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Capacete (heráldica)

Em conquistas heráldicas , o elmo ou elmo está situado acima do escudo e traz a torse e a crista . O estilo do capacete exibido varia de acordo com a classificação e o status social , e esses estilos se desenvolveram ao longo do tempo, em sintonia com o desenvolvimento dos capacetes militares reais . [1] [2] Em algumas tradições, especialmente na heráldica alemã e nórdica , dois ou três capacetes (e às vezes mais) podem ser usados ​​em uma única conquista de armas , cada um representando um feudoao qual o portador tem direito. Por este motivo, os capacetes e brasões nas armas alemãs e nórdicas são considerados essenciais para o brasão e nunca se separam dele.

Capacetes com viseira aberta ou barrada são normalmente reservados para os mais altos escalões da nobreza, enquanto a nobreza inferior e burgueses normalmente assumem elmos fechados. [2] Enquanto essas classificações permaneceram relativamente constantes, as formas específicas de todos esses capacetes variaram e evoluíram com o tempo. [2]

Na heráldica eclesiástica , os bispos e outros clérigos usam uma mitra ou outro chapéu eclesiástico apropriado no lugar do capacete. [3]

História

A evolução do formato do capacete heráldico acompanhou a evolução do design de capacetes, especialmente capacetes de justas , dos séculos XIV a XVI. Os armoriais da segunda metade do século 13 não incluem capacetes. Os capacetes são apresentados como parte integrante dos casacos da primeira metade do século XIV ( Codex Manesse , Armorial de Zurique ). Esses capacetes ainda são do tipo " grande elmo ", sem viseira móvel. Os capacetes heráldicos diversificaram-se com o desenvolvimento de armaduras de justas dedicadas durante os séculos XV e XVI. O desenvolvimento é interrompido com o abandono da justa como prática cortesã, nos primeiros anos do século XVII. A partir desse período, os vários tipos de capacete heráldico são puramente conduzidos por convenção, e não mais vinculados a melhorias ou modas no arsenal .

A prática de indicar a posição através da exibição de capacetes barrados ou abertos aparece por volta de 1615. [4] Como justas com lanças foram suplantadas por torneios com maças, o objetivo era derrubar o escudo do oponente de seu capacete, o capacete totalmente fechado deu caminho para capacetes com aberturas visuais ampliadas com apenas algumas barras para proteger o rosto. Esses capacetes barrados eram restritos pela chancelaria imperial de Viena à nobreza e a certos doutores em direito ou teologia, enquanto o elmo de justas era livremente adotado por qualquer pessoa. [5]

A direção voltada para o capacete e o número de barras na grade foram atribuídos a um significado especial em manuais posteriores, mas este não é um período de prática [ esclarecimento necessário ] . [6] O elmo de um rei, um elmo dourado mostrado afrontado com a viseira levantada, coroado com uma coroa real, foi adotado pelos reis da Prússia . [6]

Historicamente [ esclarecimentos necessários ] , o capacete não foi especificamente concedido em uma conquista de armas, mas foi naturalmente assumido pela classificação apropriada como uma questão de "direito inerente", de modo que um capacete com torse e manto não ficaria mal colocado, mesmo acima de um escudo que não tinha crista para colocar acima dela. [7] Quando várias cristas precisam ser representadas, a convenção na heráldica inglesa é desenhar as cristas acima de um único capacete, cada uma separada dele, enquanto na heráldica alemã , onde várias cristas aparecem com frequência após o século 16, cada crista é sempre tratado como inseparável de seu próprio capacete e girado de acordo com o capacete. [8]

Na Europa continental, vários capacetes eram geralmente voltados para dentro, com o elmo central (se um número ímpar) tornado afrontado; enquanto na heráldica escandinava, os capacetes eram geralmente voltados para fora. [9] Combinações heráldicas foram levadas a extremos no século 18, por exemplo, os braços das últimas margens de Brandenburg-Ansbach ( Charles Alexander, Margrave de Brandenburg-Ansbach , r. 1737-1791) consistem em um escudo com 21 quartéis no topo um recorde de treze capacetes e cristas. [10]

Por tradições

Em geral

  • Capacete aberto ou barrado, reservado para membros da nobreza

  • Elmo fechado ou inclinado, usado por cavaleiros medievais , também adotado por escudeiros e cavalheiros ingleses , bem como em armas burguesas

Reino Unido

O uso de capacetes heráldicos na Grã-Bretanha é o seguinte: capacete de ouro com barras para a família real; capacete de prata com barras de ouro para pares ; capacete de aço com barras de ouro para o barão feudal escocês não nobre ; capacete de aço aberto com afronta para cavaleiros e baronetes ; leme de torneio de aço para chefes de clãs escoceses ; capacete de aço fechado para escudeiros e cavalheiros . [11]

  • Monarca e família

  • Par

  • Baronete ou cavaleiro

  • Esquire ou cavalheiro

Rússia

As normas da heráldica russa com relação aos capacetes divergem muito da tradição da Europa Ocidental. Ao lado do tradicional capacete aberto ocidental (prata com detalhes em ouro para a nobreza titulada, aço com detalhes em ouro para todos os demais), bem como o capacete fechado às vezes concedido pelo Estado, também eram usados ​​capacetes "étnicos", não encontrados em nenhum outro lugar. A partir do século 19, as antigas famílias russas começaram a usar o yerikhonka  [ ru ] , o "gorro de Jericó", um capacete cônico eslavo medieval semelhante ao shishak do Oriente Médio . Estes seguiram seu próprio sistema de cores, não correspondendo ao uso de tinturas para capacetes ocidentais: nobres sem título usariam um yerikhonka de aço com detalhes de prata, barões e aço contado com detalhes dourados, famílias knyaz prata com detalhes dourados. A própria Casa de Romanov usava um yerikhonka único chamado capacete de Alexander Nevsky  [ ru ] , baseado no capacete real de Michael I (uma vez que se acreditou erroneamente ter pertencido a Alexander Nevsky , daí o nome). As famílias nobres asiáticas de origem não eslava que foram integradas ao Império também foram permitidas um capacete étnico, geralmente um misyurka  [ ru ] , semelhante ao yerikhonka na forma, mas mais redondo e com uma ponta obtusa. [12]

Na Federação Russa moderna , o Conselho Heráldico Russo permite capacetes ocidentais e étnicos (chamados sheloms na língua heráldica russa moderna), mas apenas em suas formas mais simples e desprovidos de quaisquer detalhes que possam ser percebidos como símbolos de nobreza. Para os capacetes ocidentais, isso significa usar chapéus de chaleira mais comuns, em oposição aos capacetes abertos e fechados mais aristocráticos, enquanto os abrigos devem ser usados ​​sem barras nasais, bochechas ou protetores de pescoço, que às vezes eram encontrados em capacetes "étnicos" mais antigos. Por outro lado, um capacete comum pode ser complementado com uma touca de malha abaixo. Todas as cores, exceto aço, são proibidas, com exceção do forro, para o qual podem ser utilizadas outras tinturas ( recomenda-se púrpura ). No entanto , nenhuma dessas restrições se aplica a descendentes diretos da velha aristocracia russa, que podem usar os mesmos capacetes de seus ancestrais junto com o restante das armas de sua família. [13]

Tanto na heráldica imperial quanto na republicana russa, a direção do capacete não desempenha nenhum papel: se o capacete é retratado como uma afronta ou virado para a direita depende do formato da crista .

  • Capacete ocidental aberto: brasão da família Pushkin .

  • Capacete ocidental fechado: brasão da família Skornyakov  [ ru ] .

  • Yerikhonka aristocrático : menor brasão de armas do Império Russo .

  • Misyurka aristocrática : brasão de armas da família Cazaque Chingis  [ ru ] .

  • Capacete étnico comum: brasão de Vladimir Kopelev, cavaleiro da Ordem pelo Mérito da Pátria .

  • Capacete ocidental comum: brasão de armas de Nikolai Likhachev, cidadão de Peterhof .

Eclesiástico

Na Igreja Católica Romana , os clérigos com direito a um brasão de armas usam um galero em vez de um capacete, que é considerado muito beligerante para os homens nas ordens sagradas.

  • Galero gules com quinze borlas de cada lado, usado pelos cardeais no lugar do capacete (e da cruz patriarcal)

  • Galero vert com dez borlas de cada lado, usado pelos arcebispos no lugar do capacete (e da cruz patriarcal)

  • Galero vert com seis borlas de cada lado, usado pelos bispos no lugar de um capacete (e uma cruz de barra única)

  • Zibelina Galero com uma borla de cada lado (e escudo em branco), usada por sacerdotes bravos no lugar de um capacete

Da mesma forma, os clérigos da Comunhão Anglicana com direito a um brasão usam um chapéu preto semelhante no lugar do capacete.

  • Chapéu de zibelina com cordões purpura e três borlas de cada lado, usado pelos arquidiáconos anglicanos no lugar do capacete

  • Chapéu de zibelina com cordões purpura e três borlas de cada lado, usado pelos reitores anglicanos no lugar do capacete

  • Chapéu de zibelina com três borlas de cada lado, usado pelos cônegos anglicanos no lugar do capacete

  • Chapéu de zibelina com uma borla de cada lado, usado pelos padres anglicanos no lugar do capacete

Canadá

Na heráldica canadense , os capacetes desempenham um papel pequeno e não têm brasões; como tal, o armiger pode exibir seu elmo em qualquer estilo que escolherem. Um exemplo notável de capacete não tradicional usado na heráldica canadense são os braços de Julie Payette , uma ex- governadora geral do Canadá , que usa um capacete de astronauta como leme. [14] Outros exemplos incluem capacetes nasais , [15] capacetes coríntias , [16] e parka capuzes. [17]

  • O feito heráldico de Julie Payette inclui um capacete de astronauta, que seria considerado não tradicional na maioria das outras tradições heráldicas.

Bélgica

Na heráldica belga , elmos barrados são mais comumente usados ​​e não são reservados para a nobreza como em algumas jurisdições. Na maioria das vezes, eles têm barras de ouro, bem como um colar e enfeites de ouro. Eles geralmente são alinhados e presos. [18]

  • Elmo barrado com barras de ouro, colar e guarnição.

  • Elmo todo com barras de prata.

  • Elmos de justa ou de torneio às vezes também são usados, mas são mais raros. Eles são a única alternativa aceita pelo Conselho de Heráldica e Vexilologia ao capacete barrado. [19]

Notas

  1. ^ Woodcock (1988) , p. 202
  2. ^ a b c Fox-Davies (1909) , p. 303.
  3. ^ Woodcock (1988) , p. 75
  4. ^ Fox-Davies (1909) , p. 319.
  5. ^ Neubecker (1976) , pp. 148, 162.
  6. ^ a b Neubecker (1976) , p. 148
  7. ^ Fox-Davies (1909) , p. 58
  8. ^ Fox-Davies (1909) , pp. 322-323.
  9. ^ Fox-Davies (1909) , p. 323.
  10. ^ Neubecker (1976) , p. 165
  11. ^ Iain Moncrieffe e Don Pottinger (1953). Heráldica simples ilustrada alegremente . Thomas Nelson and Sons. p. 58CS1 maint: usa o parâmetro de autores ( link )
  12. ^ Структура герба: российская практика . Медведев М.Ю. Геральдика // Специальные исторические дисциплины. СПб, 2003.
  13. ^ Основные принципы оформления личного герба в современной России . Гражданская геральдика сегодня.
  14. ^ Payette, Julie (individual), Public Register of Arms, Flags and Badges of Canada
  15. ^ Wallace, Stephen Gregory (individual), Public Register of Arms, Flags and Badges of Canada
  16. ^ Eppich, Helmut Michael (individual), Public Register of Arms, Flags, and Badges of Canada
  17. ^ Irniq, Peter (individual), Public Register of Arms, Flags and Badges of Canada
  18. ^ Manual do Conselho de Heráldica e Vexilologia (Leia online )
  19. ^ Manual do Conselho de Heráldica e Vexilologia (Leia online )

Referências

  • Fox-Davies, Arthur Charles ; Graham Johnston (1909, 2004). Um guia completo para heráldica . Publicação Kessinger. ISBN  1-4179-0630-8
  • Neubecker, Ottfried (1976). Heráldica: Fontes, Símbolos e Significado . Maidenhead, Inglaterra: McGraw-Hill. ISBN  0-07-046308-5
  • Woodcock, Thomas ; John Martin Robinson (1988). The Oxford Guide to Heraldry . Nova York: Oxford University Press. ISBN  0-19-211658-4
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