Escatologia

Fé Baháʼ

Na Fé Bahá'í , a criação não tem começo nem fim; ^{[4] Os} bahá'ís consideram as escatologias de outras religiões como simbólicas. Na crença bahá'í, o tempo humano é marcado por uma série de revelações progressivas nas quais mensageiros ou profetas sucessivos vêm de Deus. ^[5] A vinda de cada um desses mensageiros é vista como o dia do julgamento para os adeptos da religião anterior, que podem escolher aceitar o novo mensageiro e entrar no "céu" da crença, ou denunciar o novo mensageiro e entrar no "inferno" de negação. Nesta visão, os termos "céu" e "inferno" tornam-se termos simbólicos para o progresso espiritual de uma pessoa e sua proximidade ou distância de Deus. ^[5] Na crença Baháʼí, a vinda de Bahá'u'lláh (1817-1892), o fundador da Fé Baháʼ, sinaliza o cumprimento das expectativas escatológicas anteriores do Islã , Cristianismo e outras religiões importantes. ^[6]

budismo

cristandade

A escatologia cristã é o estudo que se preocupa com o destino final da alma individual e de toda a ordem criada, com base principalmente nos textos bíblicos do Antigo e do Novo Testamentos .

A pesquisa escatológica cristã busca estudar e discutir assuntos como a natureza do Divino e a natureza divina de Jesus Cristo , a morte e a vida após a morte , o Céu e o Inferno , a Segunda Vinda de Jesus , a ressurreição dos mortos , o Arrebatamento , a Tribulação , Milenarismo , o fim do mundo, o Juízo Final e o Novo Céu e Nova Terra no mundo por vir .

Passagens escatológicas ocorrem em muitos lugares da Bíblia, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento . No Antigo Testamento, a escatologia apocalíptica pode ser encontrada notavelmente em Isaías 24–27, Isaías 56–66, Joel , Zacarias 9–14, bem como nos capítulos finais de Daniel e em Ezequiel . ^[7] No Novo Testamento, as passagens aplicáveis ​​incluem Mateus 24 , Marcos 13 , a parábola das " Ovelhas e os bodes " e o Livro do Apocalipse - o Apocalipse freqüentemente ocupa um lugar central na escatologia cristã.

A Segunda Vinda de Cristo é o evento central na escatologia cristã dentro do contexto mais amplo da plenitude do Reino de Deus . A maioria dos cristãos acredita que a morte e o sofrimento continuarão existindo até a volta de Cristo. Existem, no entanto, vários pontos de vista sobre a ordem e o significado de outros eventos escatológicos.

O livro do Apocalipse está no centro de grande parte da escatologia cristã. O estudo do Apocalipse é geralmente dividido em quatro metodologias interpretativas ou hermenêutica :

• A abordagem futurista trata o livro do Apocalipse principalmente como uma profecia não cumprida ocorrendo em algum futuro ainda indeterminado.
• A abordagem preterista interpreta o Apocalipse principalmente como tendo tido cumprimento profético no passado, principalmente nos eventos do primeiro século EC.
• A abordagem historicista coloca o Apocalipse dentro do contexto da história, identificando figuras e passagens no Apocalipse com pessoas e eventos históricos importantes. Esta visão foi comumente sustentada pela igreja cristã primitiva , então entre os predecessores do protestantismo , como John Wycliffe , ^{[8] [ citações necessárias para verificar ]} e mais tarde pela maioria dos reformadores protestantes , como Martinho Lutero , ^{[9] [ 10]} João Calvino , ^[11] e John Wesley . ^[12] Outros defensores dessa visão incluem Isaac Newton ^[13] (1642-1727), entre outros. ^{[14] [15]}
• A abordagem idealista vê os eventos do Apocalipse nem como passados ​​nem como realidade futura, mas como relatos puramente simbólicos, lidando com a luta contínua e o triunfo final do bem sobre o mal .

Judaísmo Messiânico

Hinduísmo

A tradição Vaishnavite liga a escatologia hindu contemporânea à figura de Kalki , o décimo e último avatar de Vishnu . Antes que a era chegue ao fim, Kalki reencarnará como Shiva e, simultaneamente, dissolverá e regenerará o universo.

A maioria dos hindus acredita que o período atual é o Kali Yuga , o último dos quatro Yuga que compõem a era atual. Cada período viu degenerações sucessivas na ordem moral, a tal ponto que, na Kali Yuga, a briga e a hipocrisia são a norma. No hinduísmo, o tempo é cíclico, consistindo em ciclos ou "kalpas" . Cada kalpa dura 4,32 bilhões de anos e é seguido por um pralaya de igual duração, que juntos perfazem um dia e uma noite inteiros dos 100 360 anos de vida de Brahma , que vive 311 trilhões, 40 bilhões de anos. O ciclo de nascimento , crescimento , decadência e renovação no nível individual encontra seu eco na ordem cósmica, mas é afetado pelos caprichos da intervenção divina na crença Vaishnavite.

Alguns Shaivitas acreditam que Shiva está incessantemente destruindo e criando o mundo. ^[16]

islamismo

Os ditos do profeta Maomé a respeito dos Sinais do Dia do Juízo documentam a escatologia islâmica .

Diagrama da "Planície da Assembleia" ( Ard al-Hashr) no Dia do Juízo, do manuscrito autógrafo de Futuhat al-Makkiyya pelo místico e filósofo Sufi Ibn Arabi , ca. 1238. São mostrados o 'Arsh ( Trono de Deus ), púlpitos para os justos (al-Aminun), sete fileiras de anjos , Gabriel (al-Ruh), A'raf (a Barreira), o Lago da Abundância , al- Maqam al-Mahmud (a Estação Louvável; onde o profeta Muhammad irá interceder pelos fiéis), Mizan (a Escala), As-Sirāt (a Ponte), Jahannam (Inferno) e Marj al- Jannat (Prado do Paraíso) . ^[17]

Os ditos de Maomé sobre o assunto foram tradicionalmente divididos ^{[ por quem? ]} em sinais maiores e menores. Ele falou sobre vários Sinais Menores da aproximação do Dia do Juízo, incluindo:

• Abu Hurairah relatou que Muhammad disse: "Se você sobreviver por um tempo, certamente verá pessoas que teriam chicotes nas mãos como a cauda de um boi. Eles se levantariam de manhã sob a ira de Deus e iriam para a noite com a ira de Deus. " ^[18]
• Abu Hurairah narrou que Muhammad disse: "Quando a honestidade for perdida, espere pelo Dia do Juízo." Foi perguntado: "Como a honestidade será perdida, ó Mensageiro de Deus?" Ele disse: "Quando autoridade é dada àqueles que não a merecem, então espere pelo Dia do Juízo." ^{[ citação necessária ]}
• 'Umar ibn al-Khattāb , em uma longa narração relacionada às perguntas do anjo Gabriel , relatou: "Informe-me quando será o Dia do Juízo." Ele [Muhammad] observou: "Aquele que está sendo questionado não sabe mais do que aquele que pergunta." Ele [o inquiridor] disse: "Conte-me sobre suas indicações." Ele [Muhammad] disse: "Que a escrava dê à luz sua amante e senhor, e que você encontre pastores de cabras descalços e destituídos competindo entre si na construção de edifícios magníficos." ^{[ citação necessária ]}
• "Antes do Dia do Juízo, haverá grandes mentirosos, então tome cuidado com eles." ^[19]
• "Quando o membro mais perverso de uma tribo se torna seu governante, e o membro mais inútil de uma comunidade se torna seu líder, e um homem é respeitado pelo medo do mal que pode fazer, e a liderança é dada a pessoas que não são dignas dela , espere o Dia do Juízo. " ^[20]

A respeito dos Sinais Principais, um Companheiro do Profeta narrou: “Certa vez, estávamos sentados juntos conversando entre nós quando o Profeta apareceu. Ele nos perguntou o que estávamos discutindo. Dissemos que era o Dia do Juízo. Ele disse: ' Não será chamado até que dez sinais tenham aparecido: Fumaça (Ad Dukhan), Dajjal (o Anticristo ), a criatura (que ferirá as pessoas), o nascer do sol no Oeste, a Segunda Vinda de Jesus , o surgimento de Gog e Magog , e três naufrágios (ou desabamentos da terra): um no Leste, outro no Oeste e um terceiro na Península Arábica . '"(nota: os eventos anteriores não foram listados ^{[ por quem? ]} na ordem cronológica de aparência) ^{[ carece de fontes? ]}

Nasir Khusraw , um pensador muçulmano do século 11, compartilha uma interpretação diferente dos versos do Alcorão em seu Face of the Religion ( Wajh-i Dīn ). Ele expõe o versículo em que Allah declara que a terra foi criada em seis dias e então repousou em seu trono (Alcorão 7:54). Ele explica que esses 6 dias não são períodos de 24 horas nem eras de 1000 ou 50.000 anos, mas ciclos de criação demarcados pela chegada de vários transportadores da revelação divina ( nāṭiqs ), a saber Adão , Nuh / Noé , Ibrahim / Abraão , ' Isa / Jesus e Muhammad . Cada um desses enunciadores seria então seguido por uma linha de Imams em seus descendentes, culminando no próximo enunciador. Finalmente, Hakim Nasir prevê que a linhagem de Imams da família de Muhammad, começando com 'Ali b. Abi Talib culminará com a chegada do Senhor da Ressurreição ( Qāʾim al-Qiyāma ). Este indivíduo, que simbolizado pelo Trono ( al-ʿArsh ) de Deus, é entendido como o pináculo e propósito da criação por meio do qual o mundo sairá das trevas e da ignorância e "para a luz de seu Senhor" (Alcorão 39: 69). Sua era, ao contrário da dos enunciadores antes dele, não é aquela em que Deus prescreve que o povo trabalhe, mas em uma época em que Deus recompensa o povo. ^[21]

judaísmo

A escatologia judaica discute eventos que acontecerão no final dos tempos , de acordo com a Bíblia Hebraica e o pensamento judaico. Isso inclui o ajuntamento da diáspora exilada , a vinda do Messias judeu , a vida após a morte e o renascimento dos Tzadikim mortos .

O judaísmo geralmente se refere ao fim dos tempos como o "fim dos dias" ( aḥarit ha-yamim , אחרית הימים), uma frase que aparece várias vezes no Tanakh . A ideia de uma era messiânica tem um lugar de destaque no pensamento judaico e é incorporada como parte do fim dos tempos.

O Judaísmo aborda o fim dos tempos no Livro de Daniel e em várias outras passagens proféticas nas escrituras hebraicas, e também no Talmud , particularmente no Tractate Avodah Zarah .

Religião nórdica antiga

taoísmo

Zoroastrismo

Frashokereti é a doutrina zoroastriana de uma renovação final do universo quando o mal será destruído e tudo o mais estará em perfeita unidade com Deus ( Ahura Mazda ). As premissas doutrinárias são:

1. O bem acabará prevalecendo sobre o mal.
2. A criação, inicialmente perfeitamente boa, foi posteriormente corrompida pelo mal.
3. O mundo finalmente será restaurado à perfeição que tinha na época da criação.
4. A "salvação do indivíduo dependia da soma dos pensamentos, palavras e ações [daquela pessoa], e não poderia haver intervenção, seja compassiva ou caprichosa, de qualquer ser divino para alterá-la". Assim, cada ser humano tem a responsabilidade pelo destino de sua própria alma e, simultaneamente, compartilha da responsabilidade pelo destino do mundo. ^[22]

Estudos de futuros e transumanismo

Pesquisadores em estudos futuros e transhumanistas investigam como a taxa acelerada de progresso científico pode levar a uma " singularidade tecnológica " no futuro que mudaria profunda e imprevisivelmente o curso da história humana, e resultaria no Homo sapiens não sendo mais a forma de vida dominante em Terra. ^{[23] [24] [ síntese inadequada? ]}

Astronomia

Um diagrama que mostra o ciclo de vida do Sol

Ocasionalmente, o termo "escatologia física" é aplicado às previsões de longo prazo da astrofísica. ^{[25] [26]} O Sol se transformará em uma gigante vermelha em aproximadamente 6 bilhões de anos. A vida na Terra se tornará impossível devido ao aumento da temperatura muito antes de o planeta ser realmente engolido pelo sol. ^[27] Mesmo mais tarde, o Sol se tornará uma anã branca .

• Craig C. Hill, No Tempo de Deus: A Bíblia e o Futuro , Grand Rapids: Eerdmans 2002. ISBN  0-8028-6090-7
• Dave Hunt , A Cup of Trembling , Harvest House Publishers, Eugene, (Oregon) 1995 ISBN  1-56507-334-7 .
• Jonathan Menn, Biblical Eschatology , Eugene, Oregon, Wipf & Stock 2013. ISBN  978-1-62032-579-7 .
• Joseph Ratzinger ., Eschatology: Death and Eternal Life , Washington DC: Catholic University of America Press 1985. ISBN  978-0-8132-1516-7 .
• Robert Sungenis, Scott Temple, David Allen Lewis, Shock Wave 2000! com o subtítulo The Harold Camping 1994 Debacle , New Leaf Press, Inc. 2004 ISBN  0-89221-269-1
• Stephen Travis, Cristo Virá de Novo: Esperança da Segunda Vinda de Jesus , Toronto: Clements Publishing 2004. ISBN  1-894667-33-6
• Jerry L. Walls (ed.), The Oxford Handbook of Eschatology , Nova York: Oxford University Press 2008. ISBN  978-0-19-973588-4

•   Herbermann, Charles, ed. (1909). " Escatologia ". Enciclopédia Católica . 5 . Nova York: Robert Appleton Company.
•  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Escatologia" . The Jewish Encyclopedia . Nova York: Funk & Wagnalls.