Família

Dois pais com seus filhos
Parte de uma série no
Antropologia do parentesco
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Terminologia Terminologia de parentesco Terminologias classificatórias Por grupo Iroquês Corvo Omaha Esquimó (inuit) havaiano sudanês Dravidiano  (debatido)
Estudos de caso Aborígene australiano birmanês chinês filipino Poliandria no Tibete  / na Índia Feminista Chambri Mosuo Sexualidade Maioridade em Samoa
Teóricos principais Diane Bell Tom Boellstorff Jack Goody Gilbert Herdt Don Kulick Roger Lancaster Louise Lamphere Eleanor Leacock Claude Lévi-Strauss Bronisław Malinowski Margaret Mead Henrietta Moore Lewis H. Morgan Stephen O. Murray Michelle Rosaldo David M. Schneider Marilyn Strathern
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Antropologia social Antropologia cultural
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Na sociedade humana, família (do latim : familia ) é um grupo de pessoas relacionadas por consanguinidade (por nascimento reconhecido) ou afinidade (por casamento ou outro relacionamento). O objetivo das famílias é manter o bem-estar de seus membros e da sociedade. O ideal é que as famílias ofereçam previsibilidade, estrutura e segurança à medida que os membros amadurecem e participam da comunidade. ^[1] Na maioria das sociedades, é dentro das famílias que as crianças adquirem socialização para a vida fora da família e atua como a principal fonte de apego, nutrição e socialização para os humanos. ^{[2] [3]} Além disso, como unidade básica para atender às necessidades básicas de seus membros, fornece um senso de limites para a execução de tarefas em um ambiente seguro, idealmente transforma uma pessoa em um adulto funcional, transmite cultura e garante a continuidade da humanidade com precedentes de conhecimento .

Os antropólogos geralmente classificam a maioria das organizações familiares como matrifocais (uma mãe e seus filhos); patrifocal (um pai e seus filhos); conjugal (esposa, marido e filhos, também chamada de família nuclear ); avuncular (por exemplo, um avô, um irmão, sua irmã e os filhos dela); ou prorrogado (pais e filhos co-residem com outros membros da família de um dos pais).

Os membros da família imediata podem incluir cônjuges, pais, avós, irmãos, irmãs, filhos e filhas. Os membros da família alargada podem incluir tias, tios, primos, sobrinhos, sobrinhas e irmãos- cunhados . Às vezes, eles também são considerados membros da família imediata, dependendo da relação específica do indivíduo com eles, e a definição legal de "família imediata" varia. ^[4] As relações sexuais com membros da família são reguladas por regras relativas ao incesto , como o tabu do incesto .

O campo da genealogia visa traçar linhagens familiares ao longo da história. A família também é uma importante unidade econômica estudada na economia familiar . A palavra "famílias" pode ser usada metaforicamente para criar categorias mais inclusivas, como comunidade , nacionalidade e aldeia global .

Social [ editar ]

Uma das funções primárias da família envolve fornecer uma estrutura para a produção e reprodução de pessoas biológica e socialmente. Isso pode ocorrer por meio do compartilhamento de substâncias materiais (como alimentos); dar e receber cuidados e nutrição ( nutrir parentesco ); direitos e obrigações jurídicas; e laços morais e sentimentais. ^{[6] [7]} Assim, a experiência de uma família muda com o tempo. Do ponto de vista dos filhos , a família é uma "família de orientação": a família serve para localizar socialmente os filhos e desempenha um papel importante na sua inculturação e socialização. ^[8]Do ponto de vista dos pais, a família é uma "família de procriação", cujo objetivo é produzir, inculturar e socializar os filhos. ^[9] No entanto, produzir filhos não é a única função da família; em sociedades com divisão sexual do trabalho, casamento e o relacionamento resultante entre duas pessoas, é necessário para a formação de uma família economicamente produtiva . ^{[10] [11] [12]}

Christopher Harris observa que a concepção ocidental de família é ambígua e confundida com o lar , conforme revelado nos diferentes contextos em que a palavra é usada. ^[13] Olivia Harris afirma esta confusão não é acidental, mas um indicativo da ideologia familiar de capitalistas , ocidentais países que passam a legislação social que insiste membros de uma família nuclear devem viver juntos, e que aqueles não tão relacionados não devem viver juntos; apesar das pressões ideológicas e legais, uma grande porcentagem de famílias não se conforma ao tipo de família nuclear ideal . ^[14]

Tamanho [ editar ]

A taxa total de fecundidade das mulheres varia de país para país, de um máximo de 6,76 filhos nascidos / mulher no Níger a um mínimo de 0,81 em Cingapura (em 2015). ^{[15] A} fertilidade é baixa na maioria dos países da Europa Oriental e do Sul da Europa ; e alto na maioria dos países da África Subsaariana . ^[15]

Em algumas culturas, a preferência da mãe quanto ao tamanho da família influencia a dos filhos até a idade adulta. ^[16] O número de filhos de um pai está fortemente correlacionado ao número de filhos que seus filhos eventualmente terão. ^[17]

Tipos [ editar ]

Embora os primeiros antropólogos e sociólogos culturais ocidentais considerassem a família e o parentesco universalmente associados às relações por "sangue" (com base em ideias comuns em suas próprias culturas), pesquisas posteriores ^[6] mostraram que muitas sociedades, em vez disso, entendem a família por meio da ideia de viver juntos a partilha de alimentos (por exemplo, parentesco com o leite ) e a partilha de cuidados e nutrição . Os sociólogos têm um interesse especial na função e no status das formas familiares em sociedades estratificadas (especialmente capitalistas ). ^{[ citação necessária ]}

De acordo com o trabalho dos estudiosos Max Weber , Alan Macfarlane , Steven Ozment , Jack Goody e Peter Laslett , a enorme transformação que levou ao casamento moderno nas democracias ocidentais foi "alimentada pelo sistema de valores religioso-cultural fornecido por elementos do judaísmo , o cristianismo inicial , O Direito Canônico Católico Romano e a Reforma Protestante ". ^[18]

Muitas pesquisas sociológicas, históricas e antropológicas se dedicam à compreensão dessa variação e das mudanças na família que se formam ao longo do tempo. Levitan afirma:

Os tempos mudaram; é mais aceitável e incentivado que as mães trabalhem e os pais passem mais tempo em casa com os filhos. A maneira como os papéis são equilibrados entre os pais ajudará os filhos a crescer e aprender lições de vida valiosas. Há [a] grande importância da comunicação e da igualdade nas famílias, a fim de evitar tensão no papel. ^[19]

Família multigeracional [ editar ]

Historicamente, o tipo de família mais comum era aquele em que avós, pais e filhos viviam juntos como uma única unidade. Por exemplo, a família pode incluir os proprietários de uma fazenda, um (ou mais) de seus filhos adultos, o cônjuge do filho adulto e os próprios filhos do filho adulto (os netos dos proprietários). Os membros da família alargada não são incluídos neste grupo familiar. Às vezes, famílias de geração "pulada", como avós morando com seus netos, são incluídas. ^[20]

Nos Estados Unidos, esse arranjo declinou após a Segunda Guerra Mundial , atingindo um ponto baixo em 1980, quando cerca de uma em cada oito pessoas nos Estados Unidos vivia em uma família multigeracional. ^[20] Os números aumentaram desde então, com uma em cada cinco pessoas nos EUA vivendo em uma família multigeracional em 2016. ^[21] A popularidade crescente é parcialmente impulsionada por mudanças demográficas e as mudanças econômicas associadas à Geração Boomerang . ^[20]

As famílias multigeracionais são menos comuns no Canadá, onde cerca de 6% das pessoas que viviam no Canadá viviam em famílias multigeracionais em 2016, mas a proporção de famílias multigeracionais estava aumentando rapidamente, impulsionada pelo aumento do número de famílias aborígenes, famílias de imigrantes e habitações elevadas custos em algumas regiões. ^[22]

Conjugal (nuclear) família [ editar ]

O termo " família nuclear " é comumente usado, especialmente nos Estados Unidos da América , para se referir a famílias conjugais. Uma família " conjugal " inclui apenas os cônjuges e filhos solteiros que não sejam maiores de idade. ^{[23] [ verificação reprovada ]} Alguns sociólogos ^{[ quais? ]} distingue entre famílias conjugais (relativamente independentes da parentela dos pais e de outras famílias em geral) e famílias nucleares (que mantêm laços relativamente próximos com seus parentes). ^{[24] [25]}

Outras estruturas familiares - com (por exemplo) pais mistos , pais solteiros e parcerias domésticas - começaram a desafiar a normalidade da família nuclear. ^{[26] [27] [28]}

Família monoparental [ editar ]

Uma família monoparental consiste em um dos pais junto com seus filhos, sendo que o pai é viúvo, divorciado (e não se casou novamente) ou nunca se casou. Os pais podem ter a custódia exclusiva dos filhos, ou os pais separados podem ter um arranjo parental compartilhado onde os filhos dividem seu tempo (possivelmente igualmente) entre duas famílias monoparentais diferentes ou entre uma família monoparental e uma família mista . Em comparação com a guarda exclusiva, o bem-estar físico, mental e social das crianças pode ser melhorado por arranjos de parentalidade compartilhada e por crianças com maior acesso a ambos os pais. ^{[29] [30]} O número de famílias monoparentais foi de ^{[ quando?]} aumentando, e cerca de metade de todas as crianças nos Estados Unidos viverão em famílias monoparentais em algum momento antes de atingirem a idade de 18 anos. ^[31] A maioria das famílias monoparentais são chefiadas por uma mãe, mas o número de as famílias monoparentais chefiadas por pais estão aumentando. ^{[32] [33] [34]}

Matrifocalidade [ editar ]

Uma família "matrifocal" consiste em uma mãe e seus filhos. Geralmente, essas crianças são seus descendentes biológicos, embora a adoção de crianças seja uma prática em quase todas as sociedades. Esse tipo de família ocorre comumente onde as mulheres têm os recursos para criar seus filhos sozinhas ou onde os homens têm mais mobilidade do que as mulheres. Por definição, “uma família ou grupo doméstico é matrifocal quando está centrado na mulher e seus filhos. Nesse caso, o (s) pai (s) desses filhos estão intermitentemente presentes na vida do grupo e ocupam um lugar secundário. A mãe das crianças não é necessariamente a esposa de um dos pais das crianças. " ^[35]

Família extensa [ editar ]

O termo " família estendida " também é comum, especialmente nos Estados Unidos. Este termo tem dois significados distintos:

1. É sinônimo de "família consanguínea" (consanguíneo significa "do mesmo sangue").
2. Em sociedades dominadas pela família conjugal, refere-se a " parentesco " (uma rede egocêntrica de parentes que se estende para além do grupo doméstico) que não pertencem à família conjugal.

Esses tipos referem-se a estruturas ideais ou normativas encontradas em sociedades específicas. Qualquer sociedade exibirá alguma variação na composição e concepção real das famílias. ^{[ citação necessária ]}

Família de escolha [ editar ]

O termo família de escolha , também às vezes referido como "família escolhida" ou "família encontrada", é comum na comunidade LGBT , veteranos, indivíduos que sofreram abuso e aqueles que não têm contato com "pais" biológicos. Refere-se ao grupo de pessoas na vida de um indivíduo que satisfaz o papel típico da família como sistema de apoio. O termo diferencia entre a "família de origem" (a família biológica ou na qual as pessoas são criadas) e aquelas que assumem ativamente esse papel ideal. ^[36]

A família escolhida pode ou não incluir alguns ou todos os membros da família de origem. Esta terminologia deriva do fato de que muitos indivíduos LGBT , ao se assumirem , enfrentam rejeição ou vergonha das famílias em que foram criados. ^[37] O termo família de escolha também é usado por indivíduos nas comunidades de 12 degraus, que criam tecer laços de "família" durante o processo de recuperação.

Como um sistema familiar, as famílias preferidas enfrentam problemas específicos. Sem salvaguardas legais, as famílias preferidas podem ter dificuldades quando as instituições médicas, educacionais ou governamentais deixam de reconhecer sua legitimidade. ^[37] Se os membros da família escolhida foram renegados por sua família de origem, eles podem experimentar uma dor substituta, deslocando a raiva, a perda ou o apego ansioso para sua nova família. ^[37]

Família misturada [ editar ]

O termo família mesclada ou família adotiva descreve famílias com pais mistos: um ou ambos os pais se casaram novamente, trazendo os filhos da antiga família para a nova família. ^[38] Também na sociologia, particularmente nas obras do psicólogo social Michael Lamb , ^[39] família tradicional se refere a "uma família de classe média com um pai que ganha pão e uma mãe que fica em casa, casados ​​e criando seus filhos biológicos ", e não tradicional para exceções a esta regra. A maioria das famílias americanas agora não são tradicionais de acordo com essa definição. ^[40] Os críticos do termo "família tradicional" apontam que na maioria das culturas e na maioria das vezes, oO modelo de família estendida tem sido o mais comum, não a família nuclear, ^[41] embora tenha uma tradição mais longa na Inglaterra ^{[42] do} que em outras partes da Europa e da Ásia, que contribuíram com um grande número de imigrantes para as Américas. A família nuclear tornou-se a forma mais comum nos Estados Unidos nas décadas de 1960 e 1970. ^[43]

Em termos de padrões de comunicação nas famílias, há um certo conjunto de crenças dentro da família que refletem como seus membros devem se comunicar e interagir. Esses padrões de comunicação familiar surgem de dois conjuntos de crenças subjacentes. Uma sendo a orientação para conversação (o grau em que a importância da comunicação é valorizada) e a segunda, a orientação para conformidade (o grau em que as famílias devem enfatizar semelhanças ou diferenças em relação a atitudes, crenças e valores). ^[44]

Família monogâmica [ editar ]

Uma família monogâmica é baseada em uma monogamia legal ou social . Nesse caso, um indivíduo tem apenas um parceiro (oficial) durante sua vida ou a qualquer momento (ou seja , monogamia serial ). ^[45] Isso significa que uma pessoa não pode ter vários cônjuges legais diferentes ao mesmo tempo, pois isso é geralmente proibido pelas leis de bigamia , em jurisdições que exigem casamentos monogâmicos.

Família poligâmica [ editar ]

A poligamia é um casamento que inclui mais de dois parceiros. ^{[46] [47]} Quando um homem é casado com mais de uma esposa ao mesmo tempo, o relacionamento é chamado de poliginia ; e quando uma mulher é casada com mais de um marido ao mesmo tempo, isso é chamado de poliandria . Se um casamento inclui vários maridos e esposas, pode ser denominado poliamor , ^[48] grupo ou casamento conjunto . ^[47]

A poliginia é uma forma de casamento plural, em que o homem pode ter mais de uma esposa. ^[49] Em países modernos que permitem a poligamia, a poliginia é normalmente a única forma permitida. A poliginia é praticada principalmente (mas não apenas) em partes do Oriente Médio e da África ; e é freqüentemente associado ao Islã , no entanto, existem certas condições no Islã que devem ser atendidas para a realização da poliginia. ^{[ citação necessária ]}

A poliandria é uma forma de casamento em que uma mulher tem dois ou mais maridos ao mesmo tempo. ^{[50] A} poliandria fraterna, em que dois ou mais irmãos são casados ​​com a mesma mulher, é uma forma comum de poliandria. A poliandria era tradicionalmente praticada em áreas das montanhas do Himalaia, entre os tibetanos no Nepal , em partes da China e em partes do norte da Índia . A poliandria é mais comum em sociedades marcadas por alta mortalidade masculina ou onde os homens frequentemente ficarão separados do resto da família por um período de tempo considerável. ^[50]

Terminologia de parentesco [ editar ]

Graus de parentesco [ editar ]

Um parente de primeiro grau é aquele que compartilha 50% do seu DNA por herança direta, como um irmão, pai ou prole.

Há outra medida para o grau de parentesco, que é determinado pela contagem de gerações até o primeiro ancestral comum e de volta ao indivíduo alvo, que é usado para vários fins genealógicos e legais. ^{[ citação necessária ]}

Terminologias [ editar ]

Em seu livro Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family , o antropólogo Lewis Henry Morgan (1818-1881) realizou a primeira pesquisa de terminologias de parentesco em uso em todo o mundo. Embora muito de seu trabalho seja agora considerado datado, ele argumentou que as terminologias de parentesco refletem diferentes conjuntos de distinções. Por exemplo, a maioria das terminologias de parentesco distingue entre sexos (a diferença entre um irmão e uma irmã) e entre gerações (a diferença entre um filho e um pai). Além disso, argumentou ele, as terminologias de parentesco distinguem entre parentes por sangue e casamento (embora recentemente alguns antropólogos tenham argumentado que muitas sociedades definem parentesco em termos diferentes de "sangue").

Morgan fez uma distinção entre sistemas de parentesco que usam classificatório terminologia e aqueles que o uso descritivoterminologia. Os sistemas classificatórios são geralmente e erroneamente entendidos como aqueles que se "classificam" com um único termo parentes que, na verdade, não têm o mesmo tipo de relacionamento com o ego. (O que define "mesmo tipo de relacionamento" sob tais definições parece ser relacionamento genealógico. Isso é problemático, dado que qualquer descrição genealógica, não importa quão padronizada, emprega palavras originadas de uma compreensão popular de parentesco.) O que a terminologia de Morgan realmente diferencia são aquelas sistemas de parentesco (classificatórios) que não distinguem relações lineares e colaterais e aqueles sistemas de parentesco (descritivos) que distinguem. Morgan, um advogado, veio fazer essa distinção em um esforço para entender Sênecapráticas de herança. Os bens de um homem sêneca eram herdados pelos filhos de suas irmãs, e não pelos próprios filhos. ^[53] Morgan identificou seis padrões básicos de terminologias de parentesco:

• Havaiano : só distingue parentes com base no sexo e na geração.
• Sudanês : não existem dois parentes que compartilham o mesmo mandato.
• Esquimó : além de distinguir parentes com base no sexo e na geração, também distingue entre parentes lineares e parentes colaterais.
• Iroquois : além de sexo e geração, também distingue irmãos de sexos opostos na geração dos pais.
• Crow : um sistema matrilinear com algumas características de um sistema Iroquois, mas com uma característica de "enviesamento" em que a geração é "congelada" para alguns parentes.
• Omaha : como um sistema Crow, mas patrilinear.

Funções [ editar ]

A maioria das sociedades ocidentais emprega a terminologia de parentesco esquimó . ^{[ carece de fontes? ]} Esta terminologia de parentesco comumente ocorre em sociedades com forte conjugal , onde as famílias têm um certo grau de mobilidade relativa. Normalmente, as sociedades com famílias conjugais também favorecem a residência neolocal ; assim, com o casamento, a pessoa se separa da família nuclear de sua infância (família de orientação) e forma uma nova família nuclear (família de procriação). Esses sistemas geralmente presumem que o marido da mãe também é o pai biológico. O sistema usa termos altamente descritivos para a família nuclear e progressivamente mais classificatórios à medida que os parentes se tornam cada vez mais colaterais.

Família nuclear [ editar ]

O sistema enfatiza a família nuclear. Os membros da família nuclear usam termos de parentesco altamente descritivos, identificando diretamente apenas o marido, esposa, mãe, pai, filho, filha, irmão e irmã. Todos os outros parentes são agrupados em categorias. Os membros da família nuclear podem ser lineares ou colaterais. Parentes, para quem são família, referem-se a eles em termos descritivos que se baseiam nos termos usados ​​dentro da família nuclear ou usam o termo família nuclear diretamente.

Família nuclear de orientação

• Irmão : o filho homem de um dos pais.
• Irmã : filha de um dos pais.
• Pai : um pai homem.
  • Avô : pai de um dos pais.
• Mãe : uma mãe do sexo feminino.
  • Avó : a mãe de um dos pais.

Família conjugal nuclear

• Marido : um cônjuge do sexo masculino.
• Esposa : esposa do sexo feminino.
• Filho : um filho do sexo masculino do (s) pai (s).
  • Neto : filho de uma criança.
• Filha : uma filha do (s) pai (s).
  • Neta : filha de uma criança.

Família nuclear não linear

• Cônjuge : marido ou esposa
  • Padrasto : o cônjuge de um pai que não é um pai biológico
• Irmão : irmã ou irmão
  • Meio-irmão : um irmão com quem o sujeito compartilha apenas um dos pais biológicos
  • Meio-irmão : um filho de um pai que não é um pai biológico

Parentes colaterais [ editar ]

Um irmão é um parente colateral com uma remoção mínima. Para parentes colaterais com uma remoção adicional, uma geração mais distante de um ancestral comum de um lado, mais termos classificatórios entram em jogo. Estes termos ( tia , tio , sobrinha e sobrinho ) não se baseiam nos termos usados ​​dentro da família nuclear, pois a maioria não é tradicionalmente membro da família. Esses termos não diferenciam tradicionalmente entre um parente colateral e uma pessoa casada com um parente colateral (colateral e agregado). Os parentes colaterais com remoções adicionais em cada lado são Primos . Este é o termo mais classificatório e pode ser distinguido por graus de colateralidadee por geração ( remoção ).

Quando apenas o sujeito tem a remoção adicional, o parente é os irmãos dos pais do sujeito, os termos tia e tio são usados ​​para parentes do sexo feminino e masculino respectivamente. Quando apenas o parente tem o afastamento adicional, o parente é o filho dos irmãos do sujeito, os termos Sobrinha e Sobrinho são usados ​​para parentes do sexo feminino e masculino respectivamente. O cônjuge de uma tia ou tio biológico é uma tia ou tio, e as sobrinhas e sobrinhos de um cônjuge são sobrinhas e sobrinhos. Com a remoção posterior do assunto para tias e tios e pelo parente para sobrinhas e sobrinhos, o prefixo "avô" modifica esses termos. Com a remoção posterior, o prefixo torna-se "bisavô", adicionando outro "bisavô" para cada geração adicional.

Quando o sujeito e o parente têm um afastamento adicional, eles são primos. Um primo com remoção mínima é um primo-irmão, ou seja, filho do tio ou tia do sujeito. Graus de garantia e remoções são usados ​​para descrever mais precisamente o relacionamento entre primos. O grau é o número de gerações subsequentes ao ancestral comum antes que um dos pais de um dos primos seja encontrado, enquanto a remoção é a diferença entre o número de gerações de cada primo para o ancestral comum (a diferença entre as gerações dos primos são a partir de). ^{[54] [55]}

Primos de uma geração mais velha (em outras palavras, os primos-irmãos dos pais), embora tecnicamente primos-irmãos uma vez removidos, são frequentemente classificados como "tias" e "tios".

Parentes agregados [ editar ]

Os falantes de inglês marcam os relacionamentos pelo casamento (exceto para esposa / marido) com a etiqueta "-in-law". A mãe e o pai do cônjuge passam a ser a sogra e o sogro; a esposa de um filho torna-se sua nora e o marido de uma filha torna-se seu genro. O termo " cunhada " refere-se a dois relacionamentos essencialmente diferentes, ou a esposa de um irmão ou a irmã de seu cônjuge. " Cunhado " é o marido da irmã ou irmão da esposa. Os termos "meio-irmão" e "meia-irmã" indicam irmãos que compartilham apenas um dos pais biológicos. O termo " tia-de-lei " é a esposa de um tio,ou a tia do cônjuge. " Tio-em-lei"é o marido de uma tia ou tio do cônjuge." Primo-cunhado "é o cônjuge de um primo ou primo do cônjuge. O termo" sobrinha "é a esposa de alguém sobrinho ou sobrinha do cônjuge. " Sobrinho-cunhado " é o marido da sobrinha ou sobrinho do cônjuge. A avó e o avô do cônjuge tornam-se avós e avôs da pessoa a esposa do neto torna-se neta da pessoa e o marido da neta torna-se neto.

Em inglês indiano, um irmão cônjuge de seu irmão pode ser referido como um co-irmão (especificidade uma co-irmã ^[56] ou co-irmão ^[57] ).

Tipos de parentesco [ editar ]

Patrilinear [ editar ]

A patrilinearidade , também conhecida como linha masculina ou parentesco agnático , é uma forma de sistema de parentesco em que a afiliação familiar de um indivíduo deriva e é rastreada através da linhagem de seu pai . ^[58] Geralmente envolve a herança de propriedade, direitos, nomes ou títulos por pessoas relacionadas através de parentes do sexo masculino .

Um patrilino ("linha paterna") é o pai de uma pessoa e ancestrais adicionais que são rastreados apenas por meio do sexo masculino. A patrilina de alguém é, portanto, um registro de descendência de um homem em que os indivíduos de todas as gerações intermediárias são do sexo masculino. Na antropologia cultural , uma patrilinhagem é um grupo consanguíneo de parentesco masculino e feminino , cada um de cujos membros descende do ancestral comum por meio de antepassados ​​homens.

Matrilinear [ editar ]

Matrilinearidade é uma forma de sistema de parentesco no qual a filiação familiar de um indivíduo deriva e é rastreada através da linhagem de sua mãe .

Também pode se correlacionar com um sistema social em que cada pessoa é identificada com sua matrilinha - a linhagem de sua mãe - e que pode envolver a herança de propriedades e títulos. Uma matrilina é uma linha de descendência de um ancestral feminino a um descendente em que os indivíduos em todas as gerações intermediárias são mães - em outras palavras, uma "linha materna".

Em um sistema de descendência matrilinear, um indivíduo é considerado pertencente ao mesmo grupo de descendência de sua mãe. Esse padrão de descendência matrilinear está em contraste com o padrão mais comum de padrão de descendência patrilinear.

Descendência bilateral [ editar ]

A descendência bilateral é uma forma de sistema de parentesco em que a pertença à família de um indivíduo deriva e é rastreada pelos lados paterno e materno. Os parentes por parte da mãe e do lado do pai são igualmente importantes para os laços emocionais ou para a transferência de propriedade ou riqueza. É um arranjo familiar em que a descendência e a herança são transmitidas igualmente por ambos os pais. ^{[59] As} famílias que usam este sistema traçam descendência através de ambos os pais simultaneamente e reconhecem múltiplos ancestrais, mas ao contrário da descendência cognática , não é usado para formar grupos de descendência. ^[60]

Tradicionalmente, isso é encontrado entre alguns grupos na África Ocidental , Índia , Austrália , Indonésia , Melanésia , Malásia e Polinésia . Os antropólogos acreditam que uma estrutura tribal baseada na descendência bilateral ajuda os membros a viver em ambientes extremos porque permite que os indivíduos dependam de dois conjuntos de famílias dispersas por uma vasta área. ^[61]

História das teorias [ editar ]

Estudiosos início da história da família aplicado Darwin biológica da teoria da evolução em sua teoria da evolução de sistemas familiares. ^[62] O antropólogo americano Lewis H. Morgan publicou a Ancient Society em 1877 com base em sua teoria dos três estágios do progresso humano desde a selvageria, passando pela barbárie e até a civilização . ^[63] O livro de Morgan foi a "inspiração para o livro de Friedrich Engels " The Origin of the Family, Private Property and the State publicado em 1884. ^[64]

Engels expandiu a hipótese de Morgan de que fatores econômicos causaram a transformação da comunidade primitiva em uma sociedade dividida em classes. ^[65] A teoria do controle de recursos de Engels , e mais tarde a de Karl Marx , foi usada para explicar a causa e o efeito da mudança na estrutura e função familiar. A popularidade dessa teoria foi em grande parte incomparável até a década de 1980, quando outras teorias sociológicas, principalmente o funcionalismo estrutural , ganharam aceitação.

A família nuclear na sociedade industrial [ editar ]

A sociedade contemporânea geralmente vê a família como um refúgio do mundo, fornecendo satisfação absoluta. Zinn e Eitzen discutem a imagem da "família como refúgio ... um lugar de intimidade , amor e confiança onde os indivíduos podem escapar da competição de forças desumanizantes na sociedade moderna". ^[67]

Durante a industrialização , "[a] família como repositório de calor e ternura (personificada pela mãe) se opõe ao mundo competitivo e agressivo do comércio (personificado pelo pai). A tarefa da família era proteger contra o mundo exterior . " ^[68] No entanto, Zinn e Eitzen observam: "A imagem protetora da família diminuiu nos últimos anos à medida que os ideais de realização familiar tomaram forma. Hoje, a família é mais compensadora do que protetora. Ela fornece o que é vitalmente necessário, mas está faltando em outros arranjos sociais. " ^[68]

"A sabedoria popular", de acordo com Zinn e Eitzen, vê as estruturas familiares do passado como superiores às de hoje e as famílias mais estáveis ​​e felizes em uma época em que não precisavam enfrentar problemas como filhos ilegítimos e divórcio . Eles respondem a isso, dizendo: "não existe uma época de ouro da família brilhando para nós no passado histórico longínquo." ^[69] "Abandono de cônjuges, filhos ilegítimos e outras condições que são consideradas características dos tempos modernos também existiram no passado." ^[69]

A família pós-moderna [ editar ]

Outros argumentam que ver ou não a família como "em declínio" depende da definição de "família". "Os casais casados ​​caíram para menos da metade de todos os lares americanos. Esta queda é chocante em relação às formas tradicionais do sistema familiar. Apenas um quinto das famílias estava seguindo os métodos tradicionais de ter casais casados ​​criando uma família juntos." ^[71] No mundo ocidental, os casamentos não são mais arranjados para ganho econômico, social ou político, e não se espera mais que os filhos contribuam para a renda familiar. Em vez disso, as pessoas escolhem parceiros com base no amor . Este aumento do papel do amor indica uma mudança social no sentido de favorecer a realização emocional e os relacionamentos dentro de uma família,e essa mudança necessariamente enfraquece a instituição da família.^[72]

Margaret Mead considera a família a principal proteção para o progresso humano contínuo. Observando: “Os seres humanos aprenderam, laboriosamente, a ser humanos”, acrescenta: “sustentamos a nossa forma atual de humanidade na confiança, [e] é possível perdê-la" ... "Não é sem significado que a as revogações em larga escala da família mais bem-sucedidas ocorreram não entre simples selvagens, vivendo perto do limite de subsistência, mas entre grandes nações e impérios fortes, os recursos dos quais eram amplos, as populações enormes e o poder quase ilimitado " ^{[73 ]}

Muitos países (principalmente ocidentais) mudaram, nos últimos anos, suas leis familiares para acomodar diversos modelos de família. Por exemplo, no Reino Unido, na Escócia , o Family Law (Scotland) Act 2006 concede aos coabitantes alguns direitos limitados. ^[74] Em 2010, a Irlanda promulgou a Lei de Parceria Civil e Certos Direitos e Obrigações dos Cohabitantes de 2010 . Também houve movimentos a nível internacional, mais notavelmente, a Convenção Europeia do Conselho da Europa sobre o Estatuto Jurídico das Crianças Nascidas fora do Casamento ^[75]que entrou em vigor em 1978. Os países que a ratificam devem assegurar que os filhos nascidos fora do casamento tenham os direitos legais estipulados no texto desta convenção. A convenção foi ratificada pelo Reino Unido em 1981 e pela Irlanda em 1988. ^[76]

Nos Estados Unidos, uma em cada cinco mães tem filhos de pais diferentes; entre as mães com dois ou mais filhos o número é maior, com 28% tendo filhos com pelo menos dois homens diferentes. Essas famílias são mais comuns entre negros e hispânicos e entre as classes socioeconômicas mais baixas. ^[77]

No entanto, na sociedade ocidental, a família monoparental tem sido cada vez mais aceita e começou a causar impacto na cultura. As famílias monoparentais são mais comumente famílias de mães solteiras do que de pais solteiros. Essas famílias às vezes enfrentam problemas difíceis, além do fato de terem que criar seus filhos sozinhas, por exemplo, baixa renda tornando difícil pagar o aluguel, creche e outras necessidades para um lar saudável e seguro.

A violência doméstica [ editar ]

A violência doméstica (VD) é a violência que ocorre dentro da família. A compreensão jurídica e social do conceito de DV difere por cultura. A definição do termo "violência doméstica" varia, dependendo do contexto em que é usado. ^[78] Pode ser definido de forma diferente em contextos médicos, jurídicos, políticos ou sociais. As definições têm variado ao longo do tempo e variam em diferentes partes do mundo.

A Convenção sobre a Prevenção e Combate à Violência contra a Mulher e a Violência Doméstica declara que: ^[79]

"violência doméstica" significa todos os atos de violência física, sexual, psicológica ou econômica que ocorram dentro da família ou unidade doméstica ou entre ex-cônjuges ou parceiros, quer o agressor compartilhe ou tenha compartilhado a mesma residência com a vítima.

Em 1993, a Declaração das Nações Unidas sobre a Eliminação da Violência contra as Mulheres identificou a violência doméstica como um dos três contextos em que ocorre a violência contra as mulheres , descrevendo-a como: ^[80]

Violência física, sexual e psicológica que ocorre na família, incluindo espancamento, abuso sexual de crianças do sexo feminino na casa, violência relacionada ao dote , estupro conjugal , mutilação genital feminina e outras práticas tradicionais prejudiciais às mulheres, violência não conjugal e violência relacionada a exploração.

Violência familiar [ editar ]

A violência familiar é uma definição mais ampla, frequentemente usada para incluir abuso infantil , abuso de idosos e outros atos violentos entre membros da família. ^[81]

O abuso infantil é definido pela OMS como: ^[82]

Maus-tratos infantis, às vezes chamados de abuso e negligência infantil, incluem todas as formas de maus-tratos físicos e emocionais, abuso sexual, negligência e exploração que resultem em dano real ou potencial à saúde, ao desenvolvimento ou à dignidade da criança. Dentro desta definição ampla, cinco subtipos podem ser distinguidos - abuso físico; abuso sexual; negligência e tratamento negligente; abuso emocional; e exploração.

Existe legislação para prevenir e punir a ocorrência dessas infrações. Existem leis sobre a atividade sexual familiar, que estabelecem que é crime ter qualquer tipo de relação sexual entre avós, pais, irmãos, tia ou tio. ^{[83] [84]}

Abuso de idosos é, segundo a OMS: “ato único, ou ato repetido, ou falta de ação adequada, ocorrido em qualquer relacionamento em que haja expectativa de confiança que cause dano ou angústia ao idoso”. ^[85]

Abuso dos pais das crianças (pedofilia) [ editar ]

O abuso infantil é o maltrato físico, sexual ou emocional ou a negligência de uma criança ou crianças. ^[86] Nos Estados Unidos, os Centros para Controle e Prevenção de Doenças (CDC) e o Departamento para Crianças e Famílias (DCF) definem maus-tratos infantis como qualquer ato ou série de atos de comissão ou omissão por um dos pais ou outro cuidador que resulte em perigo, potencial de dano ou ameaça de dano a uma criança. ^[87] O abuso infantil pode ocorrer na casa da criança ou nas organizações, escolas ou comunidades com as quais a criança interage. Existem quatro categorias principais de abuso infantil: negligência , abuso físico , abuso psicológico ou emocional e abuso sexual .

Abuso dos pais por crianças [ editar ]

O abuso de pais por seus filhos é um assunto comum, mas pouco relatado e pesquisado. Os pais muitas vezes estão sujeitos a níveis de agressão na infância que excedem as explosões agressivas normais da infância, geralmente na forma de abuso verbal ou físico . Os pais sentem vergonha e humilhação por terem esse problema, então raramente procuram ajuda e geralmente há pouca ou nenhuma ajuda disponível de qualquer maneira. ^{[88] [89]}

Elder abuso [ editar ]

Abuso de idosos é "um ato único, ou ato repetido, ou falta de ação apropriada, ocorrendo dentro de qualquer relacionamento onde há uma expectativa de confiança, que causa dano ou sofrimento a uma pessoa idosa." ^[90] Esta definição foi adotada pela Organização Mundial da Saúde a partir de uma definição apresentada pela Action on Elder Abuse no Reino Unido. As leis que protegem os idosos contra abusos são semelhantes e relacionadas às leis que protegem os adultos dependentes de abusos.

O elemento central para o dano do abuso de idosos é a "expectativa de confiança" do idoso em relação a seu agressor. Assim, inclui danos causados ​​por pessoas que o idoso conhece ou com quem tem uma relação, como cônjuge, companheiro ou parente, amigo ou vizinho, ou pessoas de quem o idoso depende para serviços. Muitas formas de abuso de idosos são reconhecidas como tipos de violência doméstica ou violência familiar.

Forçada e casamento infantil [ editar ]

Os casamentos forçados e infantis são praticados em certas regiões do mundo, particularmente na Ásia e na África , e esses tipos de casamentos estão associados a um alto índice de violência doméstica. ^{[91] [92] [93] [94]}

Um casamento forçado é um casamento em que um ou ambos os participantes são casados ​​sem o consentimento dado livremente. ^[95] A linha entre o casamento forçado e o casamento consensual pode ficar confusa, porque as normas sociais de muitas culturas ditam que nunca se deve se opor ao desejo de seus pais / parentes em relação à escolha de um cônjuge; em tais culturas não é necessário que ocorram violência, ameaças, intimidação etc., a pessoa simplesmente "consente" com o casamento, mesmo que não o queira, por pressão e dever sociais implícitos. Os costumes do preço da noiva e do dote , que existem em algumas partes do mundo, podem levar à compra e venda de pessoas para o casamento. ^{[96] [97]}

Um casamento infantil é um casamento em que um ou ambos os cônjuges estão sob 18. ^{[98] [91]} O casamento infantil era comum ao longo da história, mas hoje é condenado por organizações internacionais de direitos humanos. ^{[99] [100] [101]} Os casamentos infantis são geralmente arranjados entre as famílias dos futuros noivos, às vezes assim que a menina nasce. ^[99] Casamentos infantis também podem ocorrer no contexto de casamento por abdução . ^[99]

O conceito de honra da família [ editar ]

A honra da família é um conceito abstrato envolvendo a qualidade percebida de merecimento e respeitabilidade que afeta a posição social e a autoavaliação de um grupo de pessoas relacionadas, tanto corporativa quanto individualmente. ^{[102] [103]} A família é vista como a principal fonte de honra e a comunidade valoriza muito a relação entre honra e família. ^[104] A conduta dos membros da família reflete na honra da família e na maneira como a família se percebe e é percebida pelos outros. ^[103] Em culturas de honra, manter a honra da família é frequentemente percebido como mais importante do que a liberdade individual ou realização individual. ^[105]Em casos extremos, o envolvimento em atos que supostamente mancham a honra da família resulta em crimes de honra . Um crime de honra é o homicídio de um membro de uma família ou grupo social por outros membros, devido à crença dos perpetradores de que a vítima trouxe vergonha ou desonra para a família ou comunidade, geralmente por motivos como a recusa em entrar em um casamento arranjado , ter uma relação que é reprovada por seus parentes, ter relações sexuais fora do casamento , ser vítima de estupro , vestir-se de maneira considerada inadequada ou ter relações homossexuais . ^{[106] [107] [108] [109] [110]}

As questões económicas [ editar ]

Uma família geralmente faz parte de uma economia compartilhada com propriedade comum .

Dote, preço da noiva e dote [ editar ]

Dote é uma propriedade (dinheiro, bens ou bens) que a esposa ou a família da esposa dá ao marido quando eles se casam. ^[111] Oferecer dote era comum em muitas culturas historicamente (incluindo na Europa e na América do Norte), mas essa prática hoje é principalmente restrita a algumas áreas, principalmente no subcontinente indiano .

O preço da noiva, (também compra da noiva ou ficha da noiva), é a propriedade paga pelo noivo ou sua família aos pais de uma mulher no casamento de sua filha com o noivo. É praticado principalmente na África Subsaariana, partes do Sudeste Asiático ( Tailândia , Camboja ) e partes da Ásia Central.

Dower é uma propriedade dada à própria noiva pelo noivo no momento do casamento e que permanece sob sua propriedade e controle. ^[112]

Regimes de propriedade e tributação [ editar ]

Em alguns países, os casais se beneficiam de várias vantagens fiscais não disponíveis para uma pessoa solteira ou para casais não casados. Por exemplo, os cônjuges podem ter permissão para calcular a média de suas rendas combinadas. Algumas jurisdições reconhecem o casamento de direito consuetudinário ou relações de fato para esses fins. Em algumas jurisdições, também existe a opção de parceria civil ou parceria doméstica .

Existem diferentes regimes de propriedade para os cônjuges. Em muitos países, cada cônjuge tem a opção de manter seus bens separados ou combiná-los. Neste último caso, denominado propriedade da comunidade , quando o casamento termina com o divórcio, cada um possui a metade. Em vez de um testamento ou trust , os bens pertencentes ao falecido geralmente são herdados pelo cônjuge sobrevivente.

Direitos e leis [ editar ]

Os direitos reprodutivos [ editar ]

Os direitos reprodutivos são direitos e liberdades legais relacionados à reprodução e à saúde reprodutiva . Isso inclui o direito de decidir sobre questões relacionadas ao número de filhos nascidos, planejamento familiar, contracepção e vida privada, livre de coerção e discriminação ; bem como o direito de acesso aos serviços de saúde e à informação adequada. ^{[113] [114] [115] [116]} De acordo com o UNFPA , os direitos reprodutivos "incluem o direito de decidir o número, o tempo e o espaçamento dos filhos, o direito de casar voluntariamente e constituir família, e o direito ao mais elevado nível possível de padrão de saúde, entre outros ". ^[117] Planejamento familiarrefere-se aos fatores que podem ser considerados pelos indivíduos e casais para que controlem sua fecundidade, antecipem e atinjam o número desejado de filhos e o espaçamento e momento de seus nascimentos. ^{[118] [119]}

O estado e a igreja estiveram, e ainda estão em alguns países, envolvidos no controle do tamanho das famílias, muitas vezes usando métodos coercitivos, como proibições de contracepção ou aborto (quando a política é natalista - por exemplo, através de impostos sobre ausência de filhos ) ou, inversamente, políticas discriminatórias contra famílias numerosas ou mesmo abortos forçados (por exemplo, a política do filho único na China em vigor de 1978 a 2015). A esterilização forçada freqüentemente tem como alvo grupos de minorias étnicas, como mulheres ciganas na Europa Oriental, ^{[120] [121]} ou mulheres indígenas no Peru (durante a década de 1990). ^[122]

Os direitos dos pais [ editar ]

O movimento pelos direitos dos pais é um movimento cujos membros estão principalmente interessados ​​em questões que afetam pais e filhos relacionadas ao direito da família, especificamente direitos e obrigações parentais. Os movimentos pelos direitos das mães enfocam a saúde materna , questões do local de trabalho, como direitos trabalhistas , amamentação e direitos na legislação da família . O movimento pelos direitos dos pais é um movimento cujos membros estão principalmente interessados ​​em questões relacionadas ao direito da família , incluindo a custódia e pensão alimentícia dos filhos , que afetam os pais e seus filhos . ^[123]

Os direitos das crianças [ editar ]

Os direitos das crianças são os direitos humanos das crianças, com particular atenção aos direitos de proteção e cuidados especiais concedidos aos menores, incluindo o seu direito de associação com ambos os pais, o seu direito à identidade humana, o seu direito a ser fornecido em relação aos seus outros direitos básicos necessidades, e seu direito de estar livre de violência e abuso. ^{[124] [125] [126]}

Direitos do casamento [ editar ]

Cada jurisdição tem suas próprias leis de casamento . Essas leis diferem significativamente de país para país; e essas leis costumam ser controversas. As áreas de controvérsia incluem os direitos das mulheres, bem como o casamento entre pessoas do mesmo sexo .

Reformas legais [ editar ]

Reformas legais nas leis da família ocorreram em muitos países nas últimas décadas. Tratavam principalmente da igualdade de gênero no casamento e das leis de divórcio . As mulheres têm direitos iguais no casamento em muitos países, revertendo as leis familiares mais antigas baseadas no papel legal dominante do marido. A encoberta , que foi consagrada na lei comum da Inglaterra e dos Estados Unidos por vários séculos e durante a maior parte do século 19, foi abolida. Em alguns países europeus, as mudanças que levam à igualdade de gênero foram mais lentas. O período de 1975-1979 viu uma grande revisão das leis de família em países como a Itália, ^{[127] [128]} Espanha,^[129] Áustria, ^[130] Alemanha Ocidental, ^{[131] [132]} e Portugal. ^[133] Em 1978, o Conselho da Europa aprovou a Resolução (78) 37 sobre a igualdade dos cônjuges no direito civil . ^[134] Entre os últimos países europeus a estabelecer plena igualdade de gênero no casamento estavam a Suíça. Em 1985, um referendo garantiu a igualdade legal das mulheres com os homens dentro do casamento. ^{[135] [136]} As novas reformas entraram em vigor em janeiro de 1988. ^[137] Na Grécia, em 1983, foi aprovada legislação garantindo a igualdade entre os cônjuges, abolindo o dotee acabar com a discriminação legal contra filhos ilegítimos. ^{[138] [139]} Em 1981, a Espanha aboliu a exigência de que as mulheres casadas deviam ter a permissão de seus maridos para iniciar processos judiciais ^[140] nos Países Baixos, ^{[141] [142]} e na França ^[143] na década de 1980. Nas últimas décadas, o poder conjugal também foi abolido em países africanos que tinham essa doutrina, mas muitos países africanos que eram ex -colônias francesas ainda têm leis discriminatórias em seus regulamentos de casamento, tais regulamentos originados do Código Napoleônico que inspirou essas leis. ^[140]Em alguns países (predominantemente católico romano) o divórcio foi legalizado apenas recentemente (por exemplo, Itália (1970), Portugal (1975), Brasil (1977), Espanha (1981), Argentina (1987), Irlanda (1996), Chile (2004) e Malta (2011)) embora a anulação e a separação judicial fossem opções. As Filipinas ainda não permitem o divórcio. (consulte a lei de divórcio por país ). As leis relativas à situação dos filhos nascidos fora do casamento também foram revisadas em muitos países (ver Legitimidade (direito da família) ).

Saúde [ editar ]

A medicina de família [ editar ]

A medicina de família é uma especialidade médica dedicada à assistência integral à saúde para pessoas de todas as idades; baseia-se no conhecimento do paciente no contexto da família e da comunidade, com ênfase na prevenção de doenças e promoção da saúde. ^[145] A importância da medicina familiar está sendo cada vez mais reconhecida. ^[146]

Mortalidade materna [ editar ]

A mortalidade materna ou morte materna é definida pela OMS como "a morte de uma mulher durante a gravidez ou no prazo de 42 dias após a interrupção da gravidez, independentemente da duração e local da gravidez, por qualquer causa relacionada ou agravada pela gravidez ou seu tratamento mas não por causas acidentais ou incidentais. " ^[148] Historicamente, a mortalidade materna foi uma das principais causas de morte de mulheres. Nas últimas décadas, os avanços na área da saúde resultaram na queda dramática das taxas de mortalidade materna, especialmente nos países ocidentais. A mortalidade materna, entretanto, continua sendo um problema sério em muitos condados da África e da Ásia. ^{[148] [149]}

A mortalidade infantil [ editar ]

A mortalidade infantil é a morte de uma criança com menos de um ano de idade. A mortalidade infantil é a morte de uma criança antes de seu quinto aniversário. Assim como a mortalidade materna, a mortalidade infantil e infantil foram comuns ao longo da história, mas diminuíram significativamente nos tempos modernos. ^{[150] [151]}

Política [ editar ]

Enquanto em muitas partes do mundo as políticas familiares procuram promover uma organização da vida familiar com igualdade de gênero, em outras a família dominada pelos homens continua a ser a política oficial das autoridades, que também é amparada por lei. Por exemplo, o Código Civil do Irã afirma no artigo 1105: "Nas relações entre marido e mulher; a posição de chefe da família é direito exclusivo do marido". ^[152]

Em algumas partes do mundo, alguns governos promovem uma forma específica de família, como aquela baseada nos valores familiares tradicionais . O termo "valores familiares" é frequentemente usado no discurso político em alguns países, seu significado geral sendo o de valores tradicionais ou culturais que dizem respeito à estrutura, função, papéis, crenças, atitudes e ideais da família, geralmente envolvendo a "família tradicional "—Uma família de classe média com pai provedor e mãe dona de casa, criando seus filhos biológicos. Qualquer desvio deste modelo de família é considerado uma "família não tradicional". ^[153] Esses ideais de família costumam ser promovidos por meio de políticas como a promoção do casamento. Algumas jurisdições proíbem as práticas que consideram social ou religiosamente inaceitáveis, como fornicação , coabitação ou adultério .

Religião [ editar ]

Islã [ editar ]

Para os muçulmanos, a família do Profeta Muhammad é de importância central. Todos os muçulmanos invocam bênçãos sobre a família de Muhammad em suas orações diárias por meio da invocação: "Ó Deus! Abençoe Muhammad e sua família ( āl ), como você abençoou Abraão e sua família." A tradição muçulmana geralmente identifica o Povo da Casa ( Ahl al-Bayt ) como Muhammad, seu primo e genro ' Ali , sua filha Fátima e seus filhos Hasan e Husayn .

O significado da família de Muhammad em muçulmanos, e particularmente a compreensão xiita, é talvez melhor exemplificado em um famoso hadith, registrado em fontes sunitas e xiitas : "Na verdade, estou deixando com vocês duas coisas importantes, o Livro de Deus e de minha progênie, a ahl al-bayt . Enquanto você se apegar a esses dois, nunca se perderá. Na verdade, eles não se separarão até que se juntem a mim na fonte [no paraíso]. " ^[154]

Equilíbrio familiar trabalho [ editar ]

Equilíbrio trabalho-família é um conceito que envolve a priorização adequada entre trabalho / carreira e vida familiar. Inclui questões relacionadas à maneira como o trabalho e as famílias se cruzam e se influenciam. No nível político, isso se reflete em políticas como a licença-maternidade e a licença - paternidade . Desde a década de 1950, cientistas sociais, bem como feministas, têm criticado cada vez mais os arranjos de gênero de trabalho e cuidado, e o papel masculino de ganha-pão, e as políticas estão cada vez mais visando os homens como pais, como uma ferramenta para mudar as relações de gênero. ^[155]

Protecção da vida privada e familiar [ editar ]

O artigo 8º da Convenção Europeia dos Direitos do Homem prevê o direito ao respeito pela “vida privada e familiar, pelo seu lar e pela sua correspondência ”, sujeito a certas restrições que são “de acordo com a lei” e “ necessárias numa sociedade democrática ”. ^[156]

Artigo 8 - Direito ao respeito pela vida privada e familiar

1. Todas as pessoas têm direito ao respeito pela sua vida privada e familiar, pelo seu lar e pela sua correspondência.

2. Não deve haver interferência de uma autoridade pública no exercício deste direito, exceto nos casos em que esteja de acordo com a lei e seja necessária em uma sociedade democrática no interesse da segurança nacional, da segurança pública ou do bem-estar econômico do país, para a prevenção da desordem ou do crime, para a proteção da saúde ou da moral, ou para a proteção dos direitos e liberdades de outrem.

Críticas [ editar ]

Certos cientistas sociais defenderam a abolição da família. Um dos primeiros oponentes da família foi Sócrates, cuja posição foi delineada por Platão em A República . ^[157] No livro 5 de A República , Sócrates diz a seus interlocutores que uma cidade justa é aquela em que os cidadãos não têm laços familiares. ^{[158] [159]}

Sendo a família uma instituição tão arraigada e muito venerada, poucos intelectuais se aventuraram a falar contra ela. O familialismo foi atipicamente definido como uma "estrutura social onde ... os valores de uma família são tidos em mais alta estima do que os valores dos membros individuais da família." O favoritismo concedido a parentes, independentemente do mérito, é denominado nepotismo .

A racionalista e filósofa individualista russo-americana , romancista e dramaturga Ayn Rand comparou a parcialidade em relação à consanguinidade com o racismo , como uma manifestação em pequena escala deste último. ^[160] "O culto da família é meramente racismo, como uma primeira parte primitiva e grosseira do culto à tribo. Coloca o acidente do nascimento acima dos valores e deveres do homem para com a tribo, acima do direito do homem à sua própria vida. " ^[161] Além disso, ela falou a favor de um estilo de vida sem crianças , enquanto o seguia sozinha. ^[160]

O crítico social , poeta, montanhista e ocultista britânico Aleister Crowley censurou a instituição da família em suas obras: "Palavra horrível, família! Sua própria etimologia a acusa de servilismo e estagnação. / Latim, famulus , um servo; Oscan, Faamat , ele habita. ... [P] Pense nas imagens horríveis que evoca da mente. Não apenas vitoriana ; onde quer que a família tenha sido forte, sempre foi um motor de tirania. Membros fracos ou vizinhos fracos: é o espírito da turba esmagando gênio , ou esmagadora oposição aritmética bruta. ... Em cada mágico, ou sistema semelhante, é invariavelmente a primeira condição que o Aspirante deve cumprir: ele deve de uma vez por todas e para sempre colocar sua família fora de seu círculo mágico. " ^[162]

A família ea justiça social [ editar ]

Uma das controvérsias em relação à família é a aplicação do conceito de justiça social à esfera privada das relações familiares, em particular no que se refere aos direitos da mulher e da criança . Ao longo de grande parte da história, a maioria dos filósofos que defenderam a justiça social enfocou a arena política pública, não as estruturas familiares; com a família muitas vezes sendo vista como uma entidade separada que precisava ser protegida da intrusão do estado externo. Uma exceção notável foi John Stuart Mill , que, em sua obra The Subjection of Women , defendeu maiores direitos para as mulheres no casamento e na família. ^[163] Feministas da segunda onda argumentaram queo pessoal é político , afirmando que existem fortes conexões entre as experiências pessoais e as estruturas sociais e políticas mais amplas. No contexto do movimento feminista das décadas de 1960 e 1970, esse foi um desafio à família nuclear e aos valores familiares , como eram entendidos então. ^{[164] As} feministas se concentraram na violência doméstica , argumentando que a relutância - na lei ou na prática - do Estado em intervir e oferecer proteção às mulheres que sofreram abusos dentro da família, é uma violação dos direitos humanos das mulheres e é o resultado de uma ideologia que coloca as relações familiares fora do quadro conceitual dos direitos humanos. ^[165]

Tendências globais na composição familiar [ editar ]

Estatísticas de um infográfico de Olivier Ballou mostraram que, ^[166]

Em 2013, pouco mais de 40% dos bebês americanos nasceram fora do casamento. O departamento do Censo estimou que 27% de todas as crianças viviam em lares sem pai. A Europa tem visto um aumento no número de adultos sem crianças. Uma em cada cinco mulheres de 40 e poucos anos não tem filhos na Suécia e na Suíça, na Itália uma em cada quatro, em Berlim uma em cada três. As chamadas sociedades tradicionais estão vendo a mesma tendência. Cerca de um sexto das mulheres japonesas na casa dos quarenta nunca se casou e cerca de 30% de todas as mulheres dessa idade não têm filhos.

-  Infográfico Olivier Ballou (AEI)

No entanto, estatísticos suecos relataram em 2013 que, ao contrário de muitos países, desde os anos 2000, menos crianças experimentaram a separação dos pais, a ausência de filhos diminuiu na Suécia e os casamentos aumentaram. Também se tornou mais comum casais terem um terceiro filho, sugerindo que a família nuclear não estava mais em declínio na Suécia. ^{[167] : 10}

Veja também [ editar ]

• Sem filhos
• Familialismo
• Economia familiar
• Doméstico
• Nepotismo
• Pai
• Família adotiva
• Falta voluntária de filhos

Referências [ editar ]

Citations [ editar ]