadense da Civilização
  • História dos Tratados e Relações Aborígines no Canadá - Departamento de Herança Canadense
  • Mapa de tratados territoriais históricos - Recursos Naturais do Canadá