cristandade

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O Cristianismo é uma religião monoteísta abraâmica baseada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazaré . É a maior religião do mundo , com cerca de 2,4 bilhões de seguidores. ^[1] Seus adeptos, conhecidos como cristãos , constituem a maioria da população em 157 países e territórios , ^[2] e acreditam que Jesus é o Cristo , cuja vinda como o Messias foi profetizada na Bíblia Hebraica , chamada de Antigo Testamento no Cristianismo, e narrado no Novo Testamento . ^[3]

O cristianismo permanece culturalmente diverso em seus ramos ocidental e oriental , bem como em suas doutrinas sobre a justificação e a natureza da salvação , eclesiologia , ordenação e cristologia . Seus credos geralmente têm em comum Jesus como o Filho de Deus - o Logos encarnado - que ministrou , sofreu e morreu na cruz , mas ressuscitou dos mortos para a salvação da humanidade; e referido como o evangelho, significando as "boas notícias". Descrevendo a vida e os ensinamentos de Jesus, estão os quatro evangelhos canônicos de Mateus , Marcos , Lucas e João , com o Antigo Testamento como o pano de fundo respeitado do evangelho.

O Cristianismo começou como uma seita Judaica do Segundo Templo no século I na província romana da Judéia . Os apóstolos de Jesus e seus seguidores espalharam-se pelo Levante , Europa , Anatólia , Mesopotâmia , Transcaucásia , Egito e Etiópia , apesar da perseguição inicial . Logo atraiu gentios tementes a Deus , o que levou ao afastamento dos costumes judaicos e, após a queda de Jerusalém, em 70 DCque acabou com o Judaísmo baseado no Templo , o Cristianismo lentamente se separou do Judaísmo . O imperador Constantino, o Grande, descriminalizou o Cristianismo no Império Romano pelo Édito de Milão (313), mais tarde convocando o Concílio de Nicéia (325), onde o Cristianismo primitivo foi consolidado no que se tornaria a igreja estatal do Império Romano (380). A história primitiva da igreja unida do Cristianismo antes de grandes cismas é às vezes referida como a " Grande Igreja " (embora seitas heterodoxas existissem ao mesmo tempo, incluindo gnósticos e cristãos judeus ). OA Igreja do Oriente se dividiu após o Concílio de Éfeso (431) e a Ortodoxia Oriental se dividiu após o Concílio de Calcedônia (451) devido a diferenças na cristologia , ^[4] enquanto a Igreja Ortodoxa Oriental e a Igreja Católica se separaram no Cisma Oriente-Ocidente ( 1054), especialmente sobre a autoridade do bispo de Roma . O protestantismo se dividiu em várias denominações da Igreja Católica na era da Reforma (século 16) por causa de disputas teológicas e eclesiológicas , a maioria predominantementesobre a questão da justificação e do primado do bispo de Roma . O Cristianismo desempenhou um papel proeminente no desenvolvimento da civilização ocidental , particularmente na Europa desde o final da Antiguidade e a Idade Média . ^{[5] [6] [7] [8] [9]} Após a Era dos Descobrimentos (século 15 a 17), o Cristianismo se espalhou nas Américas , Oceania , África Subsaariana e no resto do mundo por meio do trabalho missionário . ^{[10] [11] [12]}

Os quatro maiores ramos do Cristianismo são a Igreja Católica (1,3 bilhão / 50,1%), o Protestantismo (920 milhões / 36,7%), a Igreja Ortodoxa Oriental (230 milhões) e a Ortodoxia Oriental (62 milhões / Ortodoxia combinada em 11,9%), ^{[ 13] [14] em} meio a vários esforços em direção à unidade ( ecumenismo ). ^[15] Apesar de um declínio na adesão no Ocidente , o cristianismo continua a ser a religião dominante na região, com cerca de 70% da população se identificam como cristãos. ^{[16] O} cristianismo está crescendo na África e na Ásia, os continentes mais populosos do mundo. ^[17] Cristãos continuam perseguidosem algumas regiões do mundo, especialmente no Oriente Médio , Norte da África, Leste Asiático e Sul da Ásia. ^{[18] [19]}

Etimologia

Os primeiros cristãos judeus se referiam a si mesmos como 'O Caminho' ( τῆς ὁδοῦ ), provavelmente vindo de Isaías 40: 3 , "preparar o caminho do Senhor". ^{[20] [nota 1]} De acordo com Atos 11:26 , o termo "cristão" ( grego : Χριστιανός ), que significa "seguidores de Cristo" em referência aos discípulos de Jesus , foi usado pela primeira vez na cidade de Antioquia por não-judeus habitantes lá. ^[26] O primeiro uso registrado do termo "Cristianismo" (grego: Χριστιανισμός ) foi por Inácio de Antioquia por volta de 100 DC. ^[27]

Crenças

Embora os cristãos em todo o mundo compartilhem convicções básicas, também existem diferenças de interpretações e opiniões da Bíblia e das tradições sagradas nas quais o cristianismo se baseia. ^[28]

Credos

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Declarações doutrinárias concisas ou confissões de crenças religiosas são conhecidas como credos . Eles começaram como fórmulas batismais e foram posteriormente expandidos durante as controvérsias cristológicas dos séculos 4 e 5 para se tornarem declarações de fé.

O Credo dos Apóstolos é a declaração mais amplamente aceita dos artigos da fé cristã. Ele é usado por um número de denominações cristãs para ambos os litúrgicos e catequéticos propósitos, mais visivelmente pelas igrejas litúrgicas ocidental cristã tradição, incluindo a Igreja latina da Igreja Católica , o luteranismo , anglicanismo , e Ocidental rito ortodoxo . Também é usado por presbiterianos , metodistas e congregacionalistas. Este credo específico foi desenvolvido entre os séculos II e IX. Suas doutrinas centrais são os da Trindade e Deus o Criador . Cada uma das doutrinas encontradas neste credo pode ser atribuída a declarações correntes no período apostólico . O credo foi aparentemente usado como um resumo da doutrina cristã para candidatos ao batismo nas igrejas de Roma. ^[29] Seus pontos incluem:

• Crença em Deus Pai , Jesus Cristo como o Filho de Deus e o Espírito Santo
• A morte , descida ao inferno , ressurreição e ascensão de Cristo
• A santidade da Igreja e a comunhão dos santos
• A segunda vinda de Cristo , o Dia do Juízo e a salvação dos fiéis

O Credo Niceno foi formulado, em grande parte em resposta ao Arianismo , nos Concílios de Nicéia e Constantinopla em 325 e 381 respectivamente, ^{[30] [31]} e ratificado como o credo universal da Cristandade pelo Primeiro Concílio de Éfeso em 431. ^{[32 ]}

A Definição Calcedônica , ou Credo de Calcedônia, desenvolvida no Concílio de Calcedônia em 451, ^[33] embora rejeitada pelos Ortodoxos Orientais , ^[34] ensinou Cristo "a ser reconhecido em duas naturezas, inconfundivelmente, imutável, indivisível, inseparavelmente" uma divina e uma humana, e que ambas as naturezas, embora perfeitas em si mesmas, estão, no entanto, perfeitamente unidas em uma pessoa . ^[35]

O Credo Atanásio , recebido na Igreja Ocidental como tendo o mesmo status que o Niceno e Calcedônico, diz: "Nós adoramos um Deus na Trindade e a Trindade na Unidade; não confundindo as Pessoas nem dividindo a Substância ." ^[36]

A maioria dos cristãos ( católicos , ortodoxos orientais , ortodoxos orientais e protestantes ) aceita o uso de credos e subscreve pelo menos um dos credos mencionados acima. ^[37]

Muitos protestantes evangélicos rejeitam os credos como declarações definitivas de fé, mesmo quando concordam com parte ou toda a substância dos credos. A maioria dos batistas não usa credos "no sentido de que eles não procuraram estabelecer confissões de fé autorizadas obrigatórias uns sobre os outros". ^{[38] : 111} Também rejeitando credos estão grupos com raízes no Movimento de Restauração , como a Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) , a Igreja Cristã Evangélica no Canadá e as Igrejas de Cristo . ^{[39] [40] : 14-15 [41] : 123}

Jesus

O princípio central do Cristianismo é a crença em Jesus como o Filho de Deus e o Messias ( Cristo ). Os cristãos acreditam que Jesus, como o Messias, foi ungido por Deus como salvador da humanidade e sustentam que a vinda de Jesus foi o cumprimento das profecias messiânicas do Antigo Testamento . O conceito cristão de messias difere significativamente do conceito judaico contemporâneo . A crença cristã central é que, por meio da crença e aceitação da morte e ressurreição de Jesus , os humanos pecadores podem ser reconciliados com Deus e, assim, receber a salvação e a promessa devida eterna . ^[42]

Embora tenha havido muitas disputas teológicas sobre a natureza de Jesus nos primeiros séculos da história cristã, geralmente, os cristãos acreditam que Jesus é Deus encarnado e " verdadeiro Deus e verdadeiro homem " (ou ambos totalmente divino e totalmente humano). Jesus, tendo se tornado totalmente humano , sofreu as dores e tentações de um homem mortal, mas não pecou . Como totalmente Deus, ele ressuscitou. De acordo com o Novo Testamento , ele ressuscitou dos mortos, ^[43] ascendeu ao céu, está sentado à direita do Pai, ^[44] e finalmente retornará^{[Atos 1: 9-11]} para cumprir o restante da profecia messiânica , incluindo a ressurreição dos mortos , o Juízo Final e o estabelecimento final do Reino de Deus .

De acordo com os evangelhos canônicos de Mateus e Lucas , Jesus foi concebido pelo Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria . Pouco da infância de Jesus é registrado nos evangelhos canônicos, embora os evangelhos da infância fossem populares na antiguidade. Em comparação, sua idade adulta, especialmente na semana antes de sua morte, está bem documentada nos evangelhos contidos no Novo Testamento , porque essa parte de sua vida é considerada a mais importante. Os relatos bíblicos do ministério de Jesus incluem: seu batismo , milagres, pregação, ensino e ações.

Morte e ressurreição

Os cristãos consideram a ressurreição de Jesus a pedra angular de sua fé (ver 1 Coríntios 15 ) e o evento mais importante da história. ^[45] Entre as crenças cristãs, a morte e ressurreição de Jesus são dois eventos centrais nos quais se baseia grande parte da doutrina e da teologia cristã. ^[46] De acordo com o Novo Testamento, Jesus foi crucificado , teve uma morte física, foi sepultado em uma tumba e ressuscitou três dias depois. ^{[JN. 19: 30–31] [Mk. 16: 1] [16: 6]}

O Novo Testamento menciona várias aparições pós-ressurreição de Jesus em diferentes ocasiões para seus doze apóstolos e discípulos , incluindo "mais de quinhentos irmãos de uma vez", ^{[1Cor 15: 6]} antes da ascensão de Jesus ao céu. A morte e ressurreição de Jesus são comemoradas pelos cristãos em todos os cultos, com destaque especial durante a Semana Santa , que inclui a Sexta-Feira Santa e o Domingo de Páscoa .

A morte e ressurreição de Jesus são geralmente consideradas os eventos mais importantes na teologia cristã , em parte porque demonstram que Jesus tem poder sobre a vida e a morte e, portanto, tem autoridade e poder para dar às pessoas a vida eterna . ^[47]

As igrejas cristãs aceitam e ensinam o relato do Novo Testamento sobre a ressurreição de Jesus, com muito poucas exceções. ^[48] Alguns estudiosos modernos usam a crença dos seguidores de Jesus na ressurreição como um ponto de partida para estabelecer a continuidade do Jesus histórico e a proclamação da igreja primitiva . ^[49] Alguns cristãos liberais não aceitam uma ressurreição corporal literal, ^{[50] [51]} vendo a história como um mito ricamente simbólico e espiritualmente nutritivo . Discussões sobre reivindicações de morte e ressurreição ocorrem em muitos debates religiosos e diálogos inter-religiosos .^[52] O apóstolo Paulo , um dos primeiros cristãos convertidos e missionários, escreveu: "Se Cristo não ressuscitou, então toda a nossa pregação é inútil, e a sua confiança em Deus é inútil." ^{[1Cor 15:14] [53]}

salvação

O apóstolo Paulo , como judeus e pagãos romanos de seu tempo, acreditava que o sacrifício pode trazer novos laços de parentesco, pureza e vida eterna. ^[54] Para Paulo, o sacrifício necessário era a morte de Jesus: os gentios que são "de Cristo" são, como Israel, descendentes de Abraão e "herdeiros segundo a promessa". ^{[Garota. 3:29] [55]} O Deus que ressuscitou Jesus dos mortos também daria nova vida aos "corpos mortais" dos cristãos gentios, que se tornaram com Israel, os "filhos de Deus" e, portanto, não estavam mais "em a carne". ^{[ROM. 8: 9,11,16] [54]}

As igrejas cristãs modernas tendem a estar muito mais preocupadas em como a humanidade pode ser salva de uma condição universal de pecado e morte do que a questão de como judeus e gentios podem estar na família de Deus. De acordo com a teologia ortodoxa oriental , com base em sua compreensão da expiação proposta pela teoria da recapitulação de Irineu , a morte de Jesus é um resgate . Isso restaura a relação com Deus, que é amoroso e estende a mão à humanidade, e oferece a possibilidade de teose cq divinização , tornando-se o tipo de homem que Deus deseja que a humanidade seja. De acordo com a doutrina católica, a morte de Jesus satisfaza ira de Deus, despertada pela ofensa à honra de Deus causada pela pecaminosidade humana. A Igreja Católica ensina que a salvação não ocorre sem fidelidade por parte dos cristãos; os conversos devem viver de acordo com os princípios do amor e, normalmente, devem ser batizados. ^[56] Na teologia protestante, a morte de Jesus é considerada como uma pena substitutiva carregada por Jesus, para a dívida que deve ser paga pela humanidade quando violou a lei moral de Deus. Martinho Lutero ensinou que o batismo era necessário para a salvação, mas os luteranos modernos e outros protestantes tendem a ensinar que a salvação é um presente que vem a um indivíduo pela graça de Deus , às vezes definido como "favor imerecido", mesmo sem o batismo. ^{[citação necessária ]}

Os cristãos diferem em seus pontos de vista sobre até que ponto a salvação dos indivíduos é pré-ordenada por Deus. A teologia reformada dá ênfase distinta à graça ao ensinar que os indivíduos são completamente incapazes de se redimirem , mas que a graça santificadora é irresistível . ^[57] Em contraste , católicos , cristãos ortodoxos e protestantes arminianos acreditam que o exercício do livre-arbítrio é necessário para ter fé em Jesus. ^[58]

Trindade

Trindade se refere ao ensino de que o Deus único ^[60] compreende três pessoas distintas, eternamente coexistentes: o Pai , o Filho (encarnado em Jesus Cristo) e o Espírito Santo . Juntas, essas três pessoas às vezes são chamadas de Divindade , ^{[61] [62] [63]} embora não haja um único termo em uso nas Escrituras para denotar a Divindade unificada. ^[64] Nas palavras do Credo Atanásio , uma declaração inicial da fé cristã, "o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus, e ainda assim não há três Deuses, mas um Deus". ^[65]Eles são distintos de outro: o Pai não tem fonte, o Filho é gerado do Pai e o Espírito procede do pai. Embora distintas, as três pessoas não podem ser separadas umas das outras em existência ou operação. Embora alguns cristãos também acreditem que Deus apareceu como o Pai no Antigo Testamento , concorda-se que ele apareceu como o Filho no Novo Testamento e ainda continuará a se manifestar como o Espírito Santo no presente. Mesmo assim, Deus ainda existia como três pessoas em cada um desses tempos. ^[66] No entanto, tradicionalmente há uma crença de que foi o Filho que apareceu no Antigo Testamento porque, por exemplo, quando a Trindade é retratada na arte , o Filho normalmente tem a aparência distinta, umhalo cruciforme identificando Cristo, e em representações do Jardim do Éden , isso aguarda uma Encarnação que ainda está para ocorrer. Em alguns sarcófagos do Cristianismo Primitivo, o Logos é distinguido com uma barba, "o que lhe permite parecer antigo, até mesmo pré-existente". ^[67]

A Trindade é uma doutrina essencial da corrente principal do Cristianismo. Desde os tempos do Credo Niceno (325), o Cristianismo defendeu ^[68] o mistério trino - natureza de Deus como uma profissão de fé normativa. Segundo Roger E. Olson e Christopher Hall, através da oração, meditação, estudo e prática, a comunidade cristã concluiu “que Deus deve existir como unidade e trindade”, codificando isso em concílio ecumênico no final do século IV. ^{[69] [70]}

De acordo com essa doutrina, Deus não está dividido no sentido de que cada pessoa tem um terço do todo; antes, cada pessoa é considerada totalmente Deus (ver Perichoresis ). A distinção está em suas relações, o Pai sendo não gerado; o Filho sendo gerado do Pai; e o Espírito Santo procedente do Pai e (na teologia cristã ocidental ) do Filho . Apesar desta aparente diferença, as três "pessoas" são eternas e onipotentes . Outras religiões cristãs, incluindo o universalismo unitário , as Testemunhas de Jeová e o mormonismo , não compartilham dessas opiniões sobre a Trindade.

A palavra grega trias ^{[71] [nota 2]} é vista pela primeira vez neste sentido nas obras de Teófilo de Antioquia ; seu texto diz: "da Trindade, de Deus, e de sua palavra e de sua sabedoria". ^[75] O termo pode ter sido usado antes dessa época; seu equivalente latino, ^{[nota 2]} trinitas , ^[73] aparece depois com uma referência explícita ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, em Tertuliano . ^{[76] [77]} No século seguinte, a palavra era de uso geral. É encontrado em muitas passagens de Orígenes . ^[78]

Trinitarianos

Trinitarismo denota cristãos que acreditam no conceito da Trindade . Quase todas as denominações e igrejas cristãs têm crenças trinitárias. Embora as palavras "Trindade" e "Triúno" não apareçam na Bíblia, a partir do século III os teólogos desenvolveram o termo e o conceito para facilitar a compreensão dos ensinamentos do Novo Testamento sobre Deus como sendo Pai, Filho e Espírito Santo. Desde aquela época, os teólogos cristãos têm tido o cuidado de enfatizar que a Trindade não implica que existam três deuses (a heresia antitrinitária do triteísmo ), nem que cada hipóstase da Trindade seja um terço de um Deus infinito (parcialismo), nem que o Filho e o Espírito Santo são seres criados e subordinados ao Pai ( Arianismo) Em vez disso, a Trindade é definida como um Deus em três pessoas. ^[79]

Não trinitarismo

O não-trinitarismo (ou antitrinitarismo ) se refere à teologia que rejeita a doutrina da Trindade. Vários pontos de vista não trinitários, como o adocionismo ou modalismo , existiam no início do cristianismo, levando às disputas sobre a cristologia . ^{[80] O não} trinitarismo reapareceu no gnosticismo dos cátaros entre os séculos 11 e 13, entre grupos com teologia unitária na Reforma Protestante do século 16, ^[81] no Iluminismo do século 18 e em alguns grupos surgidos durante o Segundo Grande Despertar do século XIX.

Escatologia

O fim das coisas, seja o fim de uma vida individual, o fim dos tempos ou o fim do mundo, falando em termos gerais, é a escatologia cristã; o estudo do destino dos humanos conforme revelado na Bíblia. As principais questões na escatologia cristã são a Tribulação , a morte e a vida após a morte, (principalmente para grupos evangélicos ) o Milênio e o Arrebatamento seguinte , a Segunda Vinda de Jesus, a Ressurreição dos Mortos , o Céu, (para os ramos litúrgicos ) o Purgatório e o Inferno , o Juízo Final , o fim do mundo e os Novos Céus e Nova Terra .

Os cristãos acreditam que a segunda vinda de Cristo ocorrerá no fim dos tempos , após um período de severa perseguição (a Grande Tribulação). Todos os que morreram serão ressuscitados fisicamente dos mortos para o Juízo Final. Jesus estabelecerá totalmente o Reino de Deus em cumprimento das profecias escriturísticas . ^{[83] [84]}

Morte e vida após a morte

A maioria dos cristãos acredita que os seres humanos experimentam o julgamento divino e são recompensados ​​com a vida eterna ou com a condenação eterna . Isso inclui o julgamento geral na ressurreição dos mortos , bem como a crença (mantida pelos católicos, ^{[85] [86]} ortodoxos ^{[87] [88]} e a maioria dos protestantes) em um julgamento particular para a alma individual após a morte física.

No ramo católico do Cristianismo, aqueles que morrem em estado de graça, ou seja, sem nenhum pecado mortal separando-os de Deus, mas ainda estão imperfeitamente purificados dos efeitos do pecado, passam pela purificação através do estado intermediário de purgatório para alcançar a santidade necessário para entrar na presença de Deus. ^[89] Aqueles que alcançaram este objetivo são chamados de santos (latim sanctus , "santo"). ^[90]

Alguns grupos cristãos, como os adventistas do sétimo dia, defendem o mortalismo , a crença de que a alma humana não é naturalmente imortal e está inconsciente durante o estado intermediário entre a morte corporal e a ressurreição. Esses cristãos também defendem o aniquilacionismo , a crença de que após o julgamento final, os ímpios deixarão de existir em vez de sofrer o tormento eterno. As Testemunhas de Jeová têm opinião semelhante. ^[91]

Práticas

Dependendo da denominação específica do Cristianismo , as práticas podem incluir o batismo , a Eucaristia (Santa Comunhão ou Ceia do Senhor), oração (incluindo a Oração do Senhor ), confissão , confirmação , ritos funerários, rituais de casamento e educação religiosa dos filhos. A maioria das denominações tem clérigos ordenados que dirigem cultos de adoração comuns regulares . ^[92]

Adoração comunal

Os serviços de adoração geralmente seguem um padrão ou forma conhecida como liturgia . ^{[nota 3]} Justino Mártir descreveu a liturgia cristã do século 2 em sua Primeira Apologia ( c.  150 ) ao Imperador Antonino Pio , e sua descrição permanece relevante para a estrutura básica do culto litúrgico cristão:

E no dia chamado domingo, todos os que vivem nas cidades ou no campo se reúnem em um lugar, e as memórias dos apóstolos ou os escritos dos profetas são lidos, enquanto o tempo permitir; então, quando o leitor cessa, o presidente instrui verbalmente e exorta à imitação dessas coisas boas. Então todos nós nos levantamos e oramos, e, como dissemos antes, quando nossa oração termina, o pão, o vinho e a água são trazidos, e o presidente da mesma maneira oferece orações e ações de graças, de acordo com sua capacidade, e o povo concorda, dizendo amém; e há uma distribuição para cada um, e uma participação daquilo sobre o qual foi dado graças, e para aqueles que estão ausentes uma parte é enviada pelos diáconos. E aqueles que estão bem em fazer e estão dispostos, dão o que cada um considera adequado; e o que é arrecadado é depositado com o presidente, que socorre os órfãos e as viúvas e aqueles que, por doença ou qualquer outra causa, passam necessidade, e os que estão presos e os estranhos que peregrinam entre nós, e em uma palavra cuida de todos os que precisam. ^[94]

Assim, como Justin descreveu, os cristãos se reúnem para o culto comunitário tipicamente no domingo, o dia da ressurreição, embora outras práticas litúrgicas ocorram freqüentemente fora desse ambiente. As leituras das escrituras são tiradas do Antigo e do Novo Testamento, mas especialmente dos evangelhos. ^{[nota 4] [95] As} instruções são dadas com base nessas leituras, chamadas de sermão ou homilia . Há uma variedade de orações congregacionais , incluindo ação de graças, confissão e intercessão , que ocorrem durante o culto e assumem uma variedade de formas, incluindo recitadas, responsivas, silenciosas ou cantadas. ^[92] Salmos , hinos ou canções de adoraçãopode ser cantado. ^{[96] [97] Os} serviços podem ser variados para eventos especiais, como dias de festa significativos . ^[98]

Quase todas as formas de culto incorporam a Eucaristia, que consiste em uma refeição. É encenado de acordo com a instrução de Jesus na Última Ceia que seus seguidores fazem em memória dele como quando ele deu pão aos seus discípulos , dizendo: "Este é o meu corpo", e deu-lhes vinho dizendo: "Este é o meu sangue" . ^[99] Na igreja primitiva , os cristãos e aqueles que ainda não completaram a iniciação se separavam para a parte eucarística do serviço. ^[100] Algumas denominações, como as igrejas luteranas confessionais, continuam a praticar a ' comunhão fechada '. ^[101]Eles oferecem a comunhão para aqueles que já estão unidos naquela denominação ou, às vezes, individualmente na igreja. Os católicos restringem ainda mais a participação a seus membros que não estão em estado de pecado mortal . ^[102] Muitas outras igrejas, como a Comunhão Anglicana e a Igreja Unida do Canadá , praticam a ' comunhão aberta ', uma vez que vêem a comunhão como um meio para a unidade, ao invés de um fim, e convidam todos os cristãos crentes a participar. ^{[103] [104]}

Sacramentos ou ordenanças

Na fé e na prática cristã, um sacramento é um rito instituído por Cristo que confere graça , constituindo um mistério sagrado . O termo é derivado da palavra latina sacramentum , que era usada para traduzir a palavra grega para mistério . As opiniões sobre quais ritos são sacramentais e o que significa um ato ser um sacramento variam entre as denominações e tradições cristãs. ^[105]

A definição funcional mais convencional de um sacramento é que é um sinal externo, instituído por Cristo, que transmite uma graça espiritual interna por meio de Cristo. Os dois sacramentos mais amplamente aceitos são o Batismo e a Eucaristia; no entanto, a maioria dos cristãos também reconhece cinco sacramentos adicionais: Confirmação ( Crisma na tradição oriental), Ordens Sagradas (ou ordenação ), Penitência (ou Confissão ), Unção dos Doentes e Matrimônio (veja os pontos de vista cristãos sobre o casamento ). ^[105]

Tomados em conjunto, estes são os sete sacramentos como reconhecido pelas igrejas na Igreja elevada tradição nomeadamente católicos , ortodoxos Oriental , Oriental ortodoxos , católicos Independent , Old católicos , muitos anglicanos , e alguns luteranos . A maioria das outras denominações e tradições tipicamente afirmam apenas o Batismo e a Eucaristia como sacramentos, enquanto alguns grupos protestantes, como os Quakers, rejeitam a teologia sacramental. ^{[105] As} igrejas evangélicas que aderem à doutrina da Igreja dos crentes usam principalmente o termo " ordenanças"para se referir ao batismo e comunhão. ^[106]

Além disso, a Igreja do Oriente tem dois sacramentos adicionais no lugar dos tradicionais sacramentos do Matrimônio e da Unção dos Doentes. Estes incluem Santo Fermento (Melka) e o sinal da cruz . ^[107]

• Um penitente confessando seus pecados em uma igreja católica ucraniana

• Um ministro metodista celebrando a Eucaristia

• Confirmação sendo administrada em uma igreja anglicana

• Ordenação de um padre na tradição ortodoxa oriental

• Coroação durante o Santo Matrimônio na Igreja Católica Siro-Malabar

• Serviço do Sacramento da Santa Unção servido na Grande e na Quarta-feira Santa

Calendário litúrgico

Católicos, cristãos orientais, luteranos, anglicanos e outras comunidades protestantes tradicionais estruturam a adoração em torno do ano litúrgico . ^[108] O ciclo litúrgico divide o ano em uma série de temporadas , cada uma com suas ênfases teológicas e modos de oração, que podem ser representados por diferentes maneiras de decorar igrejas, cores de paramentos e vestimentas para o clero, ^[109] leituras das escrituras , temas para pregação e até mesmo tradições e práticas diferentes frequentemente observadas pessoalmente ou em casa.

Os calendários litúrgicos cristãos ocidentais são baseados no ciclo do rito romano da Igreja Católica, ^[109] e os cristãos orientais usam calendários análogos baseados no ciclo de seus respectivos ritos . Os calendários reservam dias sagrados, como solenidades que comemoram um evento na vida de Jesus, Maria ou dos santos , e períodos de jejum , como a Quaresma e outros eventos piedosos, como memoria , ou festivais menores que comemoram os santos. Os grupos cristãos que não seguem uma tradição litúrgica muitas vezes mantêm certas celebrações, como Natal , Páscoa ePentecostes : são as celebrações do nascimento de Cristo, ressurreição e descida do Espírito Santo sobre a Igreja, respectivamente. Algumas denominações, como os cristãos quacres, não fazem uso de um calendário litúrgico. ^[110]

Símbolos

O cristianismo geralmente não pratica o aniconismo , a evitação ou proibição de imagens devocionais, mesmo que os primeiros judeus cristãos e algumas denominações modernas , invocando a proibição da idolatria do Decálogo , evitem as figuras em seus símbolos.

A cruz , hoje um dos símbolos mais amplamente reconhecidos, foi usada pelos cristãos desde os primeiros tempos. ^{[111] [112]} Tertuliano, em seu livro De Corona , conta como já era uma tradição para os cristãos traçar o sinal da cruz em suas testas. ^[113] Embora a cruz fosse conhecida dos primeiros cristãos, o crucifixo não apareceu em uso até o século 5. ^[114]

Entre os primeiros símbolos cristãos, o do peixe ou Ichthys parece ter classificado em primeiro lugar em importância, como visto em fontes monumentais, como tumbas das primeiras décadas do século II. ^[115] Sua popularidade aparentemente surgiu da palavra grega ichthys (peixe) formando um acrônimo para a frase grega Iesous Christos Theou Yios Soter (Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ), ^{[nota 5]} (Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador ), um resumo conciso da fé cristã. ^[115]

Outros símbolos cristãos importantes incluem o monograma chi-rho , a pomba (símbolo do Espírito Santo), o cordeiro sacrificial (representando o sacrifício de Cristo), a videira (simbolizando a conexão do cristão com Cristo) e muitos outros. Todos eles derivam de passagens do Novo Testamento. ^[114]

Batismo

O batismo é o ato ritual, com o uso de água, pelo qual uma pessoa é admitida como membro da Igreja . As crenças sobre o batismo variam entre as denominações. As diferenças ocorrem em primeiro lugar sobre se o ato tem algum significado espiritual. Alguns, como as igrejas católica e ortodoxa oriental, bem como os luteranos e anglicanos, defendem a doutrina da regeneração batismal , que afirma que o batismo cria ou fortalece a fé de uma pessoa e está intimamente ligado à salvação. Outros vêem o batismo como um ato puramente simbólico, uma declaração pública externa da mudança interior que ocorreu na pessoa, mas não como espiritualmente eficaz. Em segundo lugar, existem diferenças de opinião sobre a metodologia do ato. Esses métodos são: por imersão; se a imersão for total, por submersão ; por afusão (derramamento); e por aspersão (aspersão). Aqueles que defendem o primeiro ponto de vista também podem aderir à tradição do batismo infantil ; ^[116] as Igrejas Ortodoxas tudo batismo prática infantil e sempre batizar por imersão total de repetido três vezes no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. ^{[117] [118]} A Igreja Católica também pratica o batismo infantil, ^[119] geralmente por afusão e utilizando a fórmula trinitária . ^[120]

As denominações evangélicas aderentes à doutrina da Igreja dos crentes , praticam o batismo do crente , por imersão em água, após o novo nascimento e profissão de fé . ^{[121] [122]} Para os recém-nascidos, há uma cerimônia chamada dedicação da criança . ^[123]

Oração

No Evangelho de São Mateus , Jesus ensinou o Pai Nosso , que tem sido visto como um modelo para a oração cristã. ^[125] A injunção para os cristãos orarem a oração do Senhor três vezes ao dia foi dada na Didache e passou a ser recitada pelos cristãos às 9h, 12h e 15h. ^{[126] [127]}

Na Tradição Apostólica do segundo século , Hipólito instruiu os cristãos a orar em sete momentos fixos de oração : "ao levantar, ao acender a lâmpada da tarde, à hora de dormir, à meia-noite" e "à terceira, sexta e nona horas do dia, sendo horas associadas à Paixão de Cristo. " ^[128] Posições de oração, incluindo ajoelhar, ficar de pé e prostrações têm sido usadas para esses sete momentos de oração fixos desde os dias da Igreja primitiva. ^[129] breviários , como o Shehimo e Agpeya são usados por cristãos ortodoxos orientais rezar estas horas canônicasenquanto está voltado para a direção leste da oração . ^{[130] [131]}

A Tradição Apostólica orientava que o sinal da cruz fosse usado pelos cristãos durante o exorcismo menor do batismo , durante as abluções antes da oração em momentos de oração fixos e em momentos de tentação. ^[132]

A oração de intercessão é a oração oferecida em benefício de outras pessoas. Existem muitas orações de intercessão registradas na Bíblia, incluindo orações do apóstolo Pedro em favor de pessoas enfermas ^{[Atos 9:40]} e por profetas do Antigo Testamento em favor de outras pessoas. ^{[1Rs 17: 19-22]} Na Epístola de Tiago , nenhuma distinção é feita entre a oração de intercessão oferecida por crentes comuns e o proeminente profeta do Velho Testamento Elias . ^{[Tiago 5: 16-18]} A eficácia da oração no cristianismo deriva do poder de Deus, e não do status de quem ora. ^[133]

A igreja antiga, tanto Oriental e cristianismo ocidental , desenvolveu uma tradição de pedir a intercessão dos santos (falecido) , e esta continua a ser a prática da maioria Ortodoxa , Oriental Ortodoxa , Católica , e alguns anglicanos igrejas. As igrejas da Reforma Protestante, no entanto, rejeitaram a oração aos santos, principalmente com base na mediação exclusiva de Cristo. ^[134] O reformador Huldrych Zwingli admitiu que tinha oferecido orações aos santos até que sua leitura da Bíblia o convenceu de que isso era idólatra . ^[135]

Segundo o Catecismo da Igreja Católica : “A oração é elevar a mente e o coração a Deus ou pedir coisas boas a Deus”. ^[136] O Livro de Oração Comum na tradição anglicana é um guia que fornece uma ordem definida para os serviços, contendo orações definidas, leituras das escrituras e hinos ou salmos cantados. ^[137] Freqüentemente no cristianismo ocidental, ao orar, as mãos são colocadas com as palmas juntas e para a frente, como na cerimônia de comenda feudal . Em outras ocasiões, a postura dos orans mais velhos pode ser usada, com as palmas para cima e os cotovelos para dentro.

Escrituras

O cristianismo, como outras religiões, tem adeptos cujas crenças e interpretações bíblicas variam. O cristianismo considera o cânone bíblico , o Antigo Testamento e o Novo Testamento , a palavra inspirada de Deus. A visão tradicional da inspiração é que Deus trabalhou por meio de autores humanos para que o que eles produzissem fosse o que Deus desejava comunicar. A palavra grega que se refere à inspiração em 2 Timóteo 3:16 é theopneustos , que significa literalmente " soprado por Deus". ^[138]

Alguns acreditam que a inspiração divina torna nossa Bíblia inerrante . Outros afirmam que a Bíblia é infalível em seus manuscritos originais, embora nenhum deles exista. Outros ainda afirmam que apenas uma tradução específica é inerrante, como a King James Version . ^{[139] [140] [141]} Outra visão intimamente relacionada é a infalibilidade bíblica ou inerrância limitada, que afirma que a Bíblia está livre de erros como um guia para a salvação, mas pode incluir erros em questões como história, geografia ou ciência.

Os livros da Bíblia aceitos pelas igrejas Ortodoxa, Católica e Protestante variam um pouco, com os judeus aceitando apenas a Bíblia Hebraica como canônica; no entanto, há uma sobreposição substancial. Essas variações são um reflexo da gama de tradições e dos conselhos que se reuniram sobre o assunto. Cada versão do Antigo Testamento sempre inclui os livros do Tanakh , o cânone da Bíblia Hebraica . Os cânones católicos e ortodoxos, além do Tanakh, também incluem os livros deuterocanônicos como parte do Antigo Testamento. Esses livros aparecem na Septuaginta , mas são considerados pelos protestantes como apócrifos. No entanto, são considerados importantes documentos históricos que ajudam a informar a compreensão das palavras, gramática e sintaxe usadas no período histórico de sua concepção. Algumas versões da Bíblia incluem uma seção apócrifa separada entre o Antigo e o Novo Testamento. ^[142] O Novo Testamento, originalmente escrito em grego koiné , contém 27 livros que são aceitos por todas as igrejas.

A erudição moderna levantou muitas questões com a Bíblia. Embora a versão King James seja mantida por muitos por causa de sua impressionante prosa em inglês, na verdade ela foi traduzida da Bíblia em grego de Erasmus, que por sua vez "foi baseada em um único manuscrito do século 12 que é um dos piores manuscritos que temos disponíveis para nós". ^[143] Muitos estudos nas últimas centenas de anos foram aplicados na comparação de diferentes manuscritos a fim de reconstruir o texto original. Outro problema é que vários livros são considerados falsificações. A injunção de que as mulheres "sejam silenciosas e submissas" em 1 Timóteo 2 ^[144] é considerada por muitos como uma falsificação por um seguidor de Paulo, uma frase semelhante em 1 Coríntios 14, ^[145]que se pensa ser de Paulo, aparece em diferentes lugares em diferentes manuscritos e é originalmente considerada uma nota de margem de um copista. ^[143] Outros versículos em 1 Coríntios, como 1 Coríntios 11: 2-16, onde as mulheres são instruídas a usar uma cobertura sobre o cabelo "quando oram ou profetizam", ^[146] contradiz este versículo.

Uma questão final com a Bíblia é a maneira como os livros foram selecionados para inclusão no Novo Testamento. Outros evangelhos foram agora recuperados, como os encontrados perto de Nag Hammadi em 1945, e embora alguns desses textos sejam bastante diferentes dos que os cristãos estão acostumados, deve-se entender que parte desse material do Evangelho recentemente recuperado é possivelmente contemporâneo com, ou mesmo antes, dos Evangelhos do Novo Testamento. O núcleo do Evangelho de Tomé , em particular, pode datar já em 50 DC (embora alguns estudiosos importantes contestem essa data inicial), ^[147]e se assim for, forneceria uma visão dos primeiros textos do evangelho que fundamentam os Evangelhos canônicos, textos que são mencionados em Lucas 1: 1-2. O Evangelho de Tomé contém muito do que é familiar nos Evangelhos canônicos - versículo 113, por exemplo ("O Reino do Pai está espalhado sobre a terra, mas as pessoas não o vêem"), ^[148] é uma reminiscência de Lucas 17:20 –21 ^{[149] [150]} —e o Evangelho de João , com uma terminologia e abordagem que sugere o que mais tarde foi denominado gnosticismo , foi recentemente visto como uma possível resposta ao Evangelho de Tomé, um texto comumente rotulado protognóstico. Os estudos, então, estão atualmente explorando a relação na igreja primitiva entre a especulação mística e a experiência, por um lado, e a busca pela ordem da igreja, por outro, analisando textos recém-descobertos, submetendo os textos canônicos a um exame mais aprofundado e por um exame da passagem dos textos do Novo Testamento para o status canônico.

Algumas denominações têm escrituras sagradas canônicas adicionais além da Bíblia, incluindo as obras padrão do movimento dos Santos dos Últimos Dias e o Princípio Divino na Igreja de Unificação . ^[151]

Interpretação católica

Na antiguidade, duas escolas de exegese se desenvolveram em Alexandria e Antioquia . A interpretação alexandrina, exemplificada por Orígenes , tendia a ler as Escrituras alegoricamente , enquanto a interpretação antioquena aderia ao sentido literal, sustentando que outros significados (chamados de theoria ) só poderiam ser aceitos se baseados no significado literal. ^[152]

A teologia católica distingue dois sentidos da escritura: o literal e o espiritual. ^[153]

O sentido literal de compreensão das Escrituras é o significado transmitido pelas palavras das Escrituras. O sentido espiritual é subdividido em:

• O sentido alegórico , que inclui a tipologia . Um exemplo seria a divisão do Mar Vermelho sendo entendida como um "tipo" (sinal) de batismo. ^{[1Cor 10: 2]}
• O senso moral , que entende a escritura para conter alguns ensinamentos éticos.
• O sentido anagógico , que se aplica à escatologia , eternidade e a consumação do mundo

Em relação à exegese , seguindo as regras da boa interpretação, a teologia católica sustenta:

• A injunção de que todos os outros sentidos da sagrada escritura são baseados no literal ^{[154] [155]}
• Que a historicidade dos Evangelhos deve ser absoluta e constantemente mantida ^[156]
• Essa escritura deve ser lida dentro da "Tradição viva de toda a Igreja" ^[157] e
• Que “a tarefa da interpretação foi confiada aos bispos em comunhão com o sucessor de Pedro, o bispo de Roma ”. ^[158]

Interpretação protestante

Qualidades da Escritura

Os cristãos protestantes acreditam que a Bíblia é uma revelação auto-suficiente, a autoridade final em toda a doutrina cristã, e revelou toda a verdade necessária para a salvação. Este conceito é conhecido como sola scriptura . ^{[159] Os} protestantes caracteristicamente acreditam que os crentes comuns podem alcançar um entendimento adequado da Escritura porque a própria Escritura é clara em seu significado (ou "perspicaz"). Martinho Lutero acreditava que sem a ajuda de Deus, as Escrituras seriam "envoltas em trevas". ^[160] Ele defendeu "um entendimento definido e simples das Escrituras". ^[160] João Calvino escreveu, "todos os que se recusam a não seguir o Espírito Santo como seu guia,encontrar na Escritura uma luz clara ".^[161] Relacionado a isso está a "eficácia", que a Escritura é capaz de levar as pessoas à fé; e "suficiência", que as Escrituras contêm tudo o que se precisa saber para obter a salvação e viver uma vida cristã. ^[162]

Significado original pretendido da Escritura

Os protestantes enfatizam o significado transmitido pelas palavras da Escritura, o método histórico-gramatical . ^[163] O método histórico-gramatical ou método gramatical-histórico é um esforço na hermenêutica bíblica para encontrar o significado original pretendido no texto. ^[164] Este significado original pretendido do texto é extraído através do exame da passagem à luz dos aspectos gramaticais e sintáticos, o contexto histórico, o gênero literário, bem como considerações teológicas (canônicas). ^[165]O método histórico-gramatical distingue entre o significado original e o significado do texto. O significado do texto inclui o uso subsequente do texto ou aplicativo. A passagem original é vista como tendo apenas um único significado ou sentido. Como Milton S. Terry disse: "Um princípio fundamental na exposição histórico-gramatical é que as palavras e frases podem ter apenas um significado em uma e mesma conexão. No momento em que negligenciamos esse princípio, caímos em um mar de incertezas e conjecturas . " ^[166] Tecnicamente falando, o método histórico-gramatical de interpretação é distinto da determinação do significado da passagem à luz dessa interpretação. Juntos, ambos definem o termo hermenêutica (bíblica). ^[164]Alguns intérpretes protestantes fazem uso de tipologia . ^[167]

História

Cristianismo primitivo

Era Apostólica

O cristianismo se desenvolveu durante o primeiro século EC como uma seita cristã judaica do Judaísmo do Segundo Templo . ^{[170] [171]} Uma comunidade cristã judaica primitiva foi fundada em Jerusalém sob a liderança dos Pilares da Igreja , a saber, Tiago, o Justo , irmão de Jesus, Pedro e João. ^[172]

O cristianismo judaico logo atraiu gentios tementes a Deus , o que representou um problema para sua perspectiva religiosa judaica, que insistia na estrita observância das ordens judaicas. O apóstolo Paulo resolveu isso insistindo que a salvação pela fé em Cristo e a participação em sua morte e ressurreição pelo batismo eram suficientes. ^[173] No início, ele perseguiu os primeiros cristãos, mas depois de uma experiência de conversão, ele pregou aos gentios , e é considerado como tendo um efeito formativo na identidade cristã emergente como separada do Judaísmo. Eventualmente, seu afastamento dos costumes judaicos resultaria no estabelecimento do Cristianismo como uma religião independente. ^[174]

Período Ante-Nicene

Este período formativo foi seguido pelos primeiros bispos , que os cristãos consideram os sucessores dos apóstolos de Cristo . A partir do ano 150, os professores cristãos começaram a produzir obras teológicas e apologéticas voltadas para a defesa da fé. Esses autores são conhecidos como os Padres da Igreja , e o estudo deles é denominado patrística . Os primeiros Padres notáveis ​​incluem Inácio de Antioquia , Policarpo , Justino Mártir , Irineu , Tertuliano , Clemente de Alexandria e Orígenes .

A perseguição aos cristãos ocorreu de forma intermitente e em pequena escala pelas autoridades judaicas e romanas , com a ação romana começando na época do Grande Incêndio de Roma em 64 DC. Exemplos de execuções precoces sob autoridade judaica relatadas no Novo Testamento incluem as mortes de Santo Estêvão ^{[Atos 7:59]} e Tiago, filho de Zebedeu . ^{[Atos 12: 2]} A perseguição deciana foi o primeiro conflito em todo o império, ^[175] quando o edito de Décio em 250 DC exigia que todos no Império Romano (exceto os judeus) realizassem um sacrifício aos deuses romanos. A Perseguição Dioclecianacomeçando em 303 DC também foi particularmente grave. A perseguição romana terminou em 313 DC com o Edito do Milan .

Enquanto o cristianismo proto-ortodoxo estava se tornando dominante, seitas heterodoxas também existiam ao mesmo tempo, que mantinham crenças radicalmente diferentes. O Cristianismo Gnóstico desenvolveu uma doutrina duoteísta baseada na ilusão e iluminação, ao invés do perdão dos pecados. Com apenas algumas escrituras se sobrepondo ao cânone ortodoxo em desenvolvimento, a maioria dos textos gnósticos e evangelhos gnósticos foram eventualmente considerados heréticos e suprimidos pelos cristãos tradicionais. A separação gradual do Cristianismo gentio deixou os cristãos judeus continuando a seguir a Lei de Moisés, incluindo práticas como a circuncisão. No século V, eles e os evangelhos judaico-cristãos seriam amplamente suprimidos pelas seitas dominantes tanto no judaísmo quanto no cristianismo.

Difusão e aceitação no Império Romano

O cristianismo se espalhou para os povos de língua aramaica ao longo da costa do Mediterrâneo e também para as partes do interior do Império Romano e, além disso, no Império Parta e posteriormente no Império Sassânida , incluindo a Mesopotâmia , que foi dominada em diferentes épocas e em vários graus por esses impérios . ^[176] A presença do cristianismo na África começou em meados do século 1 no Egito e no final do século 2 na região ao redor de Cartago . Marcos, o Evangelista, afirma ter fundado a Igreja de Alexandriaem cerca de 43 dC; várias igrejas posteriores reivindicam isso como seu próprio legado, incluindo a Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria . ^{[177] [178] [179]} Africanos importantes que influenciaram o desenvolvimento inicial do Cristianismo incluem Tertuliano , Clemente de Alexandria , Orígenes de Alexandria , Cipriano , Atanásio e Agostinho de Hipona .

O rei Tirídates III fez do cristianismo a religião oficial na Armênia entre 301 e 314, ^{[82] [180] [181],} portanto, a Armênia se tornou o primeiro estado oficialmente cristão. Não era uma religião inteiramente nova na Armênia, tendo penetrado no país pelo menos desde o século III, mas pode ter estado presente ainda antes. ^[182]

Constantino I foi exposto ao Cristianismo em sua juventude e, ao longo de sua vida, seu apoio à religião cresceu, culminando com o batismo em seu leito de morte. ^[183] Durante seu reinado, a perseguição aos cristãos sancionada pelo estado foi encerrada com o Édito de tolerância em 311 e o Édito de Milão em 313. Naquela época, o cristianismo ainda era uma crença minoritária, compreendendo talvez apenas 5% da população romana . ^[184] Influenciado por seu conselheiro Mardônio , o sobrinho de Constantino Juliano tentou sem sucesso suprimir o Cristianismo. ^[185] Em 27 de fevereiro de 380, Teodósio I , Graciano eValentiniano II estabeleceu o Cristianismo de Nicéia como a igreja estatal do Império Romano . ^[186] Assim que se tornou conectado ao Estado, o Cristianismo enriqueceu; a Igreja solicitava doações dos ricos e agora podia possuir terras. ^[187]

Constantino também foi fundamental na convocação do Primeiro Concílio de Nicéia em 325, que buscou abordar o arianismo e formulou o Credo Niceno , que ainda é usado pelo catolicismo , ortodoxia oriental , luteranismo , anglicanismo e muitas outras igrejas protestantes . ^{[188] [37]} Nicéia foi o primeiro de uma série de concílios ecumênicos , que definiu formalmente os elementos críticos da teologia da Igreja, principalmente no que diz respeito à cristologia . ^[189] A Igreja do Orientenão aceitou o terceiro e seguintes concílios ecumênicos e ainda hoje está separado por seus sucessores ( Igreja Assíria do Oriente ).

Em termos de prosperidade e vida cultural, o Império Bizantino foi um dos picos da história cristã e da civilização cristã , ^[190] e Constantinopla permaneceu como a principal cidade do mundo cristão em tamanho, riqueza e cultura. ^[191] Houve um interesse renovado pela filosofia grega clássica , bem como um aumento na produção literária em grego vernáculo. ^{[192] A} arte e a literatura bizantinas ocuparam um lugar de destaque na Europa, e o impacto cultural da arte bizantina no Ocidente durante este período foi enorme e de significado duradouro. ^[193] A ascensão posterior deO Islã no Norte da África reduziu o tamanho e o número de congregações cristãs, deixando em grande número apenas a Igreja Copta no Egito, a Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo no Chifre da África e a Igreja Núbia no Sudão (Nobatia, Makuria e Alodia).

Idade Média

Com o declínio e queda do Império Romano no Ocidente , o papado se tornou um ator político, visível pela primeira vez nas negociações diplomáticas do Papa Leão com os hunos e vândalos . ^[194] A igreja também entrou em um longo período de atividade missionária e expansão entre as várias tribos. Enquanto os arianistas instituíam a pena de morte para pagãos praticantes (ver o Massacre de Verden , por exemplo), o que mais tarde se tornaria o catolicismo também se espalhou entre os húngaros , os germânicos , ^[194] os celtas , osBáltico e alguns povos eslavos .

Por volta de 500, São Bento estabeleceu sua Regra Monástica , estabelecendo um sistema de regulamentos para a fundação e administração de mosteiros . ^{[194] O} monasticismo tornou-se uma força poderosa em toda a Europa, ^[194] e deu origem a muitos primeiros centros de aprendizagem, mais famosos na Irlanda , Escócia e Gália , contribuindo para o Renascimento carolíngio do século IX.

No século 7, os muçulmanos conquistaram a Síria (incluindo Jerusalém ), o Norte da África e a Espanha, convertendo parte da população cristã ao Islã e colocando o restante em um status legal separado . Parte do sucesso dos muçulmanos foi devido ao esgotamento do Império Bizantino em suas décadas de conflito com a Pérsia . ^[195] A partir do século 8, com a ascensão dos líderes carolíngios , o papado buscou maior apoio político no reino franco . ^[196]

A Idade Média trouxe grandes mudanças dentro da igreja. O Papa Gregório, o Grande, reformou dramaticamente a estrutura e administração eclesiástica . ^[197] No início do século 8, a iconoclastia se tornou uma questão divisiva, quando foi patrocinada pelos imperadores bizantinos . O Segundo Concílio Ecumênico de Nicéia (787) finalmente se pronunciou a favor dos ícones. ^[198] No início do século 10, o monaquismo cristão ocidental foi ainda mais rejuvenescido através da liderança do grande mosteiro beneditino de Cluny . ^[199]

Alta e alta Idade Média

No Ocidente, a partir do século 11 em diante, algumas escolas catedrais mais antigas tornaram-se universidades (ver, por exemplo, Universidade de Oxford , Universidade de Paris e Universidade de Bolonha ). Anteriormente, o ensino superior era domínio de escolas catedrais cristãs ou escolas monásticas ( Scholae monasticae ), dirigidas por monges e freiras . A evidência de tais escolas remonta ao século 6 EC. ^[200] Essas novas universidades expandiram o currículo para incluir programas acadêmicos para clérigos, advogados, funcionários públicos e médicos. ^[201]A universidade é geralmente considerada uma instituição que tem sua origem no ambiente cristão medieval . ^{[202] [203] [204]}

Acompanhando o surgimento das "novas cidades" por toda a Europa, ordens mendicantes foram fundadas, trazendo a vida religiosa consagrada para fora do mosteiro e para o novo ambiente urbano. Os dois principais movimentos mendicantes foram os franciscanos ^[205] e os dominicanos , ^[206] fundados por São Francisco e São Domingos , respectivamente. Ambas as ordens deram contribuições significativas para o desenvolvimento das grandes universidades da Europa. Outra nova ordem foram os cistercienses, cujos grandes mosteiros isolados lideraram o assentamento de antigas áreas selvagens. Neste período, a construção de igrejas e a arquitetura eclesiástica atingiram novos patamares, culminando nas ordens da arquitetura românica e gótica e na construção das grandes catedrais europeias. ^[207]

O nacionalismo cristão surgiu durante essa era em que os cristãos sentiram o impulso de recuperar terras nas quais o cristianismo havia florescido historicamente. ^[208] A partir de 1095 sob o pontificado de Urbano II , as Cruzadas foram lançadas. ^[209] Tratou-se de uma série de campanhas militares na Terra Santa e em outros lugares, iniciadas em resposta aos apelos do imperador bizantino Aleixo I de ajuda contra a expansão turca . As Cruzadas acabaram falhando em sufocar a agressão islâmica e até contribuíram para a inimizade cristã com o saque de Constantinopla durante a Quarta Cruzada . ^[210]

A Igreja Cristã experimentou um conflito interno entre os séculos 7 e 13 que resultou em um cisma entre o chamado ramo cristão latino ou ocidental (a Igreja Católica), ^[211] e um ramo oriental , em grande parte grego (a Igreja Ortodoxa Oriental ) . Os dois lados discordaram em uma série de questões administrativas, litúrgicas e doutrinárias, principalmente a oposição ortodoxa oriental à supremacia papal . ^{[212] [213]} O Segundo Concílio de Lyon (1274) e o Concílio de Florença(1439) tentou reunir as igrejas, mas em ambos os casos, os ortodoxos orientais se recusaram a implementar as decisões, e as duas principais igrejas permanecem em cisma até os dias atuais. No entanto, a Igreja Católica conseguiu união com várias igrejas orientais menores .

No século XIII, uma nova ênfase no sofrimento de Jesus, exemplificada pela pregação dos franciscanos, teve como consequência voltar a atenção dos fiéis para os judeus, a quem os cristãos atribuíam a culpa pela morte de Jesus . A tolerância limitada do cristianismo aos judeus não era nova - Agostinho de Hipona disse que os judeus não deveriam ter permissão para desfrutar da cidadania que os cristãos consideravam natural - mas a crescente antipatia pelos judeus foi um fator que levou à expulsão dos judeus da Inglaterra em 1290 , a primeira de muitas expulsões desse tipo na Europa. ^{[214] [215]}

Começando por volta de 1184, após a cruzada contra a heresia cátara , ^[216] várias instituições, amplamente conhecidas como a Inquisição , foram estabelecidas com o objetivo de suprimir a heresia e assegurar a unidade religiosa e doutrinária dentro do Cristianismo por meio de conversão e acusação. ^[217]

Reforma Protestante e Contra-Reforma

A Renascença do século 15 trouxe um interesse renovado no aprendizado antigo e clássico. Durante a Reforma , Martinho Lutero postou as 95 teses de 1517 contra a venda de indulgências . ^[218] Cópias impressas logo se espalharam por toda a Europa. Em 1521, o Édito de Worms condenou e excomungou Lutero e seus seguidores, resultando no cisma da cristandade ocidental em vários ramos. ^[219]

Outros reformadores como Zwínglio , Oecolampadius , Calvino , Knox e Arminius criticaram ainda mais o ensino e a adoração católicos. Esses desafios evoluíram para o movimento chamado Protestantismo , que repudiava a primazia do papa , o papel da tradição, os sete sacramentos e outras doutrinas e práticas. ^[218] A Reforma na Inglaterra começou em 1534, quando o rei Henrique VIII se declarou chefe da Igreja da Inglaterra . A partir de 1536, os mosteiros em toda a Inglaterra, País de Gales e Irlanda foramdissolvido . ^[220]

Thomas Müntzer , Andreas Karlstadt e outros teólogos perceberam que tanto a Igreja Católica quanto as confissões da Reforma Magisterial estavam corrompidas. A atividade deles trouxe a Reforma Radical , que deu origem a várias denominações anabatistas .

Em parte em resposta à Reforma Protestante, a Igreja Católica se engajou em um processo substancial de reforma e renovação, conhecido como Contra-Reforma ou Reforma Católica. ^[224] O Concílio de Trento esclareceu e reafirmou a doutrina católica. Durante os séculos seguintes, a competição entre o catolicismo e o protestantismo tornou-se profundamente enredada com as lutas políticas entre os estados europeus. ^[225]

Enquanto isso, a descoberta da América por Cristóvão Colombo em 1492 trouxe uma nova onda de atividade missionária. Em parte por zelo missionário, mas sob o impulso da expansão colonial das potências europeias, o Cristianismo se espalhou pelas Américas, Oceania, Leste Asiático e África Subsaariana.

Por toda a Europa, a divisão causada pela Reforma levou a surtos de violência religiosa e ao estabelecimento de igrejas estatais separadas na Europa. O luteranismo se espalhou pelas partes norte, central e oriental da atual Alemanha, Livônia e Escandinávia. O anglicanismo foi estabelecido na Inglaterra em 1534. O calvinismo e suas variedades, como o presbiterianismo , foram introduzidos na Escócia, Holanda, Hungria, Suíça e França. O arminianismo ganhou seguidores na Holanda e na Frísia . Em última análise, essas diferenças levaram à eclosão de conflitosem que a religião desempenhou um fator chave. A Guerra dos Trinta Anos , a Guerra Civil Inglesa e as Guerras Religiosas Francesas são exemplos proeminentes. Esses eventos intensificaram o debate cristão sobre perseguição e tolerância . ^[226]

No renascimento do neoplatonismo, os humanistas da Renascença não rejeitaram o Cristianismo; muito pelo contrário, muitas das maiores obras da Renascença foram dedicadas a ele, e a Igreja Católica patrocinou muitas obras de arte da Renascença . ^[227] Muito, senão a maioria, da nova arte foi encomendado por ou em dedicação à Igreja. ^[227] Alguns estudiosos e historiadores atribuem o Cristianismo como tendo contribuído para o surgimento da Revolução Científica , ^{[228] [229] [230] [231] [232]} Muitas figuras históricas conhecidas que influenciaram a ciência ocidental se consideraram Cristãs, comoNicolaus Copernicus , ^[233] Galileo Galilei , ^[234] Johannes Kepler , ^[235] Isaac Newton ^[236] e Robert Boyle . ^[237]

Pós-Iluminismo

Na era conhecida como a Grande Divergência , quando no Ocidente, a Idade do Iluminismo e a revolução científica trouxeram grandes mudanças sociais, o Cristianismo foi confrontado com várias formas de ceticismo e com certas ideologias políticas modernas , como versões de socialismo e liberalismo . ^[238] Eventos variou de mero anti-clericalismo a explosões violentas contra o cristianismo, como a descristianização da França durante a Revolução Francesa , ^[239] a Guerra Civil Espanhola , e certo marxistamovimentos, especialmente a Revolução Russa e a perseguição aos cristãos na União Soviética sob o ateísmo de Estado . ^{[240] [241] [242] [243]}

Especialmente premente na Europa foi a formação de Estados-nação após a era napoleônica . Em todos os países europeus, diferentes denominações cristãs se viram em competição em maior ou menor grau umas com as outras e com o Estado. As variáveis ​​foram os tamanhos relativos das denominações e a orientação religiosa, política e ideológica dos estados. Urs Altermatt da Universidade de Friburgo, olhando especificamente para o catolicismo na Europa, identifica quatro modelos para as nações europeias. Em países tradicionalmente de maioria católica, como Bélgica, Espanha e Áustria, até certo ponto, as comunidades religiosas e nacionais são mais ou menos idênticas. Simbiose e separação culturais são encontradas na Polônia, República da Irlanda e Suíça, todos os países com denominações concorrentes. A competição é encontrada na Alemanha, Holanda e, novamente, na Suíça, todos os países com populações católicas minoritárias, que em maior ou menor grau se identificavam com a nação. Finalmente, a separação entre religião (mais uma vez, especificamente o catolicismo) e o estado é encontrada em grande parte na França e na Itália, países onde o estado se opôs ativamente à autoridade da Igreja Católica. ^[244]

Os fatores combinados da formação de estados-nação e ultramontanismo , especialmente na Alemanha e na Holanda, mas também na Inglaterra em um grau muito menor, ^[245] muitas vezes forçaram as igrejas católicas, organizações e crentes a escolher entre as demandas nacionais do estado e a autoridade da Igreja, especificamente do papado. Este conflito chegou ao auge no Concílio Vaticano I , e na Alemanha levaria diretamente ao Kulturkampf , ^[246] onde liberais e protestantes sob a liderança de Bismarck conseguiram restringir severamente a expressão e organização católica.

O compromisso cristão na Europa caiu à medida que a modernidade e o secularismo se consolidaram, ^[247] particularmente na Tcheca e na Estônia , ^[248] enquanto os compromissos religiosos na América foram geralmente altos em comparação com a Europa. O final do século 20 mostrou a mudança da adesão cristã ao Terceiro Mundo e ao Hemisfério Sul em geral, ^{[249] [250]} com o Ocidente não sendo mais o principal porta-estandarte do Cristianismo. Aproximadamente 7 a 10% dos árabes são cristãos , ^[251] mais prevalente no Egito, Síria e Líbano .

Demografia

Com cerca de 2,4 bilhões de adeptos, ^{[252] [253]} dividido em três ramos principais: católico, protestante e ortodoxo oriental, o cristianismo é a maior religião do mundo . ^[254] A parcela cristã da população mundial ficou em cerca de 33% nos últimos cem anos, o que significa que uma em cada três pessoas na Terra são cristãos. Isso mascara uma grande mudança na demografia do Cristianismo; grandes aumentos no mundo em desenvolvimento foram acompanhados por declínios substanciais no mundo desenvolvido, principalmente na Europa Ocidental e na América do Norte. ^[255] De acordo com um Pew Research Center de 2015estudo, nas próximas quatro décadas, o Cristianismo continuará a ser a maior religião; e em 2050, espera-se que a população cristã exceda 3 bilhões. ^{[256] : 60}

De acordo com alguns estudiosos, o Cristianismo está em primeiro lugar em ganhos líquidos por meio da conversão religiosa . ^{[258] [259]} Como uma porcentagem dos cristãos, a Igreja Católica e a Ortodoxia ( oriental e oriental ) estão diminuindo em algumas partes do mundo (embora o catolicismo esteja crescendo na Ásia, na África, vibrante na Europa Oriental, etc.) , enquanto protestantes e outros cristãos estão em ascensão no mundo em desenvolvimento. ^{[260] [261] [262]} O chamado protestantismo popular ^{[nota 6]}é uma das categorias religiosas de crescimento mais rápido no mundo. ^{[263] [264]} No entanto, o catolicismo também continuará a crescer para 1,63 bilhões em 2050, de acordo com Todd Johnson do Centro para o Estudo do Cristianismo Global. ^[265] Só a África, em 2015, será o lar de 230 milhões de católicos africanos. ^[266] E se em 2018, a ONU projeta que a população da África chegará a 4,5 bilhões em 2100 (não 2 bilhões como previsto em 2004), o catolicismo irá de fato crescer, assim como outros grupos religiosos. ^[267] De acordo com o Pew Research Center, espera-se que a África abrigue 1,1 bilhão de cristãos africanos até 2050. ^[256]

Em 2010, 87% da população cristã mundial vivia em países onde os cristãos são a maioria, enquanto 13% da população cristã mundial vivia em países onde os cristãos são uma minoria. ^{[16] O} Cristianismo é a religião predominante na Europa, Américas, Oceania e África do Sul. ^[16] Na Ásia, é a religião dominante na Armênia, Chipre, Geórgia, Timor Leste e nas Filipinas. ^[268] No entanto, está diminuindo em algumas áreas, incluindo o norte e o oeste dos Estados Unidos, ^[269] algumas áreas na Oceania (Austrália ^[270] e Nova Zelândia ^[271] ), norte da Europa (incluindo a Grã-Bretanha, ^[272]Escandinávia e outros lugares), França, Alemanha e as províncias canadenses de Ontário, Colúmbia Britânica e Quebec, e algumas partes da Ásia (especialmente o Oriente Médio, devido à emigração cristã , ^{[273] [274] [275]} e Macau ^[276] ).

A população cristã não está diminuindo no Brasil, no sul dos Estados Unidos ^[277] e na província de Alberta, Canadá, ^[278] mas a porcentagem está diminuindo. Desde a queda do comunismo, a proporção de cristãos tem se mantido estável ou mesmo aumentado nos países da Europa Central e Oriental . ^{[279] O} cristianismo está crescendo rapidamente em número e porcentagem na China , ^{[280] [254]} outros países asiáticos , ^{[254] [281]} África Subsaariana , ^{[254] [282]} América Latina , ^[254] Europa Oriental, ^{[279] [257]} Norte da África ( Magrebe ), ^{[283] [282]} Países do Conselho de Cooperação do Golfo , ^[254] e Oceania . ^[282]

Apesar dos números em declínio, o cristianismo continua a ser a religião dominante no mundo ocidental, onde 70% são cristãos. ^{[16] O} Cristianismo continua a ser a maior religião na Europa Ocidental , onde 71% dos europeus ocidentais se identificaram como cristãos em 2018. ^[284] Uma pesquisa do Pew Research Center de 2011 revelou que 76% dos europeus, 73% na Oceania e cerca de 86% na as Américas (90% na América Latina e 77% na América do Norte) se identificaram como cristãs. ^{[16] [285] [286] [287]} Em 2010, cerca de 157 países e territórios do mundo tinham maiorias cristãs . ^[254]

No entanto, existem muitos movimentos carismáticos que se tornaram bem estabelecidos em grandes partes do mundo, especialmente na África, América Latina e Ásia. ^{[288] [289] [290] [291] [292]} Desde 1900, principalmente devido à conversão, o protestantismo se espalhou rapidamente na África, Ásia, Oceania e América Latina. ^[293] De 1960 a 2000, o crescimento global do número de protestantes evangélicos relatados cresceu três vezes a taxa da população mundial e o dobro do Islã . ^[294] De acordo com o historiador Geoffrey Blainey, da Universidade de Melbourne, desde a década de 1960 houve um aumento substancial no número de conversões do Islã ao Cristianismo, principalmente para as formas evangélica e pentecostal . ^[295] Um estudo conduzido pela St. Mary's University estimou cerca de 10,2 milhões de muçulmanos convertidos ao cristianismo em 2015, ^{[283] de} acordo com o estudo, um número significativo de muçulmanos convertidos ao cristianismo pode ser encontrado no Afeganistão, ^{[283] [296]} Azerbaijão, ^{[283] [296]} Ásia Central (incluindo Cazaquistão, Quirguistão e outros países), ^{[283] [296]} Indonésia, ^{[283] [296]} Malásia,^{[283] [296]} Oriente Médio (incluindo Irã, Arábia Saudita, Turquia, ^[297] e outros países), ^{[283] [296]} Norte da África (incluindo Argélia, Marrocos, ^{[298] [299]} e Tunísia ^{[300 ]} ), ^{[283] [296]} África Subsaariana, ^{[283] [296]} e o Mundo Ocidental (incluindo Albânia, Bélgica, França, Alemanha, Kosovo, Holanda, Rússia, Escandinávia, Reino Unido, Estados Unidos, e outros países ocidentais). ^{[283] [296]} Também é relatado que o cristianismo é popular entre pessoas de diferentes origens na África e Aisa, de acordo com um relatório doSingapore Management University , mais pessoas no sudeste da Ásia estão se convertendo ao cristianismo, muitos deles são jovens e possuem um diploma universitário . ^[281] De acordo com a estudiosa Juliette Koning e Heidi Dahles da Vrije Universiteit Amsterdam, há uma "rápida expansão" do Cristianismo em Cingapura , China, Hong Kong, Taiwan, Indonésia, Malásia e Coréia do Sul. ^[281] De acordo com o estudioso Terence Chong do Instituto de Estudos do Sudeste Asiático, desde 1980 o Cristianismo está se expandindo na China, Cingapura, ^[301] Indonésia, Japão, ^[302] Malásia, Taiwan, Coréia do Sul ^[16] e Vietnã. ^[303]

Na maioria dos países do mundo desenvolvido, a frequência à igreja entre as pessoas que continuam a se identificar como cristãs tem diminuído nas últimas décadas. ^[304] Algumas fontes vêem isso simplesmente como parte de um afastamento das instituições tradicionais de filiação, ^[305] enquanto outras associam isso a sinais de um declínio na crença na importância da religião em geral. ^[306] A população cristã da Europa, embora em declínio, ainda constitui o maior componente geográfico da religião. ^[307] De acordo com dados da Pesquisa Social Europeia de 2012, cerca de um terço dos cristãos europeus afirmam que comparecem aos cultos uma vez por mês ou mais, ^[308]Por outro lado, cerca de mais de dois terços dos cristãos latino-americanos; de acordo com a Pesquisa de Valores Mundiais , cerca de 90% dos cristãos africanos (em Gana, Nigéria, Ruanda, África do Sul e Zimbábue) disseram que frequentavam a igreja regularmente. ^[308]

O cristianismo , de uma forma ou de outra, é a única religião oficial das seguintes nações: Argentina (católica), ^[309] Tuvalu (reformada), Tonga (metodista), Noruega (luterana), ^{[310] [311] [312]} Costa Rica (católica), ^[313] o Reino da Dinamarca (luterano), ^[314] Inglaterra (anglicana), ^[315] Geórgia (ortodoxo georgiano), ^[316] Grécia (ortodoxo grego), ^[317] Islândia (luterana) , ^[318] Liechtenstein (católico), ^[319] Malta (católico), ^[320] Mônaco (católico), ^[321] eCidade do Vaticano (católica). ^[322]

Existem vários outros países, como Chipre, que embora não tenham uma igreja estabelecida , ainda dão reconhecimento oficial e apoio a uma denominação cristã específica . ^[323]

Demografia das principais tradições dentro do Cristianismo ( Pew Research Center , dados de 2011) ^[324]

Tradição	Seguidores	% da população cristã	% da população mundial	Dinâmica do seguidor	Dinâmica dentro e fora do Cristianismo
Igreja Católica	1.329.610.000	50,1	15,9	Crescendo	Crescendo
protestantismo	900.640.000	36,7	11,6	Crescendo	Crescendo
Ortodoxia	260.380.000	11,9	3,8	Crescendo	Declinante
Outro cristianismo	28.430.000	1,3	0,4	Crescendo	Crescendo
cristandade	2.382.750.000	100	31,7	Crescendo	Estábulo

• Países com 50% ou mais cristãos são coloridos de roxo; países com 10% a 50% de cristãos são cor de rosa

• Nações com o Cristianismo como religião oficial estão em azul

• Distribuição de católicos

• Distribuição de Protestantes

• Distribuição de Ortodoxos Orientais

• Distribuição de Ortodoxos Orientais

• Distribuição de outros cristãos

Igrejas e denominações

As quatro divisões principais do cristianismo são a Igreja Católica , a Igreja Ortodoxa Oriental , ortodoxia oriental e protestantismo . ^{[41] : 14 [330]} Uma distinção mais ampla que às vezes é feita é entre o Cristianismo Oriental e o Cristianismo Ocidental , que tem suas origens no Cisma Leste-Oeste (Grande Cisma) do século XI. Recentemente, nem o cristianismo ocidental ou oriental também se destacou, por exemplo, as igrejas iniciadas na África . No entanto, existem outros presentes ^[331] e históricos ^[332] Grupos cristãos que não se enquadram perfeitamente em uma dessas categorias principais.

Existe uma diversidade de doutrinas e práticas litúrgicas entre os grupos que se autodenominam cristãos. Esses grupos podem variar eclesiologicamente em seus pontos de vista sobre a classificação das denominações cristãs . ^[333] O Credo Niceno (325), no entanto, é normalmente aceito como oficial pela maioria dos cristãos, incluindo as denominações católicas, ortodoxas orientais, ortodoxas orientais e protestantes importantes (incluindo anglicanas). ^[334]

(Não são mostradas denominações não niceno , não trinitarianas e algumas denominações restauracionistas .)

Igreja Católica

A Igreja Católica consiste nessas igrejas particulares , chefiadas por bispos, em comunhão com o papa , o bispo de Roma, como sua autoridade máxima em questões de fé, moralidade e governo da igreja. ^{[335] [336]} Como a ortodoxia oriental , a Igreja Católica, através da sucessão apostólica , traça suas origens para a comunidade cristã fundada por Jesus Cristo. ^{[337] [338] Os} católicos afirmam que a " Igreja única, santa, católica e apostólica " fundada por Jesus subsiste plenamente na Igreja Católica, mas também reconhece outras igrejas e comunidades cristãs ^{[339] [340]}e trabalha pela reconciliação entre todos os cristãos. ^[339] A fé católica é detalhada no Catecismo da Igreja Católica . ^{[341] [342]}

Dos seus sete sacramentos , a Eucaristia é o principal, celebrado liturgicamente na Missa . ^[343] A igreja ensina que, por meio da consagração de um sacerdote , o pão e o vinho do sacrifício tornam-se o corpo e o sangue de Cristo . A Virgem Maria é venerada na Igreja Católica como Mãe de Deus e Rainha dos Céus , honrada em dogmas e devoções . ^[344] Seu ensino inclui a misericórdia divina, a santificação pela fé e a evangelização do Evangelho , assim como a doutrina social católica , que enfatiza o apoio voluntário aos enfermos, aos pobres e aos aflitos por meio de obras de misericórdia corporais e espirituais . A Igreja Católica opera milhares de escolas , hospitais e orfanatos católicos em todo o mundo e é o maior provedor não governamental de educação e saúde do mundo. ^[345] Entre seus outros serviços sociais estão numerosas organizações de caridade e humanitárias.

Como a maior e mais antiga instituição internacional em funcionamento contínuo do mundo, ^[346] ela desempenhou um papel proeminente na história e no desenvolvimento da civilização ocidental . ^[347] A 2834 vê ^[348] são agrupados em 24 igrejas autónomas particulares (o maior dos quais sendo a igreja Latina ), cada um com as suas próprias tradições distintas em relação à liturgia e a administração de sacramentos . ^[349] Com mais de 1,1 bilhão de membros batizados, a Igreja Católica é a maior igreja cristã e representa 50,1% ^[16]todos os cristãos, bem como um sexto da população mundial . ^{[350] [351] [352] Os} católicos vivem em todo o mundo por meio de missões , diáspora e conversões .

Igreja Ortodoxa Oriental

A Igreja Ortodoxa Oriental consiste nas igrejas em comunhão com as sedes patriarcais do Oriente, como o Patriarca Ecumênico de Constantinopla . ^[354] Como a Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa Oriental também traça sua herança para a fundação do Cristianismo por meio da sucessão apostólica e tem uma estrutura episcopal , embora a autonomia de suas partes componentes seja enfatizada, e a maioria delas são igrejas nacionais.

A teologia ortodoxa oriental é baseada na tradição sagrada que incorpora os decretos dogmáticos dos sete concílios ecumênicos , as Escrituras e o ensino dos Padres da Igreja . A igreja ensina que é a única, santa, católica e apostólica igreja estabelecida por Jesus Cristo em sua Grande Comissão , ^[355] e que seus bispos são os sucessores dos apóstolos de Cristo. ^[356] Afirma que pratica a fé cristã original, transmitida pela tradição sagrada. Seus patriarcados , uma reminiscência da pentarquia , e outrosas igrejas autocéfalas e autônomas refletem uma variedade de organização hierárquica . Reconhece sete sacramentos maiores, dos quais a Eucaristia é o principal, celebrado liturgicamente em sinaxia . A igreja ensina que, por meio da consagração invocada por um sacerdote , o pão e o vinho sacrificiais tornam-se o corpo e o sangue de Cristo. A Virgem Maria é venerada na Igreja Ortodoxa Oriental como a portadora de Deus , honrada em devoções .

Vários conflitos com o Cristianismo Ocidental sobre questões de doutrina e autoridade culminaram no Grande Cisma . A Ortodoxia Oriental é a segunda maior denominação única no Cristianismo, com cerca de 230 milhões de adeptos, embora os protestantes coletivamente os superem em número, substancialmente. ^{[16] [14] [357]} Como uma das instituições religiosas mais antigas do mundo, a Igreja Ortodoxa Oriental desempenhou um papel proeminente na história e na cultura da Europa Oriental e do Sudeste , do Cáucaso e do Oriente Próximo . ^[358]

Ortodoxia oriental

As Igrejas Ortodoxas Orientais (também chamadas de igrejas "Antigas Orientais") são aquelas igrejas orientais que reconhecem os três primeiros concílios ecumênicos - Nicéia , Constantinopla e Éfeso - mas rejeitam as definições dogmáticas do Concílio de Calcedônia e, em vez disso, adotam uma cristologia miafisita .

A comunhão Oriental Ortodoxa consiste em seis grupos: Siríaca Ortodoxa , Igreja Ortodoxa Copta , Etíope ortodoxos , Eritreia ortodoxos , Igreja Ortodoxa Siríaca Malankara (Índia), e Armenian Apostólicas igrejas. ^[359] Estas seis igrejas, embora estejam em comunhão umas com as outras, são totalmente independentes hierarquicamente. ^[360] Essas igrejas geralmente não estão em comunhão com a Igreja Ortodoxa Oriental , com a qual estão em diálogo para erigir uma comunhão. ^[361] E juntos têm cerca de 62 milhões de membros em todo o mundo. ^{[362] [363] [364]}

Como algumas das instituições religiosas mais antigas do mundo, as Igrejas Ortodoxas Orientais desempenharam um papel proeminente na história e na cultura da Armênia , Egito , Turquia , Eritreia , Etiópia , Sudão e partes do Oriente Médio e Índia . ^{[365] [366]} Um corpo cristão oriental de igrejas autocéfalos , seus bispos são iguais em virtude da ordenação episcopal , e suas doutrinas podem ser resumidas em que as igrejas reconhecem a validade de apenas os três primeiros concílios ecumênicos .^[367]

Igreja Assíria do Oriente

A Igreja Assíria do Oriente , com um patriarcado ininterrupto estabelecido no século 17, é uma denominação cristã oriental independente que reivindica a continuidade da Igreja do Oriente - em paralelo ao patriarcado católico estabelecido no século 16 que evoluiu para o Católico Caldeu Church , uma igreja católica oriental em plena comunhão com o Papa . É uma igreja cristã oriental que segue a tradicional cristologia e eclesiologia da Igreja histórica do Oriente. Muito anicônico e não em comunhãocom qualquer outra igreja, ela pertence ao ramo oriental do cristianismo siríaco e usa o rito siríaco oriental em sua liturgia . ^[368]

Sua principal língua falada é o siríaco , um dialeto do aramaico oriental , e a maioria de seus adeptos são assírios étnicos . Ela está oficialmente sediada na cidade de Erbil, no norte do Curdistão iraquiano , e sua área original também se espalha pelo sudeste da Turquia e noroeste do Irã, correspondendo à antiga Assíria . Sua hierarquia é composta por bispos metropolitanos e bispos diocesanos , enquanto o baixo clero consiste de padres e diáconos , que servem em dioceses (eparquias) e paróquias em todo o Oriente Médio, Índia, América do Norte, Oceania e Europa (incluindo oCáucaso e Rússia). ^[369]

A Antiga Igreja do Oriente se distinguiu da Igreja Assíria do Oriente em 1964. É uma das igrejas assírias que afirmam ter continuidade com o histórico Patriarcado de Seleucia-Ctesiphon - a Igreja do Oriente, uma das mais antigas igrejas cristãs em Mesopotâmia. ^[370]

protestantismo

Em 1521, o Édito de Worms condenou Martinho Lutero e proibiu oficialmente os cidadãos do Sacro Império Romano de defender ou propagar suas idéias. ^[371] Esta divisão dentro da Igreja Católica Romana é agora chamada de Reforma . Reformadores proeminentes incluíram Martinho Lutero, Huldrych Zwingli e João Calvino . O protesto de 1529 em Speyer contra a excomunhão deu a este partido o nome de protestantismo . Os principais herdeiros teológicos de Lutero são conhecidos como luteranos . Os herdeiros de Zwínglio e Calvino são denominacionalmente muito mais amplos e são referidos como a tradição reformada. ^{[372] Os} protestantes desenvolveram sua própria cultura , com contribuições importantes na educação, nas humanidades e nas ciências, na ordem política e social, na economia e nas artes, e em muitos outros campos. ^[373]

As igrejas anglicanas descendem da Igreja da Inglaterra e se organizam na Comunhão Anglicana . Alguns, mas não todos os anglicanos, consideram-se protestantes e católicos. ^{[374] [375]}

Como os ramos anglicano, luterano e reformado do protestantismo se originaram em sua maioria em cooperação com o governo, esses movimentos são chamados de " Reforma Magisterial ". Por outro lado, grupos como os anabatistas , que muitas vezes não se consideram protestantes, tiveram sua origem na Reforma Radical , que embora às vezes protegida por Atos de Tolerância , não remontam sua história a nenhuma igreja estatal. Eles são ainda mais distinguidos por sua rejeição ao batismo infantil; eles acreditam no batismo apenas de crentes adultos - credobaptismo (os anabatistas incluem os amish , apostólicos , menonitas ,Huteritas e irmãos de Schwarzenau / grupos batistas alemães .) ^{[376] [377] [378]}

O termo protestante também se refere a quaisquer igrejas formadas posteriormente, com a tradição Magisterial ou Radical. No século 18, por exemplo, o Metodismo cresceu a partir do movimento evangélico e de avivamento do ministro anglicano John Wesley . ^[379] Várias igrejas pentecostais e não denominacionais , que enfatizam o poder de purificação do Espírito Santo , por sua vez, cresceram do metodismo. ^[380] Porque metodistas, pentecostais e outros evangélicos enfatizam "aceitar Jesus como seu Senhor e Salvador pessoal", ^[381] que vem da ênfase de Wesley noNovo nascimento , ^[382] eles freqüentemente se referem a si mesmos como sendo nascidos de novo . ^{[383] [384]}

O protestantismo é o segundo maior grupo de cristãos depois do catolicismo em número de seguidores, embora a Igreja Ortodoxa Oriental seja maior do que qualquer denominação protestante isolada. ^[351] As estimativas variam, principalmente sobre a questão de quais denominações classificar como protestantes. No entanto, o número total de cristãos protestantes é geralmente estimado entre 800 milhões e 1 bilhão, correspondendo a quase 40% dos cristãos do mundo. ^{[14] [260] [385] [386]} A maioria dos protestantes são membros de apenas um punhado de famílias denominacionais, ou seja , adventistas , anglicanos , batistas , reformados (calvinistas) , ^[387] luteranos, Metodistas e pentecostais . ^[260] Igrejas não denominacionais , evangélicas , carismáticas , neo-carismáticas , independentes e outras estão em ascensão e constituem uma parte significativa do cristianismo protestante. ^[388]

Alguns grupos de indivíduos que possuem princípios protestantes básicos se identificam simplesmente como "cristãos" ou "cristãos nascidos de novo ". Eles normalmente se distanciam do confessionalismo e do credo de outras comunidades cristãs ^[389] , chamando-se " não denominacionais " ou " evangélicos ". Freqüentemente fundados por pastores individuais, eles têm pouca afiliação com denominações históricas. ^[390]

• Links entre movimentos interdenominacionais e outros desenvolvimentos dentro do protestantismo

• Mapa histórico dos principais ramos protestantes

Restauracionismo

O Segundo Grande Despertar , um período de avivamento religioso que ocorreu nos Estados Unidos durante o início de 1800, viu o desenvolvimento de várias igrejas não relacionadas. Eles geralmente se viam como restaurando a igreja original de Jesus Cristo, em vez de reformar uma das igrejas existentes. ^[391] Uma crença comum mantida pelos restauracionistas era que as outras divisões do Cristianismo introduziram defeitos doutrinários no Cristianismo, que ficou conhecido como a Grande Apostasia . ^[392] Na Ásia, a Iglesia ni Cristo é uma religião restauracionista conhecida que foi estabelecida durante o início de 1900.

Algumas das igrejas originadas durante este período estão historicamente conectadas às reuniões campais do início do século 19 no meio-oeste e no interior do estado de Nova York. Uma das maiores igrejas produzidas a partir do movimento é A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias . ^[393] American Millennialism and Adventism , que surgiu do protestantismo evangélico, influenciou o movimento das Testemunhas de Jeová e, como uma reação específica a William Miller , os adventistas do sétimo dia . Outros, incluindo a Igreja Cristã (Discípulos de Cristo) , Igreja Cristã Evangélica no Canadá , ^{[394] [395]} As igrejas de Cristo e as igrejas cristãs e as igrejas de Cristo têm suas raízes no Movimento de Restauração Stone-Campbell contemporâneo , que estava centralizado em Kentucky e Tennessee. Outros grupos originados neste período de tempo incluem os Cristadelfianos e o movimento dos Santos dos Últimos Dias mencionado anteriormente . Embora as igrejas originadas no Segundo Grande Despertar tenham algumas semelhanças superficiais, suas doutrinas e práticas variam significativamente. ^[396]

Outro

Dentro da Itália, Polônia, Lituânia, Transilvânia, Hungria, Romênia e Igrejas Unitárias do Reino Unido surgiram da tradição reformada no século 16; ^[397] a Igreja Unitarista da Transilvânia é um exemplo de uma denominação que surgiu nesta época. ^[398] Eles adotaram a doutrina anabatista de credobatismo . ^[399]

Várias comunidades católicas independentes menores , como a Velha Igreja Católica , ^[400] incluem a palavra católica em seu título e, possivelmente, têm mais ou menos práticas litúrgicas em comum com a Igreja Católica , mas não estão mais em plena comunhão com a Santa Sé. . ^[401]

Cristãos espirituais , como Doukhobor e Molokan , romperam com a Igreja Ortodoxa Russa e mantêm estreita associação com Menonitas e Quakers devido a práticas religiosas semelhantes; todos esses grupos são, além disso, considerados coletivamente como igrejas da paz devido à sua crença no pacifismo . ^{[402] [403]}

Judaísmo Messiânico (ou Movimento Messiânico) é o nome de um movimento cristão que compreende várias correntes, cujos membros podem se considerar judeus. O movimento se originou nas décadas de 1960 e 1970 e combina elementos da prática religiosa judaica com o cristianismo evangélico. O judaísmo messiânico afirma os credos cristãos, como o messianismo e a divindade de "Yeshua" (o nome hebraico de Jesus) e a natureza trina de Deus, ao mesmo tempo que adere a algumas leis e costumes dietéticos judaicos. ^[404]

Os cristãos esotéricos consideram o cristianismo uma religião de mistério , ^{[405] [406]} e professam a existência e a posse de certas doutrinas ou práticas esotéricas , ^{[407] [408]} escondidas do público, mas acessíveis apenas a um círculo restrito de "iluminados", "iniciados", ou pessoas altamente educadas. ^{[409] [410]} Algumas das instituições esotéricas cristãs incluem a Fraternidade Rosacruz , a Sociedade Antroposófica e o Martinismo .

Cristianismo não denominacional ou Cristianismo não denominacional consiste em igrejas que tipicamente se distanciam do confessionalismo ou credo de outras comunidades cristãs ^[389] por não se alinharem formalmente com uma denominação cristã específica . ^{[411] O} Cristianismo não denominacional surgiu pela primeira vez no século 18 através do Movimento de Restauração Stone-Campbell , com seguidores se organizando simplesmente como " Cristãos " e " Discípulos de Cristo ", ^{[nota 7] [411] [412],} mas muitos tipicamente aderem aCristianismo evangélico . ^{[413] [414] [415]}

Influência na cultura ocidental

A cultura ocidental , ao longo da maior parte de sua história, foi quase equivalente à cultura cristã , e uma grande parte da população do hemisfério ocidental pode ser descrita como praticante ou cristã nominal. A noção de "Europa" e "Mundo Ocidental" está intimamente ligada ao conceito de " Cristianismo e Cristandade ". Muitos até atribuem o cristianismo por ser o elo que criou uma identidade europeia unificada . ^[416]

Embora a cultura ocidental contivesse várias religiões politeístas durante seus primeiros anos sob os impérios grego e romano , à medida que o poder romano centralizado diminuía, o domínio da Igreja Católica era a única força consistente na Europa Ocidental. ^[417] Até a Idade do Iluminismo , ^[418] a cultura cristã guiou o curso da filosofia, literatura, arte, música e ciência. ^{[417] [419]} disciplinas cristãs das respectivas artes que posteriormente desenvolvido em filosofia cristã , arte cristã , música cristã , literatura cristã , etc.

O cristianismo teve um impacto significativo na educação, pois a igreja criou as bases do sistema ocidental de educação, ^[420] e foi o patrocinador da fundação de universidades no mundo ocidental, visto que a universidade é geralmente considerada como uma instituição que tem sua origem no cenário cristão medieval . ^[202] Historicamente, o Cristianismo sempre foi um patrono da ciência e da medicina; muitos clérigos católicos , ^[421] jesuítas em particular, ^{[422] [423]} foram ativos nas ciências ao longo da história e deram contribuições significativas para o desenvolvimento da ciência . ^[424] O protestantismo também teve uma influência importante na ciência. De acordo com a Tese de Merton , havia uma correlação positiva entre o surgimento do puritanismo inglês e do pietismo alemão, de um lado, e a ciência experimental inicial, do outro. ^[425] A influência civilizadora do Cristianismo inclui bem-estar social, ^[426] hospitais fundadores, ^[427] economia (como a ética de trabalho protestante ), ^{[428] [429] [430]} arquitetura, ^[431] política, ^[432] literatura , ^[433] higiene pessoal ( ablução ),^{[434] [435] [436]} e vida familiar. ^{[437] [438]}

Os cristãos orientais (particularmente os cristãos nestorianos ) contribuíram para a civilização islâmica árabe durante o reinado do Ummayad e do Abássida , traduzindo obras de filósofos gregos para o siríaco e, posteriormente, para o árabe . ^{[439] [440] [441]} Eles também se destacaram em filosofia, ciência, teologia e medicina. ^{[442] [443] [444]}

Os cristãos têm feito uma miríade de contribuições para o progresso humano em uma ampla e diversa gama de campos, ^[445] incluindo filosofia, ^{[446] [447]} ciência e tecnologia , ^{[448] [449] [450] [451] [452] [453]} medicina , ^[454] artes plásticas e arquitetura , ^[455] política , literatura , música , ^[456] e de negócios . ^[457] De acordo com 100 anos de prêmios Nobeluma revisão da premiação do Prêmio Nobel entre 1901 e 2000 revela que (65,4%) dos ganhadores do Prêmio Nobel identificaram o cristianismo em suas várias formas como sua preferência religiosa. ^[458]

Pós-cristianismo ^[459] é o termo para o declínio do cristianismo, particularmente na Europa , Canadá , Austrália e, em menor grau, no Cone Sul , nos séculos 20 e 21, considerado em termos de pós-modernismo . Refere-se à perda do monopólio do cristianismo sobre os valores e a visão de mundo nas sociedades historicamente cristãs.

Cristãos culturais são pessoas seculares com herança cristã que podem não acreditar nas reivindicações religiosas do cristianismo, mas que mantêm uma afinidade com a cultura popular, arte, música e assim por diante relacionadas à religião. ^[460]

Ecumenismo

Grupos e denominações cristãos há muito expressam ideais de reconciliação e, no século 20, o ecumenismo cristão avançou de duas maneiras. ^{[462] [463]} Uma maneira era uma maior cooperação entre grupos, como a Aliança Evangélica Mundial fundada em 1846 em Londres ou a Conferência Missionária de Protestantes de Edimburgo em 1910, a Comissão de Justiça, Paz e Criação do Conselho Mundial de Igrejas fundada em 1948 pelas igrejas protestantes e ortodoxas e concílios nacionais semelhantes, como o Conselho Nacional de Igrejas da Austrália , que inclui católicos. ^[462]

A outra forma era uma união institucional com igrejas unidas , uma prática que pode ser rastreada até as uniões entre luteranos e calvinistas no início do século XIX na Alemanha. Igrejas congregacionalistas, metodistas e presbiterianas uniram-se em 1925 para formar a Igreja Unida do Canadá , ^[464] e em 1977 para formar a Igreja Unida na Austrália . A Igreja do Sul da Índia foi formada em 1947 pela união de igrejas Anglicanas, Batistas, Metodistas, Congregacionalistas e Presbiterianas. ^[465]

A bandeira cristã é uma bandeira ecumênica projetada no início do século 20 para representar todo o cristianismo e a cristandade . ^[461]

A Comunidade ecumênica monástica de Taizé se destaca por ser composta por mais de cem irmãos de tradição protestante e católica. ^[466] A comunidade destaca a reconciliação de todas as denominações e a sua igreja matriz, localizada em Taizé, Saône-et-Loire , França, é denominada "Igreja da Reconciliação". ^[466] A comunidade é conhecida internacionalmente, atraindo mais de 100.000 jovens peregrinos anualmente. ^[467]

Passos em direção à reconciliação em nível global foram dados em 1965 pelas igrejas Católica e Ortodoxa, revogando mutuamente as excomunhões que marcaram seu Grande Cisma em 1054; ^[468] a Comissão Católica Anglicana Internacional (ARCIC) trabalhando pela plena comunhão entre essas igrejas desde 1970; ^[469] e algumas igrejas luterana e católica que assinaram a Declaração Conjunta sobre a Doutrina da Justificação em 1999 para abordar os conflitos na raiz da Reforma Protestante. Em 2006, o Conselho Metodista Mundial , representando todas as denominações Metodistas, adotou a declaração. ^[470]

Crítica, perseguição e apologética

Crítica

As críticas ao Cristianismo e aos Cristãos remontam à Era Apostólica , com o Novo Testamento registrando atritos entre os seguidores de Jesus e os fariseus e escribas (por exemplo, Mateus 15: 1-20 e Marcos 7: 1-23 ). ^[471] No século 2, o Cristianismo foi criticado pelos judeus por vários motivos, por exemplo, que as profecias da Bíblia Hebraica não poderiam ter sido cumpridas por Jesus, visto que ele não teve uma vida de sucesso. ^[472] Além disso, um sacrifício para remover pecados antecipadamente, para todos ou como um ser humano, não se encaixava no ritual de sacrifício judaico; além disso, deusdiz-se que julga as pessoas por seus atos, em vez de por suas crenças. ^{[473] [474]} Um dos primeiros ataques abrangentes ao Cristianismo veio do filósofo grego Celsus , que escreveu The True Word , uma polêmica criticando os cristãos como sendo membros inúteis da sociedade. ^{[475] [476] [477]} Em resposta, o pai da igreja Orígenes publicou seu tratado Contra Celsum , ou Contra Celsus , uma obra seminal da apologética cristã, que sistematicamente abordou as críticas de Celsus e ajudou a trazer ao Cristianismo um nível de respeitabilidade acadêmica. ^{[478] [477]}

No século III, as críticas ao Cristianismo aumentaram. Rumores selvagens sobre os cristãos circularam amplamente, alegando que eles eram ateus e que, como parte de seus rituais, devoravam crianças humanas e se envolviam em orgias incestuosas. ^{[479] [480]} O filósofo neoplatonista Porfírio escreveu o Adversus Christianos de quinze volumes como um ataque abrangente ao Cristianismo, em parte com base nos ensinamentos de Plotino . ^{[481] [482]}

Por volta do século 12, a Mishneh Torá (isto é, Rabi Moses Maimonides ) estava criticando o Cristianismo com base na adoração de ídolos, em que os cristãos atribuíam divindade a Jesus, que tinha um corpo físico. ^[483] No século 19, Nietzsche começou a escrever uma série de polêmicas sobre os ensinamentos "não naturais" do Cristianismo (por exemplo, abstinência sexual), e continuou sua crítica ao Cristianismo até o fim de sua vida. ^[484] No século 20, o filósofo Bertrand Russell expressou sua crítica ao cristianismo em Por que não sou cristão , formulando sua rejeição do cristianismo no cenário de argumentos lógicos. ^[485]

A crítica ao Cristianismo continua até hoje, por exemplo, teólogos judeus e muçulmanos criticam a doutrina da Trindade sustentada pela maioria dos cristãos, afirmando que esta doutrina em vigor assume que existem três deuses, indo contra o princípio básico do monoteísmo . ^[486] O erudito do Novo Testamento Robert M. Price esboçou a possibilidade de que algumas histórias da Bíblia são baseadas em parte no mito na Teoria do Mito de Cristo e seus problemas . ^[487]

Perseguição

Os cristãos são um dos grupos religiosos mais perseguidos do mundo, especialmente no Oriente Médio , Norte da África e Sul e Leste da Ásia. ^[489] Em 2017, o Portas Abertas estimou que aproximadamente 260 milhões de cristãos são submetidos anualmente a "perseguição alta, muito alta ou extrema" ^[490] com a Coreia do Norte considerada a nação mais perigosa para os cristãos. ^{[491] [492]} Em 2019, um relatório ^{[493] [494]} encomendado pelo Secretário de Estado do Foreign and Commonwealth Office do Reino Unido(FCO) para investigar a perseguição global de cristãos, constatou que a perseguição aumentou e é maior no Oriente Médio, Norte da África, Índia, China, Coreia do Norte e América Latina, ^{[ esclarecimento necessário ]} entre outros, ^[495] e que é global e não limitado aos estados islâmicos. ^[494] Esta investigação descobriu que aproximadamente 80% dos crentes perseguidos em todo o mundo são cristãos. ^[19]

Apologética

A apologética cristã visa apresentar uma base racional para o cristianismo. A palavra "apologética" (grego: ἀπολογητικός apologētikos ) vem do verbo grego ἀπολογέομαι apologeomai , que significa "(eu) falo em defesa de". ^[496] A apologética cristã assumiu muitas formas ao longo dos séculos, começando com o apóstolo Paulo. O filósofo Tomás de Aquino apresentou cinco argumentos para a existência de Deus na Summa Theologica , enquanto sua Summa contra Gentiles foi uma importante obra apologética. ^{[497] [498]} Outro apologista famoso, GK Chesterton, escreveu no início do século XX sobre os benefícios da religião e, especificamente, do Cristianismo. Famoso por usar o paradoxo, Chesterton explicou que, embora o cristianismo tivesse mais mistérios, era a religião mais prática. ^{[499] [500]} Ele apontou para o avanço das civilizações cristãs como prova de sua praticidade. ^[501] O físico e sacerdote John Polkinghorne , em suas Perguntas da Verdade , discute o assunto da religião e da ciência , um tópico que outros apologistas cristãos, como Ravi Zacharias , John Lennox e William Lane Craigse engajaram, com os dois últimos homens opinando que o modelo inflacionário do Big Bang é uma evidência da existência de Deus . ^[502]

Veja também

• Esboço do cristianismo
• Ateísmo cristão
• Cristianismo e islamismo
• Cristianismo e Judaísmo
• Cristianismo e política
• Mitologia cristã
• Uma verdadeira igreja
• Profetas do Cristianismo

Notas

Referências