Bíblia

A Bíblia de Gutenberg , a primeira Bíblia impressa (meados do século 15)

Parte de uma série no
Bíblia
Cânones e livros Tanakh Torá Nevi'im Ketuvim Antigo Testamento (OT) Novo Testamento (NT) Deuterocanão Antilegômenos Capítulos e versos Apócrifo judaico OT NT
Autoria e desenvolvimento Autoria Namorando Cânone hebraico Cânone do Antigo Testamento Cânone do Novo Testamento Composição da Torá Autoria em mosaico Epístolas paulinas Epístolas petrinas Johannine trabalha
Traduções e manuscritos Torá Samaritano Pergaminhos do Mar Morto Texto Massorético Targumim Peshitta Septuaginta Vetus Latina Vulgate Bíblia gótica Bíblia de Lutero Bíblias inglesas
Estudos bíblicos Arqueologia Artefatos Namorando Historicidade Consistência interna Pessoas Lugares Nomes Septuaginta de Rahlfs Novum Testamentum Graece Hipótese documental Problema sinóptico Categorias textuais do NT Crítica bíblica Histórico Textual Fonte Forma Redação Canônico
Interpretação Hermenêutica Pesher Midrash Pardes Interpretação alegórica Método histórico-gramatical Literalismo Profecia Inspiração Humor Violência Álcool Ética Escravidão Mulheres Maomé Homossexualidade Pena de morte Incesto Estupro Sexo Serpentes Teoria da conspiração
Perspectivas Gnóstico islâmico Alcorão Inerrância Infalibilidade Crítica da Bíblia
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A Bíblia (do grego koiné τὰ βιβλία, tà biblía , "os livros") é uma coleção de textos religiosos ou escrituras sagradas para cristãos , judeus , samaritanos , rastafari e outros. Ele aparece na forma de uma antologia , uma compilação de textos de várias formas, todos ligados pela crença de que são coletivamente revelações de Deus . Esses textos incluem relatos históricos com enfoque teológico, hinos , orações, provérbios, parábolas , cartas didáticas, poesia e profecias. Os crentes geralmente consideram a Bíblia um produto de inspiração divina .

Esses livros incluídos na Bíblia por uma tradição ou grupo são chamados de canônicos , indicando que a tradição / grupo vê a coleção como a verdadeira representação da palavra e da vontade de Deus. Vários cânones bíblicos evoluíram, com conteúdos sobrepostos e divergentes de denominação para denominação. ^[1] A Bíblia Hebraica se sobrepõe à Septuaginta Grega e ao Antigo Testamento Cristão . O Novo Testamento cristão é uma coleção de escritos dos primeiros cristãos , que se acredita serem, em sua maioria, discípulos judeus de Cristo , escritos em grego coinê do primeiro século . Entre as denominações cristãshá alguma discordância sobre o que deve ser incluído no cânone, principalmente sobre os apócrifos bíblicos , uma lista de obras que são consideradas com vários níveis de respeito.

As atitudes em relação à Bíblia também diferem entre os grupos cristãos. Católicos romanos , igrejas anglicanas , metodistas e cristãos ortodoxos orientais enfatizam a harmonia e a importância tanto da Bíblia quanto da tradição sagrada , ^{[2] [3]} enquanto muitas igrejas protestantes se concentram na ideia de sola scriptura , ou escritura apenas. Este conceito ganhou destaque durante a Reforma , e muitas denominações hoje apóiam o uso da Bíblia como a única fonte infalível de ensino cristão. Outros, porém, avançam o conceito de prima scripturaem contraste. ^[2]

A Bíblia teve uma profunda influência na literatura e na história, especialmente no mundo ocidental , onde a Bíblia de Gutenberg foi o primeiro livro impresso com tipos móveis . ^{[4] [5]} De acordo com a edição de março de 2007 da Time , a Bíblia "fez mais para moldar a literatura, história, entretenimento e cultura do que qualquer livro já escrito. Sua influência na história mundial é incomparável e não mostra sinais de diminuindo. " ^[4] Com vendas totais estimadas de mais de cinco bilhões de cópias, é amplamente considerado o livro mais vendido de todos os tempos . ^{[4] [6] [7]}Na década de 2000, ele vendeu aproximadamente 100 milhões de cópias anualmente. ^{[8] [9]}

Etimologia

A palavra Inglês Bíblia é derivado de grego koiné : τὰ βιβλία , romanizado:  ta biblia , que significa "os livros" (singular βιβλίον , biblion ). ^[10] A própria palavra βιβλίον tinha o significado literal de "papel" ou "rolo" e veio a ser usada como a palavra comum para "livro". É o diminutivo de βύβλος byblos , "papiro egípcio", possivelmente assim chamado devido ao nome do porto marítimo fenício Byblos (também conhecido como Gebal), de onde o papiro egípcio foi exportado para a Grécia.

Por volta do século 2 AEC , grupos judeus começaram a chamar os livros da Bíblia de " escrituras " e se referiam a eles como " sagrados ", ou em hebraico כִּתְבֵי הַקֹּדֶשׁ ( Kitvei hakkodesh ), e os cristãos agora comumente chamam o Antigo e o Novo Testamento de a Bíblia cristã "A Bíblia Sagrada" (em grego τὰ βιβλία τὰ ἅγια , tà biblía tà ágia ) ou "as Sagradas Escrituras" ( η Αγία Γραφή , e Agía Graphḗ ). ^[11]

O grego ta biblia (lit. "pequenos livros de papiro") ^[12] era "uma expressão que os judeus helenísticos usavam para descrever seus livros sagrados" (a Septuaginta ). ^{[13] [14]} O uso cristão do termo pode ser rastreado até c. 223 CE. O estudioso bíblico FF Bruce observa que Crisóstomo parece ser o primeiro escritor (em suas Homilias sobre Mateus , proferidas entre 386 e 388) a usar a frase grega ta biblia ("os livros") para descrever o Antigo e o Novo Testamento juntos. ^[15]

Biblia latina medieval é a abreviação de biblia sacra "livro sagrado", enquanto biblia em grego e latim tardio é plural neutro (gen. Bibliorum ). Gradualmente, passou a ser considerado um substantivo feminino singular ( biblia , gen. Bibliae ) no latim medieval e, portanto, a palavra foi emprestada como singular aos vernáculos da Europa Ocidental. ^{[16] O} latim biblia sacra "livros sagrados" traduz o grego τὰ βιβλία τὰ ἅγια tà biblía tà hágia , "os livros sagrados". ^[17]

Desenvolvimento

A Bíblia não é um único livro, mas uma coleção de livros, cujo complexo desenvolvimento não é completamente compreendido. Os livros começaram como canções e histórias transmitidas oralmente de geração em geração antes de serem escritas em um processo que começou por volta do início do primeiro milênio AEC e continuou por mais de mil anos. A Bíblia foi escrita e compilada por muitas pessoas, de uma variedade de culturas díspares, a maioria das quais desconhecidas. ^[18] O estudioso bíblico britânico John K. Riches escreveu: ^[19]

[Os] textos bíblicos foram produzidos em um período em que as condições de vida dos escritores - políticas, culturais, econômicas e ecológicas - variaram enormemente. Existem textos que refletem uma existência nômade, textos de pessoas com uma monarquia estabelecida e culto do Templo, textos do exílio, textos nascidos da opressão feroz por governantes estrangeiros, textos da corte, textos de pregadores carismáticos errantes, textos daqueles que se entregam a ares de escritores helenísticos sofisticados . É um intervalo de tempo que abrange as composições de Homero , Platão , Aristóteles , Tucídides , Sófocles , César , Cícero eCatullus . É um período que vê a ascensão e queda do império assírio (décimo segundo ao sétimo século) e do império persa (sexto ao quarto século), as campanhas de Alexandre (336-326), a ascensão de Roma e seu domínio de o Mediterrâneo (quarto século até a fundação do Principado , 27 AEC), a destruição do Templo de Jerusalém (70 dC) e a extensão do domínio romano a partes da Escócia (84 dC).

Considerados escrituras (textos religiosos sagrados e autorizados), os livros foram compilados por diferentes comunidades religiosas em vários cânones bíblicos (coleções oficiais de escrituras). A compilação mais antiga, contendo os primeiros cinco livros da Bíblia e chamada de Torá (que significa "lei", "instrução" ou "ensino") ou Pentateuco ("cinco livros"), foi aceita como cânone judaico no quinto século AEC . Uma segunda coleção de histórias narrativas e profecias, chamada de Nevi'im ("profetas"), foi canonizada no terceiro século AEC. Uma terceira coleção chamada Ketuvim("escritos"), contendo salmos, provérbios e histórias narrativas, foi canonizado em algum momento entre o segundo século AEC e o segundo século EC. Estes três coleções foram escritos principalmente em hebraico, com algumas partes em aramaico, e juntos formam a Bíblia hebraica ou "TaNaK" (a maleta de "Torah", "Nevi'im", e "Ketuvim"). ^[20]

Os judeus de língua grega em Alexandria e em outras partes da diáspora judaica consideravam as escrituras adicionais, compostas entre 200 AEC e 100 EC e não incluídas na Bíblia Hebraica, como cânones. Esses textos adicionais foram incluídos em uma tradução da Bíblia Hebraica para o grego coinê ( grego comum falado por pessoas comuns) conhecido como Septuaginta (que significa "a obra dos setenta"), que começou como uma tradução da Torá feita por volta de 250 aC e continuou a se desenvolver por vários séculos. A Septuaginta continha todos os livros da Bíblia Hebraica, reorganizados e com algumas diferenças textuais, com as escrituras adicionais intercaladas por toda parte. ^[21]

Durante a ascensão do cristianismo no primeiro século EC, novas escrituras foram escritas em grego sobre a vida e os ensinos de Jesus Cristo , que os cristãos acreditavam ser o messias profetizado nos livros da Bíblia Hebraica. Duas coleções dessas novas escrituras - as epístolas paulinas e os Evangelhos - foram aceitas como cânone no final do segundo século EC. Uma terceira coleção, as epístolas católicas , foram canonizadas ao longo dos séculos seguintes. Os cristãos chamam essas novas escrituras de " Novo Testamento " e começam a se referir à Septuaginta como o " Antigo Testamento ". ^[22]

Entre 385 e 405 dC, a igreja cristã primitiva traduziu seu cânone para o latim vulgar (o latim comum falado pelas pessoas comuns), uma tradução conhecida como Vulgata , que incluía em seu Antigo Testamento os livros que estavam na Septuaginta, mas não na Bíblia hebraica. A Vulgata introduziu estabilidade à Bíblia, mas também deu início ao Cisma Leste-Oeste entre o Cristianismo Ocidental de língua latina (liderado pela Igreja Católica ) e o Cristianismo Oriental multilíngue (liderado pela Igreja Ortodoxa Oriental) Os cânones bíblicos das denominações cristãs variam não apenas na linguagem dos livros, mas também em sua seleção, organização e texto. ^[23]

Rabinos judeus começaram a desenvolver uma Bíblia hebraica padrão no primeiro século EC, mantida desde meados do primeiro milênio pelos massoretas , e chamada de Texto Massorético . Os cristãos realizam concílios ecumênicos para padronizar seu cânone bíblico desde o quarto século EC. O Concílio de Trento (1545-1563), realizado pela Igreja Católica em resposta à Reforma Protestante , autorizou a Vulgata como sua tradução latina oficial da Bíblia. A Igreja considerou os livros adicionais em seu Antigo Testamento que foram intercalados entre os livros da Bíblia Hebraica como sendo " deuterocanônicos"(significando parte de um segundo cânone ou posterior). As Bíblias protestantes separaram esses livros em uma seção separada chamada de" apócrifos "(que significa" escondido ") entre o Antigo e o Novo Testamentos, ou os omitiram completamente. O protestante do século XVII A King James Version foi a Bíblia em inglês mais onipresente de todos os tempos, mas foi amplamente substituída por traduções modernas. ^[24]

História textual

Os livros da Bíblia foram escritos e copiados à mão, inicialmente em rolos de papiro. Nenhum original sobreviveu, e os pergaminhos existentes mais antigos são cópias feitas séculos depois que os livros foram escritos pela primeira vez. As cópias continham erros e alterações intencionais, resultando em diferentes versões dos livros em circulação, acabando por divergir em linhagens distintas, chamadas de "famílias de texto" ou "tipos de texto". Com o tempo, os pergaminhos individuais foram reunidos em coleções, mas essas coleções tinham diferentes pergaminhos e diferentes versões dos mesmos pergaminhos, sem organização padrão. Por volta do século III dC, os pergaminhos foram substituídos pelos primeiros livros encadernados chamados códices , e as coleções de livros bíblicos começaram a ser copiadas como um conjunto. ^[25]

Mais de 220 Manuscritos do Mar Morto descobertos em Qumran em 1947, que datam entre 250 AC e 100 DC, são as cópias mais antigas existentes dos livros da Bíblia Hebraica de qualquer tamanho considerável. Os rolos de Qumran atestam muitos tipos diferentes de textos bíblicos. Além dos manuscritos de Qumran, existem três principais testemunhas de manuscritos (cópias históricas) da Bíblia Hebraica: a Septuaginta , o Texto Massorético e o Pentateuco Samaritano. Cópias completas existentes da Septuaginta, uma tradução da Bíblia hebraica para o grego, datam do terceiro ao quinto século EC, com fragmentos que datam do segundo século AEC. O Texto Massorético é uma versão padronizada da Bíblia Hebraica que começou a ser desenvolvida no primeiro século EC e tem sido mantida pelos massoretas desde a segunda metade do primeiro milênio EC. Sua cópia completa mais antiga que existe é o Códice de Leningrado , datado de c. 1000 CE. O Pentateuco Samaritano é uma versão da Torá mantida pela comunidade samaritana desde a antiguidade e redescoberta por estudiosos europeus no século 17; as cópias mais antigas existentes datam de c. 1100 CE. ^[26]

Existem cerca de 3.000 manuscritos do Novo Testamento, copiados entre os séculos 2 e 17. Os manuscritos incluem papiros, mais de cem dos quais foram descobertos no Egito desde 1890; cerca de 300 grandes códices unciais , que são livros em velino ou pergaminho escritos em letras gregas de bloco, datando principalmente entre os séculos III e IX EC; e cerca de 2.900 minúsculos , escritos em estilo cursivo (usando letras conectadas) que substituíram os unciais a partir do século IX. Esses manuscritos diferem em vários graus uns dos outros e são agrupados de acordo com suas semelhanças em famílias ou linhagens textuais; os quatro mais comumente reconhecidos são Alexandrino , Ocidental , Cesarianae bizantino . ^[27]

Bíblia hebraica

O Texto Massorético é o texto hebraico autorizado da Bíblia Hebraica. Ele define os livros do cânone judaico, e também o texto-letra preciso desses livros bíblicos, com sua vocalização e acentuação .

Os manuscritos mais antigos existentes do Texto Massorético datam de aproximadamente o século 9 dC, ^[28] e o Códice de Aleppo (uma vez a cópia completa mais antiga do Texto Massorético, mas agora sem sua seção da Torá) data do século 10. O termo "Keter" (coroa, do árabe, taj ) originalmente se referia a este manuscrito em particular. Com o passar dos anos, o termo Keter passou a se referir a qualquer texto completo da Bíblia Hebraica, ou parte significativa dela, encadernado como um códice (não é um pergaminho) e incluindo pontos vocálicos, marcas de cantilação e notas massoréticas. Manuscritos medievais manuscritos eram considerados extremamente precisos, os documentos mais confiáveis ​​para copiar outros textos. ^[29]

O nome Tanakh ( hebraico : תנ"ך ) reflete a divisão tripla das Escrituras Hebraicas, Torá ("Ensino"), Nevi'im ("Profetas") e Ketuvim ("Escritos").

Torá

A Torá (תּוֹרָה) também é conhecida como os "Cinco Livros de Moisés " ou o Pentateuco , que significa "cinco caixas de pergaminhos". ^[30] Tradicionalmente, esses livros foram considerados escritos quase inteiramente pelo próprio Moisés . ^[31] No século 19, Julius Wellhausen e outros estudiosos propuseram que a Torá havia sido compilada a partir de documentos escritos anteriores que datavam do século 9 ao 5 AEC, a " hipótese documentária ". ^[31] Estudiosos Hermann Gunkel e Martin Noth , com base na crítica de Gerhard von Rad, refinou essa hipótese, enquanto outros estudiosos propuseram outras maneiras que a Torá poderia ter se desenvolvido ao longo dos séculos. ^[31]

Os nomes hebraicos dos livros são derivados das primeiras palavras nos respectivos textos. A Torá consiste nos seguintes cinco livros:

• Genesis , Beresheeth (בראשית)
• Êxodo , Shemot (שמות)
• Levítico , Vayikra (ויקרא)
• Números , Bamidbar (במדבר)
• Deuteronômio , Devarim (דברים)

Os primeiros onze capítulos de Gênesis fornecem relatos da criação (ou ordenação) do mundo e da história do relacionamento inicial de Deus com a humanidade. Os trinta e nove capítulos restantes do Gênesis fornecem um relato da aliança de Deus com os patriarcas bíblicos Abraão , Isaque e Jacó (também chamados de Israel ) e os filhos de Jacó, os " Filhos de Israel ", especialmente José . Conta como Deus ordenou a Abraão que deixasse sua família e seu lar na cidade de Ur , eventualmente para se estabelecer na terra de Canaã, e como os Filhos de Israel mais tarde se mudaram para o Egito. Os quatro livros restantes da Torá contam a história de Moisés , que viveu centenas de anos depois dos patriarcas. Ele conduz os Filhos de Israel da escravidão no antigo Egito para a renovação de sua aliança com Deus no Monte Sinai bíblico e suas peregrinações no deserto até que uma nova geração estivesse pronta para entrar na terra de Canaã. A Torá termina com a morte de Moisés. ^[32]

Os mandamentos da Torá fornecem a base para a lei religiosa judaica . A tradição afirma que existem 613 mandamentos ( taryag mitzvot ).

Nevi'im

Nevi'im ( hebraico : נְבִיאִים , romanizado :  Nəḇî'îm , "Profetas") é a segunda divisão principal do Tanakh, entre a Torá e os Ketuvim. Ele contém dois subgrupos, os Antigos Profetas ( Nevi'im Rishonim נביאים ראשונים , os livros narrativos de Josué, Juízes, Samuel e Reis) e os Últimos Profetas ( Nevi'im Aharonim נביאים אחרונים , os livros de Isaías, Jeremiah e Ezequiel e os Doze Profetas Menores ).

Os Nevi'im contam a história da ascensão da monarquia hebraica e sua divisão em dois reinos, o antigo Israel e Judá , enfocando os conflitos entre os israelitas e outras nações, e os conflitos entre os israelitas, especificamente, as lutas entre os crentes "no L ORD Deus " ^[33] ( Yahweh ) e os crentes em deuses estrangeiros, ^{[34] [35]} e a crítica do comportamento antiético e injusto das elites e governantes israelitas; ^{[36] [37] [38]}em que os profetas desempenharam um papel crucial e de liderança. Termina com a conquista do Reino de Israel pelos assírios, seguida pela conquista do Reino de Judá pelos babilônios e a destruição do Templo em Jerusalém.

Antigos Profetas

Os Antigos Profetas são os livros Josué, Juízes, Samuel e Reis. Eles contêm narrativas que começam imediatamente após a morte de Moisés com a nomeação divina de Josué como seu sucessor, que então conduz o povo de Israel para a Terra Prometida , e terminam com a libertação da prisão do último rei de Judá . Tratando Samuel e Reis como livros únicos, eles cobrem:

• A conquista da terra de Canaã por Josué (no Livro de Josué ),
• a luta do povo pela posse da terra (no Livro dos Juízes ),
• o pedido do povo a Deus para lhes dar um rei para que eles possam ocupar a terra em face de seus inimigos (nos livros de Samuel )
• a posse da terra sob os reis divinamente nomeados da Casa de Davi, terminando em conquista e exílio estrangeiro ( Livros dos Reis )

Últimos Profetas

Os Últimos Profetas são divididos em dois grupos, os profetas "principais", Isaías , Jeremias , Ezequiel , Daniel e os Doze Profetas Menores , reunidos em um único livro. A coleção é dividida para formar doze livros individuais no Antigo Testamento cristão, um para cada um dos profetas:

• Oséias , Oséias (הושע)
• Joel , Yoel (יואל)
• Amos , Amos (עמוס)
• Obadiah , Ovadyah (עבדיה)
• Jonas , Yonah (יונה)
• Micah , Mikhah (מיכה)
• Naum , Naum (נחום)
• Habacuque , Havakuk (חבקוק)
• Sofonias , Tsefanya (צפניה)
• Ageu , Khagay (חגי)
• Zacarias , Zekharyah (זכריה)
• Malaquias , Malakhi (מלאכי)

Ketuvim

Ketuvim ou Kəṯûḇîm (em hebraico bíblico : כְּתוּבִים "escritos") é a terceira e última seção do Tanakh. Acredita-se que os Ketuvim foram escritos sob o Ruach HaKodesh (o Espírito Santo), mas com um nível a menos de autoridade do que a profecia . ^[39]

Os livros poéticos

Nos manuscritos massoréticos (e em algumas edições impressas), Salmos, Provérbios e Jó são apresentados em uma forma especial de duas colunas enfatizando os pontos paralelos nos versos, que são uma função de sua poesia . Coletivamente, esses três livros são conhecidos como Sifrei Emet (um acrônimo dos títulos em hebraico, איוב, משלי, תהלים produz Emet אמ"ת, que também significa "verdade" em hebraico).

Estes três livros são também os únicos no Tanakh com um sistema especial de cantillation notas que são projetados para enfatizar stichs paralelas dentro de versos. No entanto, o início e o fim do livro de Jó estão no sistema normal de prosa.

Os cinco pergaminhos ( Hamesh Megillot )

Os cinco livros relativamente curtos de Cântico dos Cânticos , Livro de Rute , Livro das Lamentações , Eclesiastes e Livro de Ester são conhecidos coletivamente como Hamesh Megillot ( Five Megillot ). Estes são os últimos livros coletados e designados como "oficiais" no cânon judaico, embora não estivessem completos até o século 2 EC. ^[40]

Outros livros

Além dos três livros poéticos e dos cinco pergaminhos, os livros restantes em Ketuvim são Daniel , Esdras-Neemias e Crônicas. Embora não haja nenhum agrupamento formal para esses livros na tradição judaica, eles compartilham uma série de características distintas:

• Todas as suas narrativas descrevem abertamente eventos relativamente tardios (isto é, o cativeiro da Babilônia e a subsequente restauração de Sião).
• A tradição talmúdica atribui autoria tardia a todos eles.
• Dois deles (Daniel e Ezra) são os únicos livros do Tanakh com partes significativas em aramaico .

Ordem dos livros

A lista a seguir apresenta os livros de Ketuvim na ordem em que aparecem na maioria das edições impressas. Ele também os divide em três subgrupos com base na distinção de Sifrei Emet e Hamesh Megillot .

Os Três Livros Poéticos ( Sifrei Emet )

• Tehilim ( Salmos ) תְהִלִּים
• Mishlei ( Livro dos Provérbios ) מִשְלֵי
• Iyyôbh ( Livro de Trabalho ) אִיּוֹב

The Five Megillot ( Hamesh Megillot )

• Shīr Hashshīrīm ( Cântico dos Cânticos ) ou (Cântico de Salomão) שִׁיר הַשִׁירִים ( Páscoa )
• Rūth ( Livro de Ruth ) רוּת ( Shābhû'ôth )
• Eikhah ( Lamentações ) איכה ( Nono de Av ) [Também chamado de Kinnot em hebraico.]
• Qōheleth ( Eclesiastes ) קהלת ( Sukkôth )
• Estēr ( Livro de Esther ) אֶסְתֵר ( Pûrîm )

Outros livros

• Dānî'ēl ( Livro de Daniel ) דָּנִיֵּאל
• 'Ezrā ( Livro de Esdras - Livro de Neemias ) עזרא
• Divrei ha-Yamim ( Crônicas ) דברי הימים

A tradição textual judaica nunca finalizou a ordem dos livros em Ketuvim. O Talmude Babilônico ( Bava Batra 14b-15a) dá sua ordem como Rute, Salmos, Jó, Provérbios, Eclesiastes, Cântico de Salomão, Lamentações de Jeremias, Daniel, Pergaminho de Ester, Esdras, Crônicas. ^[41]

Nos códices massoréticos tiberianos , incluindo o Codex de Aleppo e o Codex de Leningrado , e frequentemente em manuscritos espanhóis antigos também, a ordem é Crônicas, Salmos, Jó, Provérbios, Rute, Cântico de Salomão, Eclesiastes, Lamentações de Jeremias, Esther, Daniel Ezra. ^[42]

Canonização

O Ketuvim é a última das três partes do Tanakh que foi aceita como cânone bíblico . Embora a Torá possa ter sido considerada um cânone por Israel já no século 5 AEC e os Antigos e Últimos Profetas foram canonizados no século 2 AEC, os Ketuvim não eram um cânone fixo até o século 2 da Era Comum . ^[40]

A evidência sugere, entretanto, que o povo de Israel estava acrescentando o que viria a ser os Ketuvim à sua literatura sagrada logo após a canonização dos profetas. Já em 132 aC, as referências sugerem que os Ketuvim estavam começando a tomar forma, embora faltasse um título formal. ^{[43] As} referências nos quatro Evangelhos , bem como em outros livros do Novo Testamento, indicam que muitos desses textos eram comumente conhecidos e contados como tendo algum grau de autoridade religiosa no início do primeiro século EC.

Muitos estudiosos acreditam que os limites do Ketuvim como escritura canonizada foram determinados pelo Concílio de Jâmnia c. 90 CE. Contra Apion , o escrito de Josefo em 95 EC, tratou o texto da Bíblia Hebraica como um cânone fechado ao qual "... ninguém se aventurou a adicionar, remover ou alterar uma sílaba ..." ^{[ 44]} Por muito tempo após essa data, a inspiração divina de Ester, do Cântico dos Cânticos e do Eclesiastes foi freqüentemente examinada. ^[45]

Línguas originais

O Tanakh foi escrito principalmente em hebraico bíblico , com algumas pequenas porções ( Esdras 4: 8-6: 18 e 7: 12-26 , Jeremias 10:11 , Daniel 2: 4-7: 28 ) escritas em aramaico bíblico , uma irmã língua que se tornou a língua franca para grande parte do mundo semítico. ^[46]

Pentateuco Samaritano

Os samaritanos incluem apenas o Pentateuco em seu cânon bíblico. ^[47] Eles não reconhecem a autoria ou inspiração divina em qualquer outro livro do Tanakh judaico . ^[48] A Samaritan Livro de Josué , em parte baseada na do Tanakh Livro de Josué existe, mas samaritanos considerá-la como uma crônica histórica secular não-canônico. ^[49]

Septuaginta

A Septuaginta, ou LXX, é uma tradução das Escrituras Hebraicas e alguns textos relacionados para o grego koiné , iniciada no final do século III AEC e concluída por volta de 132 AEC, ^{[50] [51] [52]} inicialmente em Alexandria , mas em vez em que foi concluído em outro lugar também. ^[53] Não está totalmente claro qual foi traduzido quando, ou onde; alguns podem até ter sido traduzidos duas vezes, em versões diferentes, e depois revisados. ^[54]

À medida que o trabalho de tradução avançava, o cânone da Septuaginta se expandia. A Torá sempre manteve sua preeminência como a base do cânon, mas a coleção de escritos proféticos, baseados nos Nevi'im , teve várias obras hagiográficas incorporadas a ela. Além disso, alguns livros mais novos foram incluídos na Septuaginta, entre eles os Macabeus e a Sabedoria de Sirach . No entanto, o livro de Sirach agora é conhecido por ter existido em uma versão hebraica, uma vez que seus manuscritos hebraicos antigos foram redescobertos nos tempos modernos. A versão da Septuaginta de alguns livros bíblicos, como Daniel e Ester , é mais longa do que as do cânon judaico.^[55] Alguns desses livros deuterocanônicos (por exemplo, a Sabedoria de Salomão e o segundo livro dos Macabeus ) não foram traduzidos, mas compostos diretamente em grego. ^{[ citação necessária ]}

Desde a Antiguidade tardia , uma vez atribuída a um hipotético Concílio de Jâmnia no final do século I , a corrente principal do judaísmo rabínico rejeitou a Septuaginta como textos escriturísticos judaicos válidos. Várias razões foram apresentadas para isso. Primeiro, alguns erros de tradução foram reivindicados. Em segundo lugar, os textos-fonte hebraicos usados ​​para a Septuaginta diferiam da tradição massorética dos textos hebraicos, que foi escolhida como canônica pelos rabinos judeus. ^[56] Terceiro, os rabinos queriam distinguir sua tradição da tradição emergente do Cristianismo. ^{[52] [57]} Finalmente, os rabinos reivindicaram uma autoridade divina para a língua hebraica, em contraste com o aramaico ou grego - embora essas línguas fossem oslíngua franca dos judeus durante este período (e o aramaico acabaria por receber um estatuto de língua sagrada comparável ao hebraico). ^[58]

A Septuaginta é a base para as versões em antigo latim , eslavo , siríaco , antigo armênio , antigo georgiano e copta do Antigo Testamento cristão. ^[59] As Igrejas Católica Romana e Ortodoxa Oriental usam a maioria dos livros da Septuaginta, enquanto as igrejas protestantes geralmente não. Após a Reforma Protestante , muitas Bíblias protestantes começaram a seguir o cânon judaico e a excluir os textos adicionais, que passaram a ser chamados de apócrifos bíblicos . Os apócrifos estão incluídos em um título separado noVersão King James da Bíblia, a base para a Versão Padrão Revisada . ^[60]

Incorporações de Theodotion

Nas cópias mais antigas da Bíblia que contêm a versão Septuaginta do Antigo Testamento, o Livro de Daniel não é a versão original da Septuaginta, mas em vez disso, é uma cópia da tradução de Teodoção do hebraico, que mais se assemelha ao Texto Massorético. ^{[ carece de fontes? ]} A versão original da Septuaginta foi descartada em favor da versão de Theodotion nos séculos 2 a 3 dC. Nas áreas de língua grega, isso aconteceu perto do final do século II, e nas áreas de língua latina (pelo menos no Norte da África), ocorreu em meados do século III. A história não registra a razão para isso, e São Jerônimo relata, no prefácio da Vulgataversão de Daniel, "Essa coisa 'simplesmente' aconteceu." ^[61] Um dos dois textos em grego antigo do livro de Daniel foi recentemente redescoberto e o trabalho está em andamento na reconstrução da forma original do livro. ^[62]

O canônico Esdras-Neemias é conhecido na Septuaginta como "Esdras B", e 1 Esdras é "Esdras A". 1 Esdras é um texto muito semelhante aos livros de Esdras-Neemias, e os dois são amplamente considerados pelos estudiosos como derivados do mesmo texto original. Foi proposto, e é considerado altamente provável pelos estudiosos, que "Esdras B" - o canônico Esdras-Neemias - é a versão de Teodoção deste material, e "Esdras A" é a versão que estava anteriormente na Septuaginta por conta própria. ^[61]

Forma final

Alguns textos são encontrados na Septuaginta, mas não estão presentes no hebraico. Esses livros adicionais são Tobias , Judite , Sabedoria de Salomão , Sabedoria de Jesus filho de Sirach , Baruch , a Carta de Jeremias (que mais tarde se tornou o capítulo 6 de Baruch na Vulgata), adições a Daniel ( A Oração de Azarias , a Canção de os Três Filhos , Susanna e Bel e o Dragão ), acréscimos a Ester , 1 Macabeus , 2 Macabeus , 3 Macabeus , 4 Macabeus, 1 Esdras , Odes , incluindo a Oração de Manassés , os Salmos de Salomão e o Salmo 151 .

Alguns livros separados no Texto Massorético são agrupados. Por exemplo, os Livros de Samuel e os Livros dos Reis estão na LXX um livro em quatro partes chamado Βασιλειῶν ("Dos Reinos"). Na LXX, os Livros das Crônicas suplementam Reigns e é chamado de Paralipomenon (Παραλειπομένων - coisas deixadas de fora). A Septuaginta organiza os profetas menores como doze partes de um Livro dos Doze. ^[62]

Bíblias cristãs

Uma Bíblia cristã é um conjunto de livros que uma denominação cristã considera como divinamente inspirados e, portanto, constituindo escritura . Embora a Igreja Primitiva usasse principalmente a Septuaginta ou os Targuns entre os falantes do aramaico , os apóstolos não deixaram um conjunto definido de novas escrituras; em vez disso, o cânone do Novo Testamento se desenvolveu ao longo do tempo . Grupos dentro do Cristianismo incluem livros diferentes como parte de seus escritos sagrados, os mais proeminentes entre os quais são os livros bíblicos apócrifos ou deuterocanônicos.

Versões significativas da Bíblia cristã em inglês incluem a Bíblia Douay-Rheims , a versão King James autorizada , a versão revisada , a versão padrão americana , a versão padrão revisada , a nova versão padrão americana , a nova versão King James , a nova internacional Versão , a Nova Bíblia Americana e a Versão Padrão em Inglês .

Antigo Testamento

Os livros que compõem o Antigo Testamento cristão diferem entre as igrejas católica (ver Bíblia católica ), ortodoxa e protestante (ver Bíblia protestante ), com o movimento protestante aceitando apenas os livros contidos na Bíblia hebraica, enquanto as tradições católica e ortodoxa têm cânones mais largos. Alguns grupos consideram traduções particulares de inspiração divina, notadamente a Septuaginta grega e a Peshitta aramaica . ^{[ carece de fontes? ]} O Antigo Testamento consiste em muitos livros distintos produzidos ao longo de um período de séculos: Os primeiros cinco livros - Gênesis , Êxodo , Levítico , livro de Números eDeuteronômio - alcançou sua forma atual no período persa (538–332 aC) , e seus autores eram a elite dos repatriados exílicos que controlavam o Templo naquela época . ^[65] Os livros de Josué , Juízes , Samuel e Reis seguem, formando uma história de Israel desde a Conquista de Canaã até o Cerco de Jerusalém c. 587 AC . ^[66]

Esses livros de história representam cerca de metade do conteúdo total do Antigo Testamento. Do restante, os livros dos vários profetas - Isaías , Jeremias , Ezequiel e os doze " profetas menores " - foram escritos entre os séculos 8 e 6 aC, com exceção de Jonas e Daniel , que foram escritos muito mais tarde. Os livros da "sabedoria" - Jó , Provérbios , Eclesiastes , Salmos , Cânticos de Salomão- têm várias datas: Provérbios possivelmente foi completado na época helenística (332–198 aC), embora também contivesse material muito mais antigo; Trabalho concluído no século 6 aC; Eclesiastes no século III aC. ^[67]

Livros apócrifos ou deuterocanônicos

No Cristianismo oriental , as traduções baseadas na Septuaginta ainda prevalecem. A Septuaginta foi geralmente abandonada em favor do Texto Massorético do século 10 como base para as traduções do Antigo Testamento para as línguas ocidentais . ^{[ carece de fontes? ]} Algumas traduções ocidentais modernas desde o século 14 fazem uso da Septuaginta para esclarecer passagens no Texto Massorético, onde a Septuaginta pode preservar uma leitura variante do texto hebraico. ^{[ carece de fontes? ]} Eles também às vezes adotam variantes que aparecem em outros textos, por exemplo, aqueles descobertos entre os Manuscritos do Mar Morto . ^{[68] [69]}

Vários livros que fazem parte da Peshitta ou da Septuaginta grega, mas não são encontrados na Bíblia Hebraica (ou seja, entre os livros protocanônicos), são frequentemente referidos como livros deuterocanônicos pelos católicos romanos referindo-se a um secundário posterior (ou seja, deutero) cânone, aquele cânone fixado definitivamente pelo Concílio de Trento 1545-1563 ^{[70] [71]} Inclui 46 livros para o Antigo Testamento (45 se Jeremias e Lamentações forem contados como um) e 27 para o Novo. ^[72]

A maioria dos protestantes chama esses livros de apócrifos. As tradições protestantes modernas não aceitam os livros deuterocanônicos como canônicos, embora as Bíblias protestantes os incluíssem nas seções apócrifas até a década de 1820. No entanto, as Igrejas Católica Romana e Ortodoxa Oriental incluem esses livros como parte do Antigo Testamento.

A Igreja Católica Romana reconhece: ^[73]

• Tobit
• Judith
• 1 Macabeus
• 2 macabeus
• Sabedoria
• Sirach (ou Ecclesiasticus)
• Baruch
• A Carta de Jeremias ( Baruch Capítulo 6)
• Adições gregas a Ester (Livro de Ester, capítulos 10: 4-12: 6)
• A Oração de Azarias e Canção das Três Crianças Sagradas, versículos 1-68 (Livro de Daniel, capítulo 3, versículos 24-90)
• Susanna (Livro de Daniel, capítulo 13)
• Bel e o Dragão (Livro de Daniel, capítulo 14)

Além desses, as Igrejas Ortodoxa Grega e Russa reconhecem o seguinte: ^{[ carece de fontes? ]}

• 3 macabeus
• 1 Esdras
• Oração de Manassés
• Salmo 151

As igrejas ortodoxas russas e georgianas incluem: ^{[ carece de fontes? ]}

• 2 Esdras , ou seja, Esdras latino nas Bíblias russa e georgiana

Há também 4 Macabeus que só são aceitos como canônicos na Igreja da Geórgia , mas foram incluídos por São Jerônimo em um apêndice da Vulgata , e é um apêndice da Bíblia Ortodoxa Grega e, portanto, às vezes é incluído em coleções do Apócrifo. ^{[ citação necessária ]}

A tradição ortodoxa siríaca inclui: ^{[ carece de fontes? ]}

• Salmos 151-155
• O Apocalipse de Baruch
• A Carta de Baruch

O cânone bíblico etíope inclui: ^{[ carece de fontes? ]}

• Jubileus
• Enoch
• 1-3 Meqabyan

e alguns outros livros.

A Igreja Anglicana usa alguns dos livros apócrifos liturgicamente, embora raramente e com leituras alternativas disponíveis. Portanto, as edições da Bíblia destinadas ao uso na Igreja Anglicana podem incluir os livros deuterocanônicos aceitos pela Igreja Católica, mais 1 Esdras , 2 Esdras e a Oração de Manassés , que estavam no apêndice da Vulgata. ^{[74] [ fonte autopublicada ]}

Livros pseudoepígrafos

O termo pseudepígrafa comumente descreve numerosas obras da literatura religiosa judaica, escritas de cerca de 300 aC a 300 dC. Nem todas essas obras são realmente pseudepigráficas. Também se refere a livros do cânon do Novo Testamento cuja autoria é deturpada. As obras pseudoepígrafes do Antigo Testamento incluem o seguinte: ^[75]

• 3 macabeus
• 4 macabeus
• Assunção de Moisés
• Livro Etíope de Enoque (1 Enoque)
• Livro eslavo de Enoque (2 Enoque)
• Livro Hebraico de Enoque (3 Enoque) (também conhecido como "A Revelação de Metatron" ou "O Livro do Rabino Ismael, o Sumo Sacerdote")
• Livro dos Jubileus
• Apocalipse Siríaco de Baruch (2 Baruch)
• Carta de Aristeas (Carta a Filócrates sobre a tradução das Escrituras Hebraicas para o grego)
• Vida de Adão e Eva
• Martírio e Ascensão de Isaías
• Salmos de Salomão
• Oráculos Sibilinos
• Apocalipse grego de Baruque (3 Baruque)
• Testamentos dos Doze Patriarcas

Livro de Enoch

Obras pseudoepígrafes notáveis ​​incluem os Livros de Enoque (como 1 Enoque , 2 Enoque , sobrevivendo apenas em eslavo antigo , e 3 Enoque , sobrevivendo em hebraico , c. 5º ao 6º século EC). Essas são antigas obras religiosas judaicas , tradicionalmente atribuídas ao profeta Enoque , o bisavô do patriarca Noé . Eles não fazem parte do cânone bíblico usado pelos judeus , exceto Beta Israel. A maioria das denominações e tradições cristãs podem aceitar os Livros de Enoque como tendo algum interesse ou significado histórico ou teológico. Foi observado que parte do Livro de Enoque é citada na Epístola de Judas (parte do Novo Testamento), mas as denominações cristãs geralmente consideram os Livros de Enoque como não canônicos ou não inspirados. ^[76] No entanto, os livros de Enoque são tratados como canônicos pela Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo e pela Igreja Ortodoxa Eritreia Tewahedo .

Estima-se que as seções mais antigas (principalmente no Livro dos Vigilantes) datem de cerca de 300 AEC, e a última parte (Livro de Parábolas) provavelmente foi composta no final do primeiro século AEC. ^[77]

Vistas denominacionais de pseudepígrafes

Surgiu ^{[ quando? ]} em alguns estudos bíblicos protestantes, um uso estendido do termo pseudepígrafa para obras que pareciam fazer parte do cânone bíblico, devido à autoria atribuída a elas, mas que ficavam fora dos cânones bíblicos reconhecidos por protestantes e católicos . Essas obras também estavam fora do conjunto particular de livros que os católicos romanos chamavam de deuterocanônicos e aos quais os protestantes geralmente aplicavam o termo apócrifo. Consequentemente, o termo pseudepigraphical, como agora usado frequentemente entre protestantes e católicos romanos (supostamente pela clareza que traz à discussão), pode tornar difícil discutir questões de autoria pseudepigráfica de livros canônicos desapaixonadamente com um público leigo. Para confundir ainda mais a questão, os cristãos ortodoxos orientais aceitam livros como canônicos que os católicos romanos e a maioria das denominações protestantes consideram pseudo-epigráficos ou, na melhor das hipóteses, de muito menos autoridade. Existem também igrejas que rejeitam alguns dos livros aceitos por Católicos Romanos, Ortodoxos e Protestantes. O mesmo é verdade para algumas seitas judaicas . Muitas obras apócrifas são consideradas genuínas. ^{[ esclarecimento necessário ]}

Papel do Antigo Testamento na teologia cristã

O Antigo Testamento sempre foi central para a vida da igreja cristã. O erudito bíblico NT Wright diz que "o próprio Jesus foi profundamente moldado pelas escrituras". ^[78] Ele acrescenta que os primeiros cristãos também pesquisaram as mesmas escrituras hebraicas em seu esforço para compreender a vida terrena de Jesus. Eles consideravam os "escritos sagrados" dos israelitas como necessários e instrutivos para o cristão, conforme visto nas palavras de Paulo a Timóteo (2 Timóteo 3:15), e como apontando para o Messias, e como tendo alcançado um cumprimento culminante no próprio Jesus , gerando a " nova aliança " profetizada por Jeremias . ^[79]

Novo Testamento

O Novo Testamento é o nome dado à segunda e última parte da Bíblia cristã. Jesus é sua figura central.

O termo "Novo Testamento" entrou em uso no segundo século durante uma controvérsia entre os cristãos sobre se a Bíblia Hebraica deveria ser incluída com os escritos cristãos como escritura sagrada. O Novo Testamento pressupõe a inspiração do Antigo Testamento. ^[80] Algumas outras obras que foram amplamente lidas pelas igrejas primitivas foram excluídas do Novo Testamento e relegadas às coleções conhecidas como Padres Apostólicos (geralmente considerados ortodoxos) e os Apócrifos do Novo Testamento (incluindo obras ortodoxas e heréticas).

O Novo Testamento é uma coleção de 27 livros ^[81] de 4 gêneros diferentes de literatura cristã ( Evangelhos , um relato dos Atos dos Apóstolos , Epístolas e um Apocalipse ). Esses livros podem ser agrupados em:

Os livros do Novo Testamento são ordenados de forma diferente na tradição católica / ortodoxa / protestante, na tradição eslava , na tradição siríaca e na tradição etíope.

Linguagem original

O consenso dominante é que o Novo Testamento foi escrito em uma forma de grego koiné , ^{[82] [83]} que era a língua comum do Mediterrâneo Oriental ^{[84] [85] [86] [87]} desde as conquistas de Alexandre, o Grande (335-323 aC) até a evolução do grego bizantino (c. 600).

Edições históricas

Os autógrafos originais , isto é, os escritos e manuscritos gregos originais escritos pelos autores originais do Novo Testamento, não sobreviveram. ^[88] Mas historicamente existem cópias desses autógrafos originais, transmitidos e preservados em várias tradições manuscritas . Houve algumas variações menores, acréscimos ou omissões, em alguns dos textos. Quando os antigos escribas copiavam livros anteriores, às vezes escreviam notas nas margens da página ( glosas marginais) para corrigir seu texto - especialmente se um escriba omitiu acidentalmente uma palavra ou linha - e para comentar sobre o texto. Quando escribas posteriores estavam copiando a cópia, às vezes ficavam incertos se uma nota deveria ser incluída como parte do texto.

As três principais tradições textuais do Novo Testamento grego são às vezes chamadas de tipo de texto alexandrino (geralmente minimalista ), tipo de texto bizantino (geralmente maximalista ) e tipo de texto ocidental (ocasionalmente selvagem). Juntos, eles abrangem a maioria dos manuscritos antigos.

Desenvolvimento dos cânones cristãos

O cânon do Antigo Testamento entrou em uso cristão nas traduções da Septuaginta grega e nos livros originais, e em suas diferentes listas de textos. Além da Septuaginta, o Cristianismo ^{[ vago ]} posteriormente adicionou vários escritos que se tornariam o Novo Testamento. Listas um tanto diferentes de obras aceitas continuaram a se desenvolver na antiguidade. No século 4, uma série de sínodos produziu uma lista de textos igual ao cânone de 39, 46, 51 ou 54 livros do Antigo Testamento e ao cânone de 27 livros do Novo Testamento que seria posteriormente usado até hoje, mais notavelmente o Sínodo de Hipona em 393 dC. Também c . 400, Jerome produziu uma edição latina definitiva da Bíblia (verVulgata ), cujo cânone, por insistência do Papa, estava de acordo com os Sínodos anteriores. Em retrospecto, pode-se dizer que esse processo definiu efetivamente o cânon do Novo Testamento, embora haja exemplos de outras listas canônicas em uso depois dessa época.

O Antigo Testamento protestante de hoje tem um cânone de 39 livros - o número de livros (embora não o conteúdo) varia do Tanakh judaico apenas por causa de um método diferente de divisão - enquanto a Igreja Católica Romana reconhece 46 livros (51 livros com alguns livros combinados em 46 livros) como o Antigo Testamento canônico. As Igrejas Ortodoxas Orientais reconhecem 3 Macabeus, 1 Esdras, Oração de Manassés e Salmo 151, além do cânone Católico. Alguns incluem 2 Esdras. A Igreja Anglicana também reconhece um cânone mais longo. ^{[ citação necessária ]}O termo "Escrituras Hebraicas" é freqüentemente usado como sinônimo do Antigo Testamento protestante, uma vez que as escrituras remanescentes em hebraico incluem apenas esses livros, enquanto católicos e ortodoxos incluem textos adicionais que não sobreviveram em hebraico. Católicos e protestantes (assim como os ortodoxos gregos) têm o mesmo Cânon do Novo Testamento de 27 livros. ^[89]

Os escritores do Novo Testamento assumiram a inspiração do Antigo Testamento, provavelmente o mais antigo declarado em 2 Timóteo 3:16 , "Toda a Escritura foi inspirada por Deus". ^[12]

Algumas denominações têm escrituras sagradas canônicas adicionais além da Bíblia, incluindo as obras padrão do movimento dos Santos dos Últimos Dias e o Princípio Divino na Igreja de Unificação .

Cânone ortodoxo etíope

O Cânon da Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo é mais amplo do que os cânones usados ​​pela maioria das outras igrejas cristãs. Existem 81 livros na Bíblia Ortodoxa Etíope. ^[90] O Cânon do Antigo Testamento etíope inclui os livros encontrados na Septuaginta aceitos por outros cristãos ortodoxos, além de Enoque e Jubileus, que são antigos livros judaicos que sobreviveram apenas em Ge'ez, mas são citados no Novo Testamento, ^{[ carece de fontes ]} também grego Esdras Primeiro e o Apocalipse de Esdras , 3 livros de Meqabyan e Salmo 151no final do Saltério. Os três livros de Meqabyan não devem ser confundidos com os livros dos Macabeus. A ordem dos outros livros também é um pouco diferente da de outros grupos. O Antigo Testamento segue a ordem da Septuaginta para os Profetas Menores, em vez da ordem judaica. ^{[ citação necessária ]}

Peshitta

A Peshitta ( Siríaco clássico : ܦܫܺܝܛܬܳܐ ou ܦܫܝܼܛܬܵܐ pšīṭtā ) é a versão padrão da Bíblia para as igrejas na tradição siríaca . O consenso dentro dos estudos bíblicos, embora não universal, é que o Antigo Testamento da Peshitta foi traduzido para o siríaco do hebraico bíblico , provavelmente no século 2 DC, e que o Novo Testamento da Peshitta foi traduzido do grego. ^[91] Este Novo Testamento, originalmente excluindo certos livros disputados ( 2 Pedro , 2 João , 3 João, Judas , Apocalipse ), tornou-se um padrão no início do século V. Os cinco livros excluídos foram adicionados na versão Harklean (616 DC) de Thomas of Harqel . ^{[92] [93] [94]}

Inspiração divina

A Segunda Epístola a Timóteo diz que "toda a Escritura é inspirada por Deus, e é proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir na justiça". ( 2 Timóteo 3:16 ) ^[95] Vários pontos de vista relacionados, mas distintos, sobre a inspiração divina incluem:

• a visão da Bíblia como a palavra inspirada de Deus: a crença de que Deus, por meio do Espírito Santo , interveio e influenciou as palavras, a mensagem e a compilação da Bíblia ^[96]
• a visão de que a Bíblia também é infalível e incapaz de erro em questões de fé e prática, mas não necessariamente em questões históricas ou científicas
• a visão de que a Bíblia representa a palavra inerrante de Deus , sem erro em qualquer aspecto, falada por Deus e escrita em sua forma perfeita pelos humanos

Dentro dessas crenças amplas, muitas escolas de hermenêutica operam. "Os estudiosos da Bíblia afirmam que as discussões sobre a Bíblia devem ser colocadas em seu contexto na história da igreja e, em seguida, no contexto da cultura contemporânea." ^[79] Cristãos fundamentalistas são associados ^{[ por quem? ]} com a doutrina do literalismo bíblico, onde a Bíblia não é apenas inerrante, mas o significado do texto é claro para o leitor médio. ^[97]

A antiguidade judaica atesta a crença em textos sagrados, ^{[98] [99]} e uma crença semelhante surge nos primeiros escritos cristãos. Vários textos da Bíblia mencionam a agência divina em relação aos seus escritos. ^[100] Em seu livro A General Introduction to the Bible , Norman Geisler e William Nix escrevem: "O processo de inspiração é um mistério da providência de Deus, mas o resultado desse processo é verbal, plenário, inerrante e autorizado registro." ^[101] A maioria dos estudiosos bíblicos evangélicos ^{[102] [103] [104]} associa a inspiração apenas com o texto original; por exemplo, alguns protestantes americanos aderem ao ano de 1978Declaração de Chicago sobre a Inerrância Bíblica, que afirmava que a inspiração se aplicava apenas ao texto autográfico das Escrituras. ^[105] Entre os adeptos do literalismo bíblico, uma minoria, como os seguidores do King-James-Only Movement , estendem a alegação de inerrância apenas para uma versão particular. ^[106]

Versões e traduções

Os textos originais do Tanakh foram quase inteiramente escritos em hebraico; cerca de um por cento está escrito em aramaico. Além do texto massorético autorizado, os judeus ainda se referem à Septuaginta, a tradução da Bíblia hebraica para o grego, e ao Targum Onkelos , uma versão aramaica da Bíblia. Existem várias versões antigas do Tanakh em hebraico, diferindo principalmente pela grafia, e a versão judaica tradicional é baseada na versão conhecida como Codex de Aleppo. Mesmo nesta versão, existem palavras que são tradicionalmente lidas de forma diferente da escrita, porque a tradição oral é considerada mais fundamental do que a escrita e, presumivelmente, erros foram cometidos na cópia do texto ao longo das gerações. ^{[ citação necessária ]}

O principal texto bíblico para os primeiros cristãos era a Septuaginta. Além disso, eles traduziram a Bíblia Hebraica para várias outras línguas. As traduções foram feitas para o siríaco, copta , etíope e latim, entre outras línguas. As traduções latinas foram historicamente as mais importantes para a Igreja no Ocidente, enquanto o Oriente de língua grega continuou a usar as traduções da Septuaginta do Antigo Testamento e não teve necessidade de traduzir o Novo Testamento.

A tradução latina mais antiga foi o texto em latim antigo, ou Vetus Latina , que, a partir de evidências internas, parece ter sido feita por vários autores ao longo de um período de tempo. Era baseado na Septuaginta e, portanto, incluía livros que não estavam na Bíblia Hebraica.

De acordo com o Decretum Gelasianum latino (também conhecido como Decreto Gelasian), considerado como sendo de um documento do século 6 ^{[107] [108]} de autoria incerta e de autoridade papal pseudoepígrafa (atribuída de forma variada ao Papa Gelásio I , Papa Dâmaso I , ou Papa Hormisdas ) ^{[109] [110] [111]} mas refletindo as opiniões da Igreja Romana naquele período, ^[112] o Concílio de Roma em 382 DC sob o Papa Dâmaso I (366-383) reuniu uma lista de livros de a Bíblia. Dâmaso encomendou São Jerônimopara produzir um texto confiável e consistente, traduzindo os textos originais em grego e hebraico para o latim. Essa tradução ficou conhecida como a Bíblia da Vulgata Latina , no século IV dC (embora Jerônimo expressasse em seus prólogos da maioria dos livros deuterocanônicos que eles eram não canônicos ). ^{[113] [114]} Em 1546, no Concílio de Trento , a tradução da Vulgata de Jerônimo foi declarada pela Igreja Católica Romana como a única Bíblia autêntica e oficial na Igreja latina .

Desde a Reforma Protestante , traduções da Bíblia para muitas línguas foram feitas. A Bíblia continua a ser traduzida para novos idiomas, principalmente por organizações cristãs como Wycliffe Bible Translators , New Tribes Mission e Bible Society .

Visualizações

John Riches, professor de Divindade e Crítica Bíblica da Universidade de Glasgow , fornece a seguinte visão das diversas influências históricas da Bíblia:

Inspirou alguns dos grandes monumentos do pensamento humano, literatura e arte; também alimentou alguns dos piores excessos da selvageria humana, do interesse próprio e da mesquinhez. Inspirou homens e mulheres a atos de grande serviço e coragem, a lutar pela libertação e o desenvolvimento humano; e forneceu o combustível ideológico para sociedades que escravizaram seus semelhantes e os reduziram à pobreza abjeta. ... Talvez acima de tudo, forneceu uma fonte de normas religiosas e morais que permitiram às comunidades manterem-se unidas, cuidar e proteger umas às outras; no entanto, precisamente esse forte sentimento de pertencimento alimentou, por sua vez, tensões e conflitos étnicos, raciais e internacionais. ^[116]

Outras religiões

No Islã , considera-se que a Bíblia reflete a verdadeira revelação revelada por Deus ; mas revelação que foi corrompida ou distorcida (em árabe: tahrif ); que exigiu a entrega da Alcorão ao profeta islâmico , Muhammad , para corrigir esse desvio. ^[117]

Membros de outras religiões também podem buscar inspiração na Bíblia. Por exemplo, os Rastafaris veem a Bíblia como essencial para sua religião ^[118] e os Unitarista-Universalistas a veem como "um dos muitos textos religiosos importantes". ^[119]

Estudos bíblicos

A crítica bíblica se refere à investigação da Bíblia como um texto e aborda questões como autoria, datas de composição e intenção autoral. Não é o mesmo que criticar a Bíblia , que é uma afirmação contra a Bíblia ser uma fonte de informação ou orientação ética, ou observações de que a Bíblia pode ter erros de tradução . ^[120]

Alta crítica

No século 17, Thomas Hobbes coletou as evidências atuais para concluir completamente que Moisés não poderia ter escrito a maior parte da Torá. Pouco depois, o filósofo Baruch Spinoza publicou uma análise crítica unificada, argumentando que as passagens problemáticas não eram casos isolados que poderiam ser explicados um a um, mas penetrantes ao longo dos cinco livros, concluindo que era "mais claro que o sol ao meio-dia que o O Pentateuco não foi escrito por Moisés ... " ^[121]

Pesquisa arqueológica e histórica

Arqueologia bíblica é a arqueologia que se relaciona e lança luz sobre as Escrituras Hebraicas e as Escrituras Gregas Cristãs (ou Novo Testamento). É usado para ajudar a determinar o estilo de vida e as práticas das pessoas que viviam nos tempos bíblicos. Há uma ampla gama de interpretações no campo da arqueologia bíblica. Uma ampla divisão inclui o maximalismo bíblico, que geralmente considera que a maior parte do Antigo Testamento ou da Bíblia Hebraica é baseada na história, embora seja apresentada através do ponto de vista religioso de seu tempo. É considerado o oposto do minimalismo bíblico, que considera a Bíblia puramente pós-exílica(5º século AC e posterior) composição. Mesmo entre os estudiosos que aderem ao minimalismo bíblico, a Bíblia é um documento histórico que contém informações de primeira mão sobre as eras helenística e romana , e há um consenso acadêmico universal de que os eventos do cativeiro babilônico do século 6 AEC têm uma base na história.

A historicidade do relato bíblico da história do antigo Israel e Judá do 10º ao 7º séculos AEC é contestada nos estudos. O relato bíblico dos séculos 8 a 7 aC é amplamente, mas não universalmente, aceito como histórico, enquanto o veredicto sobre o período mais antigo da Monarquia Unida (século 10 aC) e a historicidade de Davi não é claro. Evidências arqueológicas que fornecem informações sobre este período, como a Tel Dan Stele , podem ser potencialmente decisivas. O relato bíblico dos eventos do Êxodo do Egito na Torá, e a migração para a Terra Prometida e o período dos Juízesnão são considerados históricos na bolsa de estudos. ^{[122] [123]}

Museus bíblicos

• O Dunham Bible Museum está localizado em Houston , Texas. É conhecido por sua coleção de Bíblias raras de todo o mundo e por ter muitas Bíblias diferentes em vários idiomas. ^[124]
• O Museu da Bíblia foi inaugurado em Washington, DC em novembro de 2017. ^[125] O museu afirma que sua intenção é "compartilhar a relevância histórica e o significado das escrituras sagradas de uma forma não sectária", mas isso foi questionado. ^{[126] [127]}
• O Museu da Bíblia em St Arnaud, Victoria , Austrália foi inaugurado em 2009. ^[128] Em 2020, ele está fechado para relocação. ^[129]
• Há um Museu da Bíblia na peça The Great Passion, em Eureka Springs, Arkansas . ^{[130] [131]}
• O Museu da Bíblia na Praça em Collierville, Tennessee foi inaugurado em 1997. ^{[132] [133]}
• O Museu e Jardins Biedenharn em Monroe, Louisiana, inclui um Museu da Bíblia. ^[134]

Galeria

• Bíblias
• Bíblia antiga de um mosteiro grego

• Bíblia Imperial ou Evangelhos da Coroação de Viena de Viena (Áustria), c 1500.

• A Bíblia Kennicott , 1476

• Uma bíblia barroca

• A Bíblia usada por Abraham Lincoln para seu juramento de ofício durante sua primeira posse em 1861

• Bíblia ilustrada da Guerra Civil Americana

• Uma Bíblia em miniatura

• Bíblia vitoriana de 1866

• Estantes da coleção da Bíblia Bizzell na Bizzell Memorial Library

• Detalhe da Anunciação de Leonardo da Vinci (c. 1472-1475) mostra a Virgem Maria lendo a Bíblia.

Ilustrações

As maiores Bíblias medievais eram manuscritos iluminados nos quais o texto é complementado pela adição de decoração, como iniciais decoradas , bordas ( marginália ) e ilustrações em miniatura . Até o século XII, a maioria dos manuscritos era produzida em mosteiros para serem adicionados à biblioteca ou após receber uma encomenda de um patrono rico. Mosteiros maiores muitas vezes continham áreas separadas para os monges que se especializavam na produção de manuscritos chamados de scriptorium , onde "pequenas salas separadas eram designadas para a cópia de livros; eles estavam situados de tal forma que cada escriba tinha para si uma janela aberta para o claustro andar."^[135] No século XIV, os claustros dos monges que escreviam no scriptorium começaram a empregar irmãos leigos dos scriptoria urbanos, especialmente em Paris, Roma e Holanda. ^{[136] A} demanda por manuscritos cresceu a tal ponto que as bibliotecas monásticas foram incapazes de atender à demanda, e começaram a empregar escribas e iluminadores seculares. ^[137] Esses indivíduos muitas vezes viviam perto do mosteiro e, em certos casos, vestiam-se como monges sempre que entravam no mosteiro, mas tinham permissão para sair no final do dia. ^[138]

O manuscrito foi "enviado ao rubricador , que adicionava (em vermelho ou outras cores) os títulos, manchetes , as iniciais dos capítulos e seções, as notas e assim por diante; e então - se o livro fosse ilustrado - era enviado para o iluminador. " ^[135] No caso de manuscritos que foram vendidos comercialmente, a escrita "sem dúvida teria sido discutida inicialmente entre o patrono e o escriba (ou o agente do escriba), mas no momento em que a reunião escrita foi enviada para o iluminador lá não havia mais espaço para inovação. " ^[139]

• Ilustrações bíblicas
• Bíblia de 1150, do Scriptorium de Chartres, Cristo com anjos

• Blanche de Castela e Luís IX da Bíblia da França, século 13

• A Bíblia de Maciejowski, Folha 37, a 3ª imagem, Abner (no centro em verde) envia Mical de volta para David.

• A filha de Jefté lamenta - Bíblia de Maciejowski (França, ca. 1250)

• Versão colorida da ilustração da Prostituta da Babilônia da tradução da Bíblia de Martinho Lutero em 1534

• Uma Bíblia Armênia, iluminada por Malnazar

• Fugindo de Sodoma e Gomorra, Foster Bible

• Jonas sendo engolido pelo peixe, Bíblia Kennicott , 1476

Veja também

•  Portal bíblico
• Caixa da bíblia
• Estojo bíblico
• Papel bíblico
• Software bíblico
• Código de Hamurabi
• Bíblia da Família (livro)
• Concurso Bíblico Internacional
• Lista das principais figuras bíblicas
• Lista das nações mencionadas na Bíblia
• Esboço de tópicos relacionados à Bíblia
• Teodicéia e a Bíblia
• Tipologia - incorporando abordagens ao simbolismo bíblico

Notas

Referências

Trabalhos citados